2008年4月 5日下午,葉永青個(gè)展《迷涂癥——葉永青藝術(shù)之旅》在香港藝術(shù)中心隆重開(kāi)幕。藝術(shù)家張曉剛、周春芽、張小濤、唐志岡、羅旭、李新建、李季、薛繼業(yè)，批評(píng)家陸蓉之、呂澎，娛樂(lè)圈鄧婕、李亞鵬、張國(guó)立、孫冕等人前來(lái)祝賀。聞?dòng)嵍鴣?lái)的還包括了國(guó)內(nèi)外畫(huà)廊的老板，美術(shù)館館長(zhǎng)、收藏家、政府官員，香港社會(huì)名流等。
展覽分為憂(yōu)傷的青春詩(shī)歌1981-1984 ；潮流的演員和觀眾1985——1989；生活在歷史中1989——19935；遠(yuǎn)行和漫記1994-1999；單飛1999-2007五個(gè)部分組成，展出葉永青作品30余幅。統(tǒng)觀整個(gè)展覽，大體的為觀眾勾勒出了藝術(shù)家近30年來(lái)藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。
葉永青作為中國(guó)最重要的藝術(shù)家之一，他在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的浪尖上保持了近三十年。從1982年在當(dāng)時(shí)中國(guó)最權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊《美術(shù)》發(fā)表文章《四川青年美術(shù)家談創(chuàng)作》后，改變了他從一個(gè)藝術(shù)家的心態(tài)成長(zhǎng)為一位藝術(shù)家。隨著他大學(xué)期間不斷的有作品和文章在國(guó)家報(bào)刊上發(fā)表。在大學(xué)期間他加入了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，從那一個(gè)時(shí)期，他就成為中國(guó)藝術(shù)學(xué)術(shù)界被重點(diǎn)關(guān)注的人物之一。從他當(dāng)時(shí)的作品可以看出，葉永青的作品遠(yuǎn)區(qū)別于當(dāng)年流行的傷痕美術(shù)。事實(shí)是，自傷痕美術(shù)時(shí)期起，就以作品的“邊緣性”受到賞識(shí)。他是主流藝術(shù)系統(tǒng)的一個(gè)重要補(bǔ)充，充當(dāng)著一個(gè)豐富的角色。不管是80年代的官方系統(tǒng)還是今天的當(dāng)代藝術(shù)體系，不管是中國(guó)還是西方的眼光，他的作品都顯得獨(dú)特和智慧，在藝術(shù)造詣上也獨(dú)樹(shù)一幟。
在80年代初，在別人都歌功頌德的時(shí)候，他寫(xiě)“生命流”；在別人小家小天下的時(shí)候，他開(kāi)始他的《大招帖》;在別人波普和頑世的時(shí)候他漫游和涂鴉，寫(xiě)“心情日記”；在別人都大談?dòng)^念的時(shí)代,他卻“畫(huà)你個(gè)鳥(niǎo)！”。他總是能夠從過(guò)去的一個(gè)個(gè)勛章里邊逃離出來(lái)，重新調(diào)整和找到自己。葉永青說(shuō)：“我把自己看作是一個(gè)可以不斷逃離的人，一個(gè)可以不斷地逃離以前別人給你的或者這個(gè)社會(huì)賦予你的各種各樣的標(biāo)簽或者別的東西。我有時(shí)把自己看成是一個(gè)幸存者，所謂幸存者就是不僅僅把自己當(dāng)作過(guò)去時(shí)代碩果僅存的人，而是把自己當(dāng)作一個(gè)可以在不同的文化情境中不斷自我更新的人，從原來(lái)的陷阱里邊，從別人給你規(guī)定過(guò)的那些概念里邊不斷地逃跑掉，這樣你才會(huì)想各種各樣的辦法去表達(dá)出一些你自己的新的興趣和新的可能性。”作為潮流的演員和觀眾，“單飛”是他近30年來(lái)的藝術(shù)之旅的真實(shí)寫(xiě)照。
有意思的是，而這些年來(lái)他的作品從市場(chǎng)的價(jià)格上來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)低于晚比他成名的方力鈞、岳敏君以及與他一同出道的羅中立、張曉剛、何多苓、周春芽——他的那些同學(xué)們。同為一線的藝術(shù)家，價(jià)格上的差異讓這些淘金者看到了機(jī)會(huì)。市場(chǎng)是催生展覽的重要原因。與前幾次的展覽相比，這次香港的個(gè)展是葉永青迄今為止最為完整的展覽?！睹酝堪Y——葉永青藝術(shù)之旅》提示了這個(gè)展覽的重要性。
這個(gè)展覽里邊，一半以上的作品都是從世界各地的藏家以及美術(shù)館那里借回來(lái)展出，讓這個(gè)展覽顯得彌足珍貴。比如，他92年創(chuàng)作的《大招帖》（5聯(lián)）就是從古根漢姆美術(shù)館飄揚(yáng)過(guò)海地借回來(lái)的。這解決了我這樣一個(gè)疑問(wèn)：并非藝術(shù)家舉辦如此之多的展覽，并不是說(shuō)這些作品都是等待藏家的作品。很多知名藝術(shù)家的展覽很大一部分的作品都是靠借回來(lái)的，然后展出。
展覽與展覽的區(qū)別在于，展覽質(zhì)量成為考評(píng)主辦方實(shí)力的一個(gè)標(biāo)桿。從走勢(shì)來(lái)說(shuō)葉永青的展覽越辦越大，越來(lái)越好，是葉作品市場(chǎng)上好的走勢(shì)的一個(gè)暗示。藝術(shù)市場(chǎng)顯示出了他理性的一面。在我看來(lái)，葉永青作品的價(jià)格是否起來(lái)成為衡量這個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)是否成熟的一個(gè)標(biāo)桿。
葉永青在多種場(chǎng)合下表達(dá)過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)藝術(shù)品與作品的價(jià)格沒(méi)有什么關(guān)系。兩者之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。葉永青說(shuō)：“與其讓你的精力過(guò)多地去關(guān)心這些在現(xiàn)實(shí)里的名利沉浮，還不如把自己的想法，更多的力量體現(xiàn)在對(duì)作品上地表達(dá)上，畢竟最后最重要地不是我們做了什么而是看我們真正留下了什么。”在操作和炒作成為一種潮流的時(shí)候，葉永青作為獨(dú)立和自由的藝術(shù)家，他的淡泊和超脫贏得了越來(lái)越多的粉絲。作為策展人的葉永青，作為藝術(shù)家的葉永青，作為活動(dòng)家的以及思想家的葉永青在歷史上都占據(jù)了重要的地位。而市場(chǎng)給與的標(biāo)桿是什么呢？！
【編輯：劉珍】
