從“成都啃地獅”說起，劉世軍在公共藝術(shù)上為城市塑造了什么？

劉世軍， 四川資陽人，職業(yè)雕塑工作者，從業(yè)30年，現(xiàn)居成都。 -------------------------------------------------------- 位于成都武侯區(qū)晉陽街道北片區(qū)的沙堰街，2019年經(jīng)過改造后，青磚灰瓦，古色生香，既有歷史風(fēng)貌也有人文藝術(shù)氣息。而最近沙堰街一尊半陷在地里的石獅成為新晉"網(wǎng)紅"，它獨(dú)特的造型讓網(wǎng)友覺得分外的可愛，受到了網(wǎng)友的追捧，并親切的稱呼它為"成都啃地獅"。這尊石獅名為《貪玩的獅子》，是成都設(shè)計(jì)師劉世軍的創(chuàng)作。

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"成都啃地獅"

沙堰街的雕塑《貪玩的獅子》的創(chuàng)作理念來自于對(duì)逝去青春年華和故鄉(xiāng)的懷念，劉世軍小時(shí)候那些在破敗寺廟周圍散落著半隱半現(xiàn)的佛像、石柱、石獅、柱礎(chǔ)、臺(tái)基等古剎遺跡仍歷歷在目，借助沙堰街的改造項(xiàng)目，劉世軍重新演繹了歷史和逝去的記憶：地下發(fā)掘場景、冒出地面的川西建筑瓦屋頂、由可供人參與的立體建筑過渡成透視浮雕，再演化成二維的畫面以及這半掩冒出地面的獅子等--既承載了濃厚的歷史，也充滿生機(jī)和活力，呈現(xiàn)出生活場景溫情唯美。

 

近年來，公共藝術(shù)伴隨著社會(huì)快速進(jìn)步而飛速發(fā)展。越繁榮的城市經(jīng)濟(jì)越需要通過文化的傳續(xù)來維系地域的文化風(fēng)格，提升城市的美譽(yù)度，提高公眾審美水平，激發(fā)文化自信。公共藝術(shù)就是城市文化建筑的重要組成部分，是一座城市對(duì)外最形象的標(biāo)志和載體。劉世軍的創(chuàng)作做到了公共性、藝術(shù)審美還有地域性的特點(diǎn)，根據(jù)城市景觀的相關(guān)特定，創(chuàng)作出符合當(dāng)?shù)貧v史文化的公共藝術(shù)，從成都東郊記憶的《生命樂章》到《貪玩的獅子》，無論是工業(yè)遺跡到音樂公園的轉(zhuǎn)換，還是歷史老街升級(jí)獨(dú)具人文風(fēng)貌的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，從視覺審美到文化內(nèi)涵上都讓它們成為了受到公眾認(rèn)可的人文地標(biāo)。

