大盂鼎銘文手卷 手卷 水墨紙本
相比中國(guó)畫(huà)，中國(guó)書(shū)法一度被視為書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的“配角”。但在今年春拍，傳統(tǒng)書(shū)法卻吸引了前所未有的關(guān)注。嘉德春拍“仁妙軒藏中國(guó)書(shū)法集珍”專(zhuān)場(chǎng)中，以1725萬(wàn)元成交的《大盂鼎銘文手卷》，創(chuàng)下黃賓虹書(shū)法類(lèi)作品的最高紀(jì)錄；緊隨其后舉行的“一代書(shū)圣于右任”專(zhuān)場(chǎng)中，138件書(shū)法作品悉數(shù)成交；保利春拍中，八大山人的《草書(shū)七絕詩(shī)》以3450萬(wàn)元成交，創(chuàng)下藝術(shù)家本人的書(shū)法拍賣(mài)最高紀(jì)錄；兩天后，匡時(shí)首次推出的“暢懷”書(shū)法夜場(chǎng)，最終成交1.14億元，成交率高達(dá)91.3%。
接二連三的拍賣(mài)高價(jià)和高成交率，是否意味著中國(guó)書(shū)法的價(jià)值正在回歸？拉高書(shū)法價(jià)格的，是其本身的書(shū)法藝術(shù)，還是本應(yīng)作為附加值的文物價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值？
壹
為何書(shū)法作品近期能連創(chuàng)高價(jià)？
主持人：歷史上很少有純粹的書(shū)法家，他們都以其在政治、文化、文學(xué)等領(lǐng)域的成就而見(jiàn)稱(chēng)，書(shū)法只是余事。到了近世，才出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)書(shū)法家。所以，市場(chǎng)上的書(shū)法也被區(qū)分為專(zhuān)業(yè)書(shū)法家的書(shū)法、畫(huà)家書(shū)法、文化名人書(shū)法、政治家書(shū)法等等。我們關(guān)注到，近期的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上，不少書(shū)法作品的拍賣(mài)成交價(jià)格都較高，不知道價(jià)格上漲最明顯的，都是哪一類(lèi)型的書(shū)法？
許習(xí)文：近期很多書(shū)法作品的價(jià)格的確上升了不少，當(dāng)中價(jià)格漲幅比較大的，還是名家的書(shū)法，很多藏家在購(gòu)買(mǎi)書(shū)法作品的時(shí)候，更看重的是書(shū)法藝術(shù)以外的東西，比如藝術(shù)家本人的名氣或?qū)W問(wèn)。
就像這次黃賓虹的書(shū)法《大盂鼎銘文手卷》拍出了1725萬(wàn)元，這個(gè)價(jià)位如果是他的繪畫(huà)作品，那是合乎情理的，但他的書(shū)法作品也能創(chuàng)出這樣的高價(jià)，就讓人有點(diǎn)難以想象了；還有林散之的書(shū)法，以往一幅作品也就幾萬(wàn)元，現(xiàn)在卻動(dòng)不動(dòng)就拍到幾百萬(wàn)元；廣東崇正近期春拍的書(shū)法行情也很好，一幅劉海粟寫(xiě)給香港著名報(bào)人金堯如的行書(shū)《茶人之家》，體現(xiàn)學(xué)人與畫(huà)家之間的情誼和交往，5000元起拍，我想著大概也就幾萬(wàn)元成交吧，沒(méi)想到最后拍到了35.65萬(wàn)元。
主持人：黃賓虹的書(shū)法價(jià)格這么高，應(yīng)該還是因?yàn)樗漠?huà)價(jià)一直都在漲，水漲船高，把他的其他作品價(jià)位也拉高了。有“當(dāng)代草圣”之稱(chēng)的林散之，他的作品能夠達(dá)到這么高的一個(gè)價(jià)位，又是否算是書(shū)法家作品上揚(yáng)的表示？
