鳳凰島金海灣花園小區(qū)一樓悄然出現(xiàn)碎瓷片貼出的幾個(gè)大字“三亞民俗博物館”，這是張樹臣個(gè)人建起的三亞民俗博物館。然而目前，這個(gè)公益博物館正面臨生存困境：沒有一個(gè)合適的場所對(duì)這些珍貴藏品進(jìn)行科學(xué)保養(yǎng)、展出，部分展品在頻繁搬運(yùn)或展出中遭損壞。此外，兩年的免費(fèi)租賃到期后，1000多件古物將何去何從?張樹臣希望有人幫助建起一個(gè)真正的博物館，“真正”意味著在一個(gè)足夠?qū)挸ǖ目臻g里長期保存，有恒溫、恒濕、防火、安全等保障。
走進(jìn)張樹臣建起的三亞民俗博物館小屋，猶如掉進(jìn)時(shí)間的琥珀。
黎錦、獨(dú)木舟、骨雕……甚至豬槽，“琥珀”濃縮了最早定居三亞的黎族人生活圖景史。這個(gè)裝滿黎族文化歷史的古樸小屋已在不久前向市民開放。開放后的博物館運(yùn)轉(zhuǎn)如何?
12月23日下午，記者來到博物館所在的鳳凰島旁金海灣花園小區(qū)一樓進(jìn)行探訪。入口處，一簇簇白、紅色三角梅開得正艷。再走近點(diǎn)，古樸的黎族風(fēng)情撲面而來。館內(nèi)稍顯冷清，整個(gè)下午，一共只有兩位市民在匆匆一瞥后迅速離去。“人來得少，因?yàn)閳龅匦?，都是露天擺放，也接待不了太多市民。”張樹臣說，很多藏品一碰就碎，加上場地?fù)頂D擔(dān)心市民受傷。
國家民委政策研究室副主任、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)秘書長黃忠彩去年曾來過張樹臣正在籌備中的博物館。“那時(shí)候所有藏品擺了一地。”黃忠彩關(guān)注三亞黎族文化，在此次三亞民族節(jié)慶策劃師培訓(xùn)班講課的間隙還記掛著張樹臣的博物館。“這次來看到博物館已經(jīng)初具規(guī)模，心里蠻高興。”
“可惜沒有更專業(yè)的條件來保存它們。”繞著大廳轉(zhuǎn)了幾圈，一一看過展品，黃忠彩有些遺憾地跟館長張樹臣說，作為忠實(shí)記錄從前黎族人民生活的物件，許多藏品的價(jià)值極高，失去就再難尋覓到。
“這幾年，一聽說北京有藏品，我就趕到北京;廣州有，我就去廣州。”張樹臣說起這幾年為收藏而癡狂的日子，自嘲地笑笑。眼前這個(gè)占地400余平方米的大堂，所能展現(xiàn)的僅僅是千余件藏品中極少的部分，且多數(shù)由于沒有專業(yè)的保養(yǎng)環(huán)境，已經(jīng)開始腐爛變質(zhì)，還有一些物品在展出中損壞。撫摸一張貼在墻上部分被蟲蛀的黎錦，張樹臣述說起現(xiàn)實(shí)的窘迫，頻頻嘆氣……
“中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)正探討在這里建立三亞民族文化研究基地的可能性，最好能得到政府方面的支持。”黃忠彩的話讓張樹臣撿起一絲希望。黃忠彩表示，這些藏品可以表現(xiàn)早期的黎族人民是如何生生不息的，關(guān)于這點(diǎn)，三亞還可以做深、做透。
“除去大海沙灘、椰風(fēng)海韻和得天獨(dú)厚的氣候，還可以拿什么留住游人的腳步?”黃忠彩認(rèn)為，云南將納西族、白族文化做得透徹，讓游人從心底認(rèn)可當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化，夏威夷在椰風(fēng)海韻之外展示了當(dāng)年的土著民族是如何生活下來，這些都讓游客產(chǎn)生濃厚的探索興趣。
“三亞的黎族文化毫不遜色，是不是也可以做類似發(fā)掘?”
