引子--受與識(shí)，先受而后識(shí)也。識(shí)然后受，非受也。1
　　認(rèn)識(shí)與藝術(shù)是人類(lèi)世界后來(lái)之物，無(wú)論是誰(shuí)，在何時(shí)，面對(duì)何物，一定會(huì)有或多或少的感受，可能是有意識(shí)的，可能是無(wú)意識(shí)的。發(fā)展到21世紀(jì)，雖然我們已積累了大量的知識(shí)，但還是會(huì)有應(yīng)該先識(shí)（學(xué)識(shí)）或先受（感受）的思考。有些事物，我們自認(rèn)為很熟悉，卻未真正了解；還有些事物，我們自認(rèn)為很陌生，其實(shí)在潛意識(shí)中已很知曉。
　　此次富邦華一銀行攜手上海杜若云章畫(huà)廊，邀請(qǐng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中時(shí)代見(jiàn)證與發(fā)聲的9位擁有國(guó)際影響力的藝術(shù)家--孫良、黃淵青、薛松、韓紹光、趙崢嶸、孫堯、龐海龍、羅威、柯明，跨越50、60、70、80四個(gè)年代，共同呈現(xiàn)一場(chǎng)你熟悉的風(fēng)景。
　　孫良從早期玉雕、國(guó)畫(huà)開(kāi)始，經(jīng)歷水墨實(shí)驗(yàn)時(shí)期、表現(xiàn)時(shí)期、魔幻時(shí)期、抽象時(shí)期、"彌散"時(shí)期、材料實(shí)驗(yàn)時(shí)期，他的藝術(shù)是永恒的，是跨越時(shí)代表征的。他活在自己的世界，做自己的事。
　　理工科背景出身的黃淵青，在藝術(shù)感性世界中多了一份邏輯思考的平衡。東方的藝術(shù)強(qiáng)調(diào)情、強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源，而在與西方理性藝術(shù)的交流碰撞后，他的藝術(shù)既有一氣呵成的情，也有深思熟慮的理。
　　薛松的藝術(shù)是混沌世界經(jīng)歷過(guò)烈火焚燒后的重組與述說(shuō)。無(wú)論是在傳統(tǒng)山水畫(huà)中，亦或是西方現(xiàn)代藝術(shù)史中，坎坷的生活經(jīng)歷，帶給了他更清晰明確的態(tài)度。這是一場(chǎng)繼續(xù)發(fā)現(xiàn)、選擇、表達(dá)的旅程。
　　我不懷念過(guò)去，也不期望未來(lái)，這是韓紹光的態(tài)度。藝術(shù)家的創(chuàng)作是一條看不見(jiàn)前行方向的道路，唯有經(jīng)歷當(dāng)下的思辨與斗爭(zhēng)，藝術(shù)家才能既創(chuàng)造藝術(shù)，又創(chuàng)造生活，作品有溫度且有深度。
　　繪畫(huà)只是平淡生活微不足道的一部分。趙崢嶸上海出生、北京上學(xué)、廣州工作，來(lái)回穿梭于大城市間，不歸屬于任何一部分，是城市的過(guò)客，但卻是城市詩(shī)性的記錄者，或者說(shuō)是自我存在的一記。
　　孫堯，代表著70年后，他的作品多了一份更真實(shí)的自我感受，對(duì)這個(gè)洪荒宇宙的無(wú)盡探索，以及"我"與自然的對(duì)話和聯(lián)系。他的藝術(shù)呈現(xiàn)著當(dāng)下自我意識(shí)，記錄身體運(yùn)動(dòng)痕跡。
　　龐海龍擅長(zhǎng)材料的運(yùn)用，從早期灰塵系列到現(xiàn)在牛骨系列，他通過(guò)對(duì)物質(zhì)形態(tài)的表象反思現(xiàn)實(shí)和既有話語(yǔ)，試圖探討在當(dāng)下社會(huì)和歷史進(jìn)程中特定視覺(jué)表象在今天生活中產(chǎn)生的意義。
　　羅威的藝術(shù)，這是一場(chǎng)對(duì)話與交流，從模糊到清晰，從抽象到具象。是藝術(shù)家自我掙扎與奮戰(zhàn)的結(jié)果，也是我們與他的思想碰撞的火花。單個(gè)的個(gè)體與社會(huì)，既有聯(lián)系，又獨(dú)立存在。
　　80后的柯明，非常關(guān)注當(dāng)下的人文情懷和人類(lèi)社會(huì)的深層問(wèn)題，以及充滿(mǎn)對(duì)大自然的敬畏之心。他總能巧妙地從當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)吸取一種能量，又能靈活運(yùn)用各種媒介轉(zhuǎn)換這種能量。
　　富邦華一銀行執(zhí)著于"精致服務(wù)"的理念，積極探索異業(yè)結(jié)盟模式，結(jié)合生活美學(xué)的經(jīng)營(yíng)理念，為客戶(hù)提供金融服務(wù)之外的增值體驗(yàn)。這也正是上海杜若云章畫(huà)廊一直堅(jiān)持的信仰--藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)也回歸于生活。這場(chǎng)當(dāng)代藝術(shù)的盛宴將會(huì)是一片游走于生活和藝術(shù)之間的風(fēng)景。
　　注：
　　1.引自《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》