許習(xí)文：有時(shí)一幅書(shū)法作品的價(jià)格，它的附加值比它本身的書(shū)法藝術(shù)更值錢(qián)。比如作品是名家寫(xiě)給名家的，或者是哪位鑒賞家收藏過(guò)的，都會(huì)給作品本身增色不少。而且拍賣(mài)的價(jià)格偶然性也很大，同一件作品在不同的地方拍到的價(jià)位是有很大差距的。以前我們總認(rèn)為北派的作品，在北京的價(jià)位應(yīng)該會(huì)比南方高一些，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這也不一定。有些作品北方的藏家很熟悉，想要得到不是很難，競(jìng)拍就不會(huì)太激烈，但如果出現(xiàn)在南方，距離產(chǎn)生美，有時(shí)反倒能夠拉高作品價(jià)格。比如剛結(jié)束的崇正春拍，一件不足三平方尺的黃胄畫(huà)的驢，拍了150多萬(wàn)元，令不少北方行家大嘆想不到！
主持人：書(shū)法現(xiàn)在得到市場(chǎng)更多的關(guān)注，應(yīng)該還跟畫(huà)價(jià)太高，未來(lái)增值空間不大有關(guān)。所以人們轉(zhuǎn)向更為純粹、抽象的書(shū)法，把它視為洼地，認(rèn)為是未來(lái)成長(zhǎng)的一個(gè)潛力板塊。
許習(xí)文：跟中國(guó)畫(huà)相比，書(shū)法的價(jià)格一直都是偏低的。我剛開(kāi)始玩收藏的時(shí)候，也是先買(mǎi)“字”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)錢(qián)，字比畫(huà)要便宜得多。比如在文物店買(mǎi)陳衍的書(shū)法條幅，當(dāng)時(shí)也就幾百塊錢(qián)。
主持人：現(xiàn)在的藝術(shù)品市場(chǎng)還有漏可以撿嗎？
許習(xí)文：哈哈，現(xiàn)在是“天下無(wú)漏”，千萬(wàn)別抱著撿漏的心理到藝術(shù)品市場(chǎng)來(lái)淘寶。
不少新入門(mén)的藏家經(jīng)常問(wèn)我應(yīng)該收藏什么東西，我都會(huì)說(shuō)：“首先，你要喜歡這件收藏品，如果只是單純當(dāng)作一門(mén)生意，把藝術(shù)品當(dāng)投資品，我建議你最好還是不要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。一些人冒著風(fēng)險(xiǎn)，買(mǎi)了價(jià)格不菲的收藏品，連自己還不清楚它的價(jià)值、它的用途時(shí)，就又拿著它想短時(shí)間內(nèi)要博個(gè)好價(jià)錢(qián)轉(zhuǎn)手，天下哪有這么好的餡餅吃？”
貳
當(dāng)代書(shū)壇是一種什么樣的氣象？
主持人：在廣東市場(chǎng)，書(shū)法價(jià)格比較高的是著名學(xué)者容庚、商承祚、饒宗頤這幾位，都是很典型的文化名人書(shū)法，反倒是純粹書(shū)法家的作品關(guān)注度不高。
李公明：我先來(lái)談?wù)勀壳皶?shū)壇存在的三個(gè)現(xiàn)象：
第一，官本位和市場(chǎng)聯(lián)手打造的書(shū)法市場(chǎng)。官本位首先指的是全國(guó)各地的書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、體制化的書(shū)畫(huà)研究機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人等，一旦有了這些名頭后，其書(shū)法作品的市場(chǎng)必然會(huì)隨之上升；還包括各級(jí)官員中的“書(shū)法家”，其市場(chǎng)價(jià)值也總是因其官位而異于常人。
第二，明星現(xiàn)象。包括名人、官員、將領(lǐng)，特別是娛樂(lè)明星，比如倪萍和趙本山的書(shū)法，據(jù)稱(chēng)可以賣(mài)到幾萬(wàn)元甚至幾十萬(wàn)元。這種現(xiàn)象影響了人們對(duì)書(shū)法藝術(shù)價(jià)值的判斷。
