5月16日，由天協(xié)文化舉辦的"美國(guó)波普&日本當(dāng)代藝術(shù)展"在上海新華中心開(kāi)展。展覽將持續(xù)至9月1日。旨在與萬(wàn)千年輕人一起，通過(guò)藝術(shù)踏上浪漫、炫酷的東方潮流之旅。
　　超強(qiáng)藝術(shù)名家矩陣，潮酷作品齊聚魔都
　　展覽攜安迪沃霍爾、村上隆、草間彌生、荒木經(jīng)惟、名和晃平、元永定正等眾多風(fēng)靡全球新潮藝術(shù)家的經(jīng)典力作轟炸魔都！他們獨(dú)特的創(chuàng)作正是獻(xiàn)給現(xiàn)實(shí)世界的幻想烏托邦，作品或以天馬形空的想象力，或以漫畫(huà)式的遐想，或以懵懂少年二次元的精神呈現(xiàn)出了不同的精神風(fēng)貌。晉時(shí)，還會(huì)有一些新生代主流藝術(shù)家的加盟，如此多的新興元素勢(shì)必會(huì)秒殺你的視覺(jué)神經(jīng)，革新你的大腦，讓你感受一場(chǎng)來(lái)自ins最前線、最潮流藝術(shù)的洗禮。
　　170+幅真跡顛覆想象，撞出潮范兒
　　展覽圍繞著"最時(shí)髦、最潮流、最特立獨(dú)行"的主題展開(kāi)，用170+幅作品抒寫(xiě)了一部潮流狂想曲。無(wú)論是安迪沃霍爾創(chuàng)作的《瑪麗蓮夢(mèng)露》，元永定正繪制的《十八視覺(jué)》，或是村上隆打造的《太陽(yáng)花》……它們都用極具張揚(yáng)的想象力，讓我們發(fā)現(xiàn)了一種似曾相識(shí)的美。在這里所有的常規(guī)被打破，所有的規(guī)則全部被推翻，這是一個(gè)顛覆的世界，個(gè)性就是旗幟。它將是一場(chǎng)放肆的新潮的藝術(shù)之旅，也會(huì)是魔都青年最潮、炸、瘋的狂歡。
　　此外，展覽期間還會(huì)陸續(xù)推出一系列的精彩紛呈的藝術(shù)活動(dòng)，為魔都的藝術(shù)愛(ài)好者們?cè)偬硪坏谰赖乃囆g(shù)文化盛宴。歡迎大家來(lái)現(xiàn)場(chǎng)親身以互動(dòng)的方式實(shí)際感受藝術(shù)創(chuàng)作的天馬行空、親手觸碰藝術(shù)的感動(dòng)以及版畫(huà)熱情的生命力。
　　早鳥(niǎo)票詳情
　　本次展覽通票價(jià)格為100元。
　　即日起截至2019年5月15日，可登陸貓眼、大麥、摩天輪等各大票務(wù)平臺(tái)搶購(gòu)早鳥(niǎo)票，數(shù)量有限，售完即止！
　　早鳥(niǎo)票：68元
　　早鳥(niǎo)禮包票：88元（含價(jià)值68元的全球限量發(fā)行的定制包包一個(gè)）
　　展覽詳情
　　展覽時(shí)間：2019.5.16-2019.9.1
　　參觀時(shí)間：10:00-18:00（17:30停止入場(chǎng)）
　　展覽地址：上海市漕溪北路331號(hào)中金國(guó)際廣場(chǎng)A座新華中心
　　主要藝術(shù)家介紹
　　安迪·沃霍爾 Andy Warhol
　　安迪·沃霍爾（1928.8.6-1987.2.22），出生于美國(guó)匹茲堡，美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家、美國(guó)波普藝術(shù)之父。安迪·沃霍爾作為波普藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，是后現(xiàn)代主義時(shí)期最具標(biāo)志性的藝術(shù)家。最初他作為一個(gè)優(yōu)秀的商業(yè)設(shè)計(jì)師得到了業(yè)內(nèi)的肯定，他設(shè)計(jì)了形形色色的商業(yè)海報(bào)，遍布城市的每個(gè)角落。這些作品都被烙上了鮮明的安迪·沃霍爾藝術(shù)風(fēng)格：略顯粗糙的手工質(zhì)感，以及大量使用膠片印刷和絲網(wǎng)印刷的復(fù)制商品。他的作品總是反應(yīng)了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，畫(huà)作中都是時(shí)下最時(shí)髦的"人"和"物"。他用方格式的排列法重復(fù)組合生活中的流行元素，它們都是直觀地呈現(xiàn)，并不帶有作者主觀情感。在安迪·沃霍爾的藝術(shù)世界里，最突出的就是構(gòu)圖和色彩的重復(fù)，他在創(chuàng)作的過(guò)程中加以微妙變化，又使作品產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺(jué)張力、沖擊力、秩序感與節(jié)奏感，并最終給作品賦予新的意義。
　　村上隆 Murakami Takashi
