英國(guó)學(xué)者格拉斯頓談中國(guó)女藝術(shù)家彭禹

　　英國(guó)學(xué)者格拉斯頓談中國(guó)女藝術(shù)家彭禹

　　彭禹與孫原的作品在西方的影響比在國(guó)內(nèi)更大，她的創(chuàng)作和她的性別身份有關(guān)么？對(duì)他們做過(guò)個(gè)案研究的格拉斯頓博士有自己的看法。在中西方文化的比較中，可以更清楚地判斷中國(guó)女性藝術(shù)創(chuàng)作的癥結(jié)與未來(lái)走向。

　　問(wèn)：本報(bào)記者 邱家和

　　答：寧波諾丁漢大學(xué)比較文化研究所主任、國(guó)際傳播學(xué)院院長(zhǎng)保爾·格萊斯頓博士

　　問(wèn)：彭禹是一個(gè)特別的女藝術(shù)家，你覺(jué)得她的創(chuàng)作與女性的感受有關(guān)么？

　　答：我更愿意從彭禹作為一名“女性”而非“女性的感受”來(lái)認(rèn)知她的作品。我并未從她的作品中感受到“女性的感受“。彭禹在主觀上有一直有所堅(jiān)持。也就是說(shuō)，她的自我認(rèn)識(shí)是基于更廣闊的社會(huì)關(guān)系以及文化信仰。無(wú)法想象如果脫離其女性身份，彭禹如何完成她的藝術(shù)創(chuàng)作。我認(rèn)為我們應(yīng)該將彭禹的女性身份與彭禹身上其他的特質(zhì)一起考慮--比如她作為一名中國(guó)人的特定的年齡和特定的社會(huì)階層。當(dāng)然，彭禹的藝術(shù)創(chuàng)作和多重特質(zhì)之間的交互關(guān)系是非常復(fù)雜的。

　　問(wèn)：與西方女藝術(shù)家?guī)е鞔_的女權(quán)主義意識(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作相比，彭禹的作品與女權(quán)意識(shí)有關(guān)么？?jī)烧叩牟顒e何在？

　　答：雖然我留意到中國(guó)與西方對(duì)女權(quán)主義的認(rèn)識(shí)有所不同，但我不確定彭禹的意識(shí)和女權(quán)主義相關(guān)。作為一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)，中國(guó)努力提高了婦女的社會(huì)地位。然而在我看來(lái)，中國(guó)仍處于頑固的父權(quán)社會(huì)制度下，婦女依然是男性的從屬。我曾聽(tīng)一位中國(guó)藝術(shù)評(píng)論家（策展人）說(shuō)過(guò)，女性在中國(guó)創(chuàng)作藝術(shù)要比在西方更自由。我認(rèn)為那不是事實(shí)。并非中國(guó)的女性藝術(shù)家不擅于藝術(shù)創(chuàng)作，而是男性主導(dǎo)了這個(gè)領(lǐng)域并且更傾向于推動(dòng)男性特質(zhì)的處事方式。并不是說(shuō)西方女性的出鏡更為理想：西方社會(huì)和文化也是父權(quán)主義的，男性仍占據(jù)主導(dǎo)地位。在西方，女權(quán)主義依舊在與男權(quán)主義抗?fàn)帲⒃诮鼛资陙?lái)有些成效。我認(rèn)為西方女性藝術(shù)家意識(shí)到繼續(xù)這項(xiàng)斗爭(zhēng)的重要性。在這一點(diǎn)上，中國(guó)的女藝術(shù)家、男藝術(shù)家以及評(píng)論家之間并沒(méi)有全方位的溝通。也許他們需要這種溝通。

　　問(wèn)：彭禹的創(chuàng)作發(fā)生過(guò)哪些變化，這些變化意味著什么？就中國(guó)與西方女藝術(shù)家的差別而言，這些變化意味著上述差別在縮小還是在擴(kuò)大？

　　答：彭禹是獨(dú)立創(chuàng)作的。當(dāng)然她的許多作品是和男藝術(shù)家孫原合作的。兩人均獨(dú)立創(chuàng)作，同時(shí)又合作。至少在了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的西方人看來(lái)，孫原和彭禹的關(guān)于暴力和動(dòng)物的作品也許是最著名的。在西方有嚴(yán)格的道德及法律，約束了公眾場(chǎng)合中對(duì)動(dòng)物的施暴，因此在西方看來(lái)，這些作品非常聳人聽(tīng)聞。我不確定彭禹歷年來(lái)的創(chuàng)作上的意義的變化。我知道的是孫原和彭禹的作品試圖拷問(wèn)在集團(tuán)和個(gè)人之間的抗?fàn)幍幕闹囆?，以此達(dá)到社會(huì)共同認(rèn)知。正如兩位藝術(shù)家在和我的一個(gè)訪談中指出的，斗爭(zhēng)是交互作用的一種方式。我不一定認(rèn)可孫原和彭禹的觀點(diǎn)，但我可以將之看作是一種批判。我認(rèn)為如果否認(rèn)了社會(huì)斗爭(zhēng)的關(guān)鍵性，否認(rèn)了對(duì)社會(huì)改革開(kāi)放中部分現(xiàn)象的質(zhì)疑，比如在男權(quán)統(tǒng)治下的女權(quán)斗爭(zhēng)，是非常危險(xiǎn)的。就中國(guó)與西方女藝術(shù)家的差別而言，我確信作為在全球化進(jìn)程中的一部分，中國(guó)女藝術(shù)家將發(fā)生變化。一旦中國(guó)女性開(kāi)始更多意識(shí)到西方對(duì)于“女權(quán)主義“的看法，中西方的差別可能會(huì)縮小。如果中國(guó)女性堅(jiān)持她們本國(guó)文化的身份認(rèn)識(shí)，那么差距會(huì)加大。

【編輯：姚丹】