第三，表演性質(zhì)的娛樂(lè)化和商業(yè)化。這種商業(yè)化最典型的是“獻(xiàn)禮現(xiàn)象”，凡是重大節(jié)日，常會(huì)出現(xiàn)某某書(shū)家以字?jǐn)?shù)或篇幅堪稱(chēng)驚人的書(shū)法作品來(lái)“獻(xiàn)禮”，以產(chǎn)生新聞效應(yīng)。另一種就是表演，比如用舌頭、用身體各部位、用樹(shù)枝等物來(lái)寫(xiě)字，將書(shū)法娛樂(lè)化，在這個(gè)問(wèn)題上，媒體也負(fù)有一定的責(zé)任。
主持人：針對(duì)這些現(xiàn)象，美術(shù)界也缺乏中立的批評(píng)。李教授剛講到的書(shū)法市場(chǎng)官本位現(xiàn)象的確存在，我聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上還有以書(shū)協(xié)職位的高低來(lái)論作品價(jià)格的。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，正因?yàn)槿鄙倭伺u(píng)的聲音，買(mǎi)家或欣賞者不懂得區(qū)分不同書(shū)法作品的高低，也就只能依據(jù)協(xié)會(huì)的職務(wù)來(lái)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
李公明：沒(méi)錯(cuò)。目前美術(shù)批評(píng)界相當(dāng)慚愧的，就是嚴(yán)重稀缺真正的書(shū)畫(huà)批評(píng)家，而只是以某人的官位、名氣作為權(quán)威。
我是把書(shū)法當(dāng)作中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)看，古人是在生活中追求藝術(shù)。在古代，書(shū)法具有實(shí)用性，不管是寫(xiě)信，還是抄經(jīng)，書(shū)法都是生活中必需的。而現(xiàn)代人是在藝術(shù)中討生活，在藝術(shù)中淘金。所謂生活中的藝術(shù)和藝術(shù)中的生活，古今有著很大的區(qū)別。在古人看來(lái)，書(shū)法就是一種修養(yǎng)和氣節(jié)。
許習(xí)文：過(guò)去讀書(shū)人寫(xiě)一手好字是天經(jīng)地義的事情，比如我想邀請(qǐng)你來(lái)寒舍一敘，寫(xiě)個(gè)手札差人專(zhuān)門(mén)送到府上，現(xiàn)在只需要一個(gè)電話(huà)、一條短信就搞定了。書(shū)法已經(jīng)越來(lái)越貴族化，寫(xiě)的人越來(lái)越少，寫(xiě)得好的那就更少了。所以我預(yù)料若干年后，說(shuō)不定只要有字的紙就能賣(mài)錢(qián)了，因?yàn)?ldquo;寫(xiě)字”的人越來(lái)也少，書(shū)法也就變成了一種文物。
主持人：“古人在生活中追求藝術(shù)，現(xiàn)代人在藝術(shù)中討生活。”這兩句話(huà)說(shuō)得好。但我覺(jué)得，在藝術(shù)中討生活也沒(méi)什么問(wèn)題，古代如仇英、唐伯虎，近代如齊白石、張大千也在藝術(shù)中討生活，這應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)社會(huì)一種很正常的現(xiàn)象。
李公明：我認(rèn)為，當(dāng)今的書(shū)法發(fā)展趨勢(shì)中的不少方面和傳統(tǒng)的書(shū)法是有區(qū)別的。傳統(tǒng)書(shū)法有其特定的工具和技巧，如果完全拋棄了這些，即便是再好的作品，也難稱(chēng)之為中國(guó)書(shū)法。如今出現(xiàn)了某些書(shū)法江湖的當(dāng)代派，書(shū)法以丑、怪為美，丑陋中雖然仍有可能因?yàn)榭桃獬鲂露鴰c(diǎn)“情趣”，但是與中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)的正大氣象背道而馳。這種丑書(shū)會(huì)不會(huì)進(jìn)入到市場(chǎng)？如果是從傳統(tǒng)審美的角度來(lái)講，這些丑書(shū)是不值得收藏的，但現(xiàn)在左右市場(chǎng)的卻不是藝術(shù)本身的價(jià)值，只要有資本運(yùn)作，什么樣的作品隨時(shí)都可以進(jìn)入市場(chǎng)。
