鳳凰島金海灣花園小區(qū)一樓悄然出現(xiàn)碎瓷片貼出的幾個大字“三亞民俗博物館”，這是張樹臣個人建起的三亞民俗博物館。然而目前，這個公益博物館正面臨生存困境：沒有一個合適的場所對這些珍貴藏品進行科學保養(yǎng)、展出，部分展品在頻繁搬運或展出中遭損壞。此外，兩年的免費租賃到期后，1000多件古物將何去何從?張樹臣希望有人幫助建起一個真正的博物館，“真正”意味著在一個足夠?qū)挸ǖ目臻g里長期保存，有恒溫、恒濕、防火、安全等保障。
走進張樹臣建起的三亞民俗博物館小屋，猶如掉進時間的琥珀。
黎錦、獨木舟、骨雕……甚至豬槽，“琥珀”濃縮了最早定居三亞的黎族人生活圖景史。這個裝滿黎族文化歷史的古樸小屋已在不久前向市民開放。開放后的博物館運轉(zhuǎn)如何?
12月23日下午，記者來到博物館所在的鳳凰島旁金海灣花園小區(qū)一樓進行探訪。入口處，一簇簇白、紅色三角梅開得正艷。再走近點，古樸的黎族風情撲面而來。館內(nèi)稍顯冷清，整個下午，一共只有兩位市民在匆匆一瞥后迅速離去。“人來得少，因為場地小，都是露天擺放，也接待不了太多市民。”張樹臣說，很多藏品一碰就碎，加上場地擁擠擔心市民受傷。
國家民委政策研究室副主任、中國人類學民族學研究會秘書長黃忠彩去年曾來過張樹臣正在籌備中的博物館。“那時候所有藏品擺了一地。”黃忠彩關注三亞黎族文化，在此次三亞民族節(jié)慶策劃師培訓班講課的間隙還記掛著張樹臣的博物館。“這次來看到博物館已經(jīng)初具規(guī)模，心里蠻高興。”
“可惜沒有更專業(yè)的條件來保存它們。”繞著大廳轉(zhuǎn)了幾圈，一一看過展品，黃忠彩有些遺憾地跟館長張樹臣說，作為忠實記錄從前黎族人民生活的物件，許多藏品的價值極高，失去就再難尋覓到。
“這幾年，一聽說北京有藏品，我就趕到北京;廣州有，我就去廣州。”張樹臣說起這幾年為收藏而癡狂的日子，自嘲地笑笑。眼前這個占地400余平方米的大堂，所能展現(xiàn)的僅僅是千余件藏品中極少的部分，且多數(shù)由于沒有專業(yè)的保養(yǎng)環(huán)境，已經(jīng)開始腐爛變質(zhì)，還有一些物品在展出中損壞。撫摸一張貼在墻上部分被蟲蛀的黎錦，張樹臣述說起現(xiàn)實的窘迫，頻頻嘆氣……
“中國人類學民族學研究會正探討在這里建立三亞民族文化研究基地的可能性，最好能得到政府方面的支持。”黃忠彩的話讓張樹臣撿起一絲希望。黃忠彩表示，這些藏品可以表現(xiàn)早期的黎族人民是如何生生不息的，關于這點，三亞還可以做深、做透。
“除去大海沙灘、椰風海韻和得天獨厚的氣候，還可以拿什么留住游人的腳步?”黃忠彩認為，云南將納西族、白族文化做得透徹，讓游人從心底認可當?shù)氐纳贁?shù)民族文化，夏威夷在椰風海韻之外展示了當年的土著民族是如何生活下來，這些都讓游客產(chǎn)生濃厚的探索興趣。
“三亞的黎族文化毫不遜色，是不是也可以做類似發(fā)掘?”