以下是部分采訪內(nèi)容：

（記者）問 （劉世軍）答 問：你所理解的雕塑藝術(shù)是怎樣的一個(gè)概念？ 答：雕塑藝術(shù)又稱空間藝術(shù)，是一門以物質(zhì)載體來表現(xiàn)豐富的思想情感和精神理念，并以一定的空間體量的方式存在而構(gòu)成可視、可觸、可感、可知的造型藝術(shù)。它是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的特定標(biāo)志和人文意識(shí)的體現(xiàn)！本人從事雕塑工作三十年以來，從來不敢妄言自己是個(gè)合格的雕塑家。因?yàn)榈袼芩囆g(shù)是一個(gè)不斷探索、思維、感悟、體驗(yàn)、集技巧和思想于一體，改變主體材料，使之最終作用于空間，作用于人的綜合、復(fù)雜的、充滿情趣的體力和腦力高度結(jié)合的一個(gè)參與性工作和審美過程！它不僅是心手合一的高超技藝，更勝之于十月懷胎，挖掘本我，融入個(gè)人情感， 自娛自樂，自慰和移情的手段！ 簡單說，就是借助于形體，克隆本我思想和情感意識(shí)，同時(shí)引發(fā)觀者不同感悟的過程！它與音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式作用于人的思想情感同理。 問：什么是"美"呢？ 答：欲望產(chǎn)生美。不同的欲念和環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的美，世間萬物都是美的，看你需不需要去審美。環(huán)境、心境、處境、心情、心態(tài)和身體狀況等眾多因素決定你的審美動(dòng)機(jī)、審美取向和審美情趣。就像你要不要、想不想吃東西，吃什么樣的東西，要取決于你是否有餓的感覺和餓的程度，以及能吃上什么食物一樣！物欲、食欲、色欲、求知欲和表現(xiàn)欲等等一切不同欲念，會(huì)產(chǎn)生不同的美；會(huì)不同程度、不同層面的、直接或間接的推動(dòng)整體社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技等綜合因素的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生各種具有美感的東西，所以美的創(chuàng)造和發(fā)生也是與時(shí)俱進(jìn)的！但長遠(yuǎn)來看，由人類欲望促使的社會(huì)高速發(fā)展也是加速人類自取滅亡的催化劑！ 比如二戰(zhàn)時(shí)期，希特和墨索同時(shí)站在斜躺的漢白玉維納斯神像前，有人說：你看，希特畢竟是學(xué)油畫的，是個(gè)崇拜藝術(shù)的家伙，整個(gè)人被眼前的藝術(shù)品征服，為之陶醉！再看墨索，這個(gè)彪悍、暴戾的色狼，沒有一點(diǎn)藝術(shù)品味，根本不懂得審美，你看那兩只瞪得忒大的圓眼，死死的盯住雕塑的胸部……！其實(shí)就是這個(gè)道理，我認(rèn)為墨索同樣是在審美！ 人的本性本來就是個(gè)奇怪的、喜新厭舊的玩意兒，包括我！因?yàn)椴涣私舛利悺⑾嗷ノ?，包括人與人、人與物……因?yàn)楂@取或認(rèn)知了解而乏味，又會(huì)馬上去追尋新的東西！所以藝術(shù)和哲學(xué)是分不開的，始終走在科學(xué)的前面，因?yàn)樗诓粩嗲笏?、不斷發(fā)問，思想天馬行空，想象超然！所以我個(gè)人的認(rèn)為：文學(xué)家的語言是欺騙老百姓的思想和情感的麻醉師；科學(xué)家是滿足人類物質(zhì)欲望提前終結(jié)地球的魔術(shù)師；而哲學(xué)家和藝術(shù)家則串通一氣，企圖盜取人的靈魂！ 昨天的生活好像是真實(shí)的，但今天你再也感受不到那不可重復(fù)的所謂真實(shí)，已不復(fù)存在。所以，它也是虛幻的！人需要審美，生活也需要審美，而且會(huì)根據(jù)個(gè)體不同的欲望不斷的改變審美情趣！我們需要這真實(shí)的虛幻不斷重復(fù)，只有這樣才會(huì)有真正的所謂美和樂趣！才會(huì)有繼續(xù)生活的動(dòng)力和意義！持久永恒的"美"成了人們潛意識(shí)里面的奢望和追求，那就是藝術(shù)之美！所以有了羅密歐、朱麗葉愛情的美好！但我想說他們到相互殉情的時(shí)候都還沒有成年！心智都不成熟，怎么能明白愛情二字的真正含義？很明顯是小青年如同醉酒一樣，荷爾蒙主使大腦蒙蔽理性的行為結(jié)果！但是劇情所伸張表現(xiàn)的正是人們現(xiàn)實(shí)生活中缺乏的、渴求的美的東西！所以美也是求而不得，不可永恒的！雕塑等空間藝術(shù)之美亦然，它的使命和存在的價(jià)值就是不斷創(chuàng)新和打破常規(guī)，突破人們的視覺經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)性認(rèn)知的結(jié)果。 問：能談?wù)劗?dāng)聽到自己的作品被市民戲稱為"啃地獅"的時(shí)候，是什么感受嗎？ 答：沒想這個(gè)事情會(huì)突然引起社會(huì)這么大的反應(yīng)！我很慶幸自己生活在這樣一座包容性極強(qiáng)的城市，人們的意識(shí)前衛(wèi)、思想開放，思維活躍、性格開朗且幽默詼諧，他們賦予了雕塑全新的個(gè)性和意義，對(duì)我來說是個(gè)意外的驚喜！其實(shí)這種所謂的黑色幽默是一直都存在，我并不認(rèn)為這些是具有主觀貶義的故意！這就是雕塑和每個(gè)不同的個(gè)體發(fā)生了關(guān)系，產(chǎn)生了聯(lián)系，形成了情感互動(dòng)并且相互作用！所以就有了觀眾與藝術(shù)作品內(nèi)心互動(dòng)，通過不同層面的感知、折射不同的心理效應(yīng)，這就很容易產(chǎn)生幽默和詼諧故事了！至少現(xiàn)在大家感受到的是愉悅的！ 在生活中這種黑色幽默隨時(shí)都有可能發(fā)生！就雕塑這個(gè)行業(yè)一直都有這種黑色幽默存在，比如以前貴州有個(gè)四根柱子放置一個(gè)大圓球的雕塑，老百姓說："是四大班子頂個(gè)球"；廣州有個(gè)雕塑是一個(gè)現(xiàn)代女人體，一手抱個(gè)嬰孩，一手高舉寶劍，老百姓說的是"二奶要報(bào)仇"；一個(gè)女神像，有一串象征和平的鴿子和橄欖葉，老百姓說： "女人喜歡耍鳥"；綿陽有一根大金屬柱體雕塑，一柱摯天，老百姓說的是"綿陽人要雄起"；成都有個(gè)"五丁開山"的雕塑，老百姓說的是："拿起斧頭砍自己的腳"等等。都是不同層面觀眾自我情感的宣泄和釋放！也反應(yīng)了群眾豐富的想象力且具有明顯的時(shí)代背景！比如原成都東郊一環(huán)有個(gè)"建設(shè)者"雕塑在全國工人大下崗后被戲稱為"工人階級(jí)等于零"，說是預(yù)言了國企下崗的必然趨勢！當(dāng)然有很多雕塑本身就缺乏專業(yè)水平，立意庸俗，施工粗制濫造且非雕塑的專業(yè)施工團(tuán)隊(duì)制作，這都是公共雕塑項(xiàng)目不成功的必然因素。 -------------------------------------------------------- 據(jù)藝術(shù)家透露，本來近期他正在做一些在公共空間展出并可讓觀眾參與的個(gè)人雕塑作品。經(jīng)過這次事件，讓他深深地感受到雖然藝術(shù)創(chuàng)作需要"天馬行空"，甚至"靈魂出竅"，但要出的去、回得來，要接地氣！要更加注意把握公共空間展出作品的尺度！最好是附上作品創(chuàng)意說明或現(xiàn)場解說。  

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