許習(xí)文：現(xiàn)在的確是丑書(shū)橫行，以前我跟啟功先生也談?wù)撨^(guò)這個(gè)問(wèn)題，在有美可以選擇的時(shí)候，為什么要選擇丑呢？
主持人：丑書(shū)因?yàn)橛幸曈X(jué)沖擊力，在展覽的時(shí)候的確比較容易吸引眼球。但看一眼可以，朝夕相對(duì)就肯定不行了。如果刻成匾，那就更加面目可憎了。
最近幾十年來(lái)，今人的書(shū)法相對(duì)于古人沒(méi)有出現(xiàn)“大家”，但像啟功的書(shū)法還是值得尊敬的。之前有人批判他，說(shuō)他的館閣體讓中國(guó)書(shū)法誤入歧途，但我認(rèn)為這種批判是應(yīng)該放在大的歷史背景下去考量的。啟功的書(shū)體看似易學(xué)，但其實(shí)格調(diào)不低，富有書(shū)卷氣，這不是一般人能學(xué)得來(lái)的。
許習(xí)文：另外，書(shū)法家一旦形成自己的風(fēng)格，雖然辨識(shí)度高了，但也就形成了習(xí)氣，有時(shí)候看他一幅作品，跟看他一百幅作品是一樣的，都是一個(gè)模式而已。
所以臨摹字帖，千萬(wàn)不要選擇某個(gè)人晚年的書(shū)法去學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他的風(fēng)格已經(jīng)形成，你去臨摹他的字，就會(huì)把他不好的習(xí)氣放大，學(xué)習(xí)了他的缺點(diǎn)，還沾沾自喜自以為學(xué)習(xí)到位了。臨摹書(shū)法的時(shí)候，最好是學(xué)習(xí)名家中年時(shí)期的書(shū)法，那個(gè)時(shí)候他還沒(méi)有完全形成自己的風(fēng)格，正在博采約取，是上進(jìn)的時(shí)期。
李公明：還有一種現(xiàn)象叫“拉大旗作虎皮”，就是將書(shū)法的意義、價(jià)值宏大化，也就是把書(shū)法拔得很高。你看現(xiàn)在的書(shū)法界有各種體制化或半體制化的機(jī)構(gòu)，如中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)下面還分有楷書(shū)、隸書(shū)等小協(xié)會(huì)，他們都熱衷于建項(xiàng)目、搞工程，比如建書(shū)法院、書(shū)法博物館、組織各種類(lèi)型書(shū)法比賽等等，為了公共財(cái)政投入或民間資助，他們總會(huì)將書(shū)法拔高為“中國(guó)文化走向世界”、“大國(guó)文化崛起的重要標(biāo)志”等等，總是各種天花亂墜的說(shuō)辭把書(shū)法從個(gè)人行為上升為國(guó)家文化戰(zhàn)略。
其實(shí)，書(shū)法就是個(gè)人的一種藝術(shù)修養(yǎng)，之所以熱衷于上升到國(guó)家文化戰(zhàn)略的高度，無(wú)非就是想要索取納稅人的錢(qián)。由于國(guó)家形象的崛起，需要依賴(lài)文化的包裝，這么不斷地把國(guó)家文化戰(zhàn)略的字眼拉到當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展，包括書(shū)法的身上來(lái)，也就讓書(shū)法逐漸遠(yuǎn)離古人所講的樸素的生活和文雅的品位。書(shū)法被虛構(gòu)出來(lái)的高大形象，值得我們警惕。
叁
什么樣的書(shū)法才是好的？
主持人：正像李教授剛才所說(shuō)的，古代并沒(méi)有所謂的書(shū)法家，書(shū)法只不過(guò)是一種書(shū)寫(xiě)的工具。在廣東，民國(guó)以來(lái)幾位書(shū)法寫(xiě)得好的“大家”如康有為、梁?jiǎn)⒊⒘种泵?，他們也都不是?zhuān)業(yè)的書(shū)法家，卻都是學(xué)養(yǎng)精深的學(xué)者，他們的書(shū)法都得到了大家的公認(rèn)。我們探討一下，什么樣的書(shū)法才是好的？
