呂澎介紹參展作品
在“給馬可波羅的禮物”的展覽上，圍繞著葉放的中國園林，青城山美術(shù)館群的8位中國當(dāng)代藝術(shù)家也拿出了他們各自的禮物：
周春芽——
他的作品是繪畫與雕塑的綠狗。他的“綠狗”的文化血統(tǒng)是綜合的，交融的，通過西方的材料以及材料所體現(xiàn)的文化象征將人們熟悉的動物畫得那樣富于表現(xiàn)性和充滿生命。
岳敏君——
他的作品是10幅直徑一米的圓形油畫，描繪中國園林，融入了齊白石、徐悲鴻、張大千等人的圖式元素。他將中國傳統(tǒng)園林看成是一個歷史與現(xiàn)實的迷宮，他說，“藝術(shù)家在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的迷惘和探索，他們似乎迷失在自己營造的迷宮空間中，由一個迷宮進入另一個迷宮，陷入囚徒般的困境，永遠走不出來”。
方力鈞——
用3幅油畫構(gòu)成一個寓言：他將看上去很講究的畫框安放在灰色的墻上，美好的可能性似乎呈現(xiàn)在畫框里，可是美好的東西也許就像畫中的煙云般的不確定，生命力倒有些像那些細菌與昆蟲，他們恒定地存在著。
何多苓——
兩幅人體油畫，表達了他對園林氣質(zhì)的理解：既是陰柔的女性，又帶有隱私的色彩，還在暗示一種頹敗與感傷。
張曉剛——
3件不銹鋼材料上的大幅繪畫。他的書寫和圖像來自對歷史的閱讀和象征性陳述。他借用那個被翻譯與詮釋了無數(shù)次的“游記”內(nèi)容，試圖讓自己成為馬可波羅，試圖與歷史對話。尋找今天與過去之間的關(guān)系。
王廣義——
他的裝置，選擇12幅郎世寧的圓明園設(shè)計圖，放在類似廢墟的空間里，試圖通過營造一個象征性的歷史現(xiàn)場。他說，“圓明園作為歷史的‘物證’，具有特別的意義。包含了復(fù)雜的文化與政治的沖突。同時圓明園又是八國聯(lián)軍對中國的軍事侵略與文化掠奪的‘犯罪現(xiàn)場’。”他希望還原歷史的現(xiàn)場，讓馬可波羅的后人理解歷史與文化的復(fù)雜性。
張培力——
用一個外形模仿圣馬可廣場的塔樓的充氣裝置，融入世界各地模仿的圖像，給馬可波羅提供一個有趣的景觀。這同樣是一個交流的物證，卻是一個問題重重、讓人難堪的范例。
吳山專——
用五彩斑斕的霓虹燈，使無意義的符號群提供燦爛與有來源的語義。他將“買就是創(chuàng)造”(TO BUY IS TO CREATE)高高架在威尼斯國際大學(xué)校園的墻上，試圖告知馬可波羅先生，威尼斯商人的歷史足跡給中國人留下深刻的印象，現(xiàn)在，“商”已經(jīng)成為全球的共識。
【編輯：張瑜】
