「人類文化是一種才智和德行交融的力，它無時無刻不在要求前躍，要求飛展，要求升華自己的人格，要求突破陳舊黑暗；要求光明，要求生之美，要求無限止的美善。學(xué)藝術(shù)的人在這崗位上要能執(zhí)守著美化人類的一種信念，堅守著它，久持住它?！箙谴笥稹吨庐厴I(yè)同學(xué)書》
　　大未來林舍畫廊將于11 月帶來華人現(xiàn)代抽象繪畫的引領(lǐng)者「吳大羽文獻展」，展覽以多角度呈現(xiàn)吳大羽創(chuàng)作的各種嘗試及研究。媒材方面包含漫畫、水墨、彩墨、蠟彩、色粉、水彩、鋼筆畫、鉛筆畫等，并結(jié)合多種風(fēng)格的研究，如印象派、立體派、野獸派，乃至于東方線條及構(gòu)圖的實驗。呈現(xiàn)其多彩并豐富的紙上文獻作品，引領(lǐng)觀者一同體會一代大師藝術(shù)創(chuàng)作的脈絡(luò)與思維。
　　吳大羽于1920 年代中期留學(xué)法國，為第一批參與中國政府「勤工儉學(xué)」運動的藝術(shù)家之一，返國任教后，與林風(fēng)眠、潘天壽等致力于現(xiàn)代中國藝術(shù)的改革與發(fā)展，林風(fēng)眠稱譽他為「非凡的色彩畫家，宏偉的創(chuàng)造力」。他的畫作不拘于對象的形似，用筆瀟灑奔放，色彩鮮明而抒情，畫面頗具抽象性。吳大羽除了創(chuàng)作在藝術(shù)史上所占有的重要地位外，亦培育出吳冠中、趙無極、朱德群等第二代兼融中西藝術(shù)的畫壇翹楚。吳大羽自旅法時即推崇塞尚（Paul C é zanne ），又曾經(jīng)在雕塑家布岱爾（Antoine Bourdelle ）及立體主義鼻祖勃拉克（GeorgesBraque ）工作室學(xué)習(xí)，其對于造型、構(gòu)圖之基礎(chǔ)，均深受后期印象主義及早期現(xiàn)代主義影響。40 年代后即投入東方哲學(xué)、老莊的研究思考，以其早年旅法之見聞結(jié)合中國哲學(xué)、詩學(xué)、書法與繪畫觀念，創(chuàng)建體大思精的「勢象」理論。吳大羽曾道：「 ?? 示露到人眼目的，只能限于隱晦的勢象，這勢象之美，冰清月潔，含著不具形質(zhì)的重感 ?? 」。其繪畫可與傳統(tǒng)東方繪畫精神有所銜接，東方抽象是為「意象」，介于具象和非具象之間。而所謂「勢」，也就是具體形象間的聯(lián)系，這是中國人哲學(xué)所謂「自然」，即是吳大羽所提的「勢象」。吳大羽的學(xué)生在「勢象」中各自體會出自己定義的部分，影響著華人抽象繪畫的整個起源、啟蒙。
　　窮而后工，藝術(shù)的追求是孤獨的，1925 年吳大羽以「朋」字去兩撇，取「大道無朋」之意重起自己的名字。1985 年，吳大羽患了白內(nèi)障，不得不放下畫筆，寫下了一首傳世的詩篇：「 ?? 余亦存余夢，飛光嚼采韻。東西迷歲月，啼笑醒秋春。白內(nèi)自內(nèi)障，不許染丹青?！箍梢娖涿鎸λ囆g(shù)認(rèn)真的態(tài)度?！搁L耘于空漠的吳大羽終將見到空漠中的輝煌，他終將見到，因他堅信他永遠不會死去。」-- 吳冠中
　　吳大羽1903年生于江蘇宜興。他的祖父吳梅溪先生曾教過徐悲鴻的父親徐達章繪畫，他的父親吳冠儒為地方鄉(xiāng)紳，其大哥吳子政為晚晴秀才，吳大羽從小便有著良好的中國古典詩詞和書法的基礎(chǔ)。1917年吳大羽到上海師從張聿光先生學(xué)習(xí)繪畫。1919年，他擔(dān)任上?！渡陥蟆访佬g(shù)編輯，成為上海漫畫家群體中年輕的一員。1921年加入了上海晨光美術(shù)會，并在《申報》上發(fā)表了近60幅漫畫作品。1922年赴法國留學(xué)，考入巴黎高等美術(shù)學(xué)校，師從魯熱教授 (  Rouge )，留法期間也曾師從法國著名雕塑大師布岱爾 (  Bourdelle 1861-1929年)和現(xiàn)代繪畫大師勃拉克 (  Georges Braque，1882-1963 )等人。他在法國結(jié)識了同在巴黎留學(xué)的林風(fēng)眠、林文錚、李金發(fā)、劉既漂等同道，參與發(fā)起中國藝術(shù)家在海外的藝術(shù)運動團體「霍普斯學(xué)會」 (希臘文Phoebus，即阿拉伯文Apollo) ，亦為此學(xué)會的主力。1928年受聘為西畫系主任教授，從1928年到1940年致力培養(yǎng)藝術(shù)人才、創(chuàng)造時代藝術(shù)。1962年《紅花》參加第三屆全國美展，并被中國美術(shù)館收藏。1979年油畫《滂沱》入選了華東六省一市畫展，并發(fā)表于美術(shù)雜志。1984年《色草》入選了第六屆全國美展并獲得「榮譽獎」。1988年逝世于上海。1995年大未來畫廊林天民先生在上海發(fā)掘出吳大羽遺留下的作品，1996年于北京國際藝苑邀請吳冠中先生主持吳大羽藝術(shù)研討會，自此引起藝術(shù)界對于吳大羽及華人現(xiàn)代藝術(shù)家的關(guān)注。并成功地將吳大羽帶進公眾的視野，成為被發(fā)現(xiàn)的星。