許習(xí)文：古代不會(huì)有類(lèi)似的專(zhuān)業(yè)書(shū)法家，他們寫(xiě)字純粹為了修身養(yǎng)性，寫(xiě)好字是自然而然的。而現(xiàn)在一些專(zhuān)業(yè)書(shū)法家，為了拿獎(jiǎng)而創(chuàng)作，過(guò)分強(qiáng)調(diào)技法，而技法是不太難的，幾年內(nèi)就能比較容易地解決。比如周作人，我就喜歡他的書(shū)卷氣，他的作品掛在墻上，看著就令人心情愉快舒暢。
一幅書(shū)法作品的高低，我覺(jué)得關(guān)鍵還是看作者的胸襟和學(xué)養(yǎng)。如果創(chuàng)作出來(lái)的書(shū)法太過(guò)刻意，只為迎合當(dāng)下的潮流或是評(píng)委的口味，帶有很強(qiáng)的功利性，那就失去了書(shū)法修身養(yǎng)性、“無(wú)意于佳乃佳”的本源。
書(shū)法的技法重要還是修養(yǎng)重要？歷史上有個(gè)例子可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。在清末民國(guó)，上海有個(gè)專(zhuān)門(mén)擺攤幫人寫(xiě)招牌的書(shū)匠叫唐駝，在當(dāng)時(shí)他的名氣是很大的，功力也是一流的。但為什么到了現(xiàn)在，美術(shù)史上基本沒(méi)人提起唐駝這個(gè)名字？就是因?yàn)樗臅?shū)法沒(méi)有其他文化的支撐，單以技法取勝，慢慢地就被歷史淘汰了。
主持人：我還記得小時(shí)候看字帖，字帖的最后都有一個(gè)介紹書(shū)畫(huà)名家的欄目，在顏真卿、蘇東坡、董其昌等一長(zhǎng)串人名后面，還有一個(gè)唐駝的名字，他的書(shū)法技法的確掌握得很好，但缺少文化內(nèi)涵，所以流傳下來(lái)的作品也不多。我想唐駝在上世紀(jì)五六十年代被捧得那么高，可能還與當(dāng)時(shí)提倡重視“平凡勞動(dòng)者”有關(guān)。
最后，多謝兩位專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)分析。
綜合起來(lái)說(shuō)，讓我想起孟子的一句話(huà)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”欣賞一件書(shū)法作品，也是如此，必須和作者的精神世界一起來(lái)欣賞。所以書(shū)法到最后還是落腳于文化評(píng)價(jià)，一幅書(shū)法作品好不好，這是一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)，而不是單純的技術(shù)評(píng)價(jià)。我們家里掛一幅書(shū)法，其實(shí)是與書(shū)法家在對(duì)話(huà)，跟他有文化上、精神上的交流。
2014年春拍部分書(shū)法作品成交紀(jì)錄(數(shù)據(jù)來(lái)源：雅昌藝術(shù)網(wǎng))
拍品名稱(chēng) 成交價(jià)(元) 拍賣(mài)日期 拍賣(mài)公司
溥光《書(shū)韓昌黎山石詩(shī)卷》3507.5萬(wàn) 2014-06-03 北京保利
八大山人《草書(shū)七絕詩(shī)》3450萬(wàn) 2014-06-03 北京保利
傅山《草書(shū)華嚴(yán)經(jīng)》2760萬(wàn) 2014-04-20 上海明軒
伊秉綬《隸書(shū)遂性草堂橫批》2300萬(wàn) 2014-06-04 北京保利
黃賓虹《大盂鼎銘文手卷》1725萬(wàn) 2014-05-17 中國(guó)嘉德
林散之《草書(shū)十一言聯(lián)》644萬(wàn) 2014-06-04 北京匡時(shí)
于右任《行書(shū)八言聯(lián)》356.5萬(wàn) 2014-05-19 中國(guó)嘉德
康有為《行書(shū)七言聯(lián)》230萬(wàn) 2014-06-04 北京匡時(shí)