　　村上?。?962.2.1-至今），出生于日本東京市，日本當(dāng)代藝術(shù)家、超扁平（SuperFlat）運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，新波普藝術(shù)代表人物。他一直將安迪·沃霍爾視作典范。對(duì)沃霍爾來(lái)說(shuō)，藝術(shù)不再是曲高和寡的架上作品，它和商業(yè)也完全不矛盾，甚至相輔相成。這種玩世不恭的姿態(tài)被村上隆全盤(pán)繼承。 2000年，村上隆在東京舉辦了以"超扁平"為主題的當(dāng)代藝術(shù)群展，次年又在洛杉磯巡回展出，西方藝評(píng)人開(kāi)始注意到這個(gè)藝術(shù)圈的新弄潮兒。村上隆將商業(yè)圖像、漫畫(huà)和傳統(tǒng)日本繪畫(huà)等題材完美地共冶一爐。他的畫(huà)作、雕塑及影片經(jīng)常使用重復(fù)平鋪的圖案和自創(chuàng)的"萌系"人物為主題。村上隆借著御宅文化的潮流，用自己的動(dòng)漫符號(hào)，劈開(kāi)了西方藝術(shù)世界的壁壘， 使具有日本風(fēng)格的新波普藝術(shù)在國(guó)際上得以流通。他連接了東西方文明，打通了藝術(shù)與商業(yè)的界限，為全球性的當(dāng)代藝術(shù)補(bǔ)充了另一種重要的文化環(huán)境。
　　元永定正 Sadamasa Montonaga
　　元永定正（1922.11.2-2011.10.3），出生于日本三重縣，日本抽象藝術(shù)家、具體派早期成員。1938年他從三重縣上野商學(xué)院畢業(yè)后，便有志做一名漫畫(huà)家，并為一些本地的報(bào)刊雜志創(chuàng)作插畫(huà)。在創(chuàng)作早期，元永定正受到濱邊萬(wàn)吉（Mankichi Hamabe：二十世紀(jì)初日本官方畫(huà)苑（Bunten School）藝術(shù)家）的影響開(kāi)始接觸油畫(huà)，專(zhuān)門(mén)研究人體與風(fēng)景。1955年他受吉原的邀請(qǐng)加入了具體派藝術(shù)協(xié)會(huì)。隨后他一直活躍在現(xiàn)代藝術(shù)的國(guó)際領(lǐng)域。應(yīng)日本學(xué)會(huì)邀請(qǐng)，元永于1966年至1967年間赴紐約交流，他受到日本傳統(tǒng)繪畫(huà)中"滴流式技法（tarashikomi）"的啟發(fā)，嘗試以不規(guī)則掉落顏料的形式進(jìn)行創(chuàng)作?；氐饺毡竞?，他還開(kāi)發(fā)了一種使用噴槍噴繪丙烯顏料的技術(shù)。這種新技術(shù)在1970年間引領(lǐng)了一種更加奇特而強(qiáng)烈的幽默風(fēng)格，元永定正將這種幽默風(fēng)格稱(chēng)為"傻瓜派"，把自己的作品叫做"滑稽藝術(shù)"。
　　名和晃平 Kohei Nawa
　　名和晃平（1975-至今），出生于日本大阪市，日本當(dāng)代雕塑藝術(shù)家。
　　名和晃平歸國(guó)后一直深研宗教文化。他對(duì)生與死、微觀與宏觀、誕生與毀滅等問(wèn)題都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。名和使用生活中常見(jiàn)的素材，如水晶玻璃球、棱鏡、 泡沫等物品進(jìn)行創(chuàng)作，向觀者傳達(dá)自己對(duì)于細(xì)胞、力量和生命消長(zhǎng)的認(rèn)知。此后，"細(xì)胞"這一概念就一直貫穿于他的系列雕塑作品中，他通過(guò)作品表現(xiàn)世間萬(wàn)物的誕生與消寂，就像一個(gè)個(gè)細(xì)胞在增殖或死亡時(shí)的過(guò)程。相比村上隆和草間彌生的張揚(yáng)， 名和晃平從本人到作品都十分克制、內(nèi)斂，完全繼承了東亞民族特有的含蓄深沉，同時(shí)也飽含對(duì)世界文化的包容與關(guān)懷。他直觀地復(fù)興傳統(tǒng)符號(hào)， 不在一知半解的情況下隨意解讀陌生文化，而是在深入研究后，找到了文化的特性與共性，用自己的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。他不僅真實(shí)地代表了自己的文化，也真實(shí)反映了生命的藝術(shù)。
　　草間彌生 Yayoi Kusama
　　草間彌生（1929.2.1-至今），出生于日本長(zhǎng)野縣松本市，日本當(dāng)代藝術(shù)家。草間彌生在不同時(shí)期的作品形式都不同，很難用一個(gè)特定的藝術(shù)流派來(lái)界定。草間的創(chuàng)作曾被評(píng)論家歸類(lèi)到許多派別：波普藝術(shù)、女權(quán)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、原生藝術(shù)、抽象表現(xiàn)主義等。在她的作品中，無(wú)論是繪畫(huà)、軟雕塑、行動(dòng)藝術(shù)還是裝置藝術(shù)，她都企圖呈現(xiàn)一種自傳式的、深入心理的內(nèi)容。草間彌生從她的家鄉(xiāng)走出，到進(jìn)入藝術(shù)世界以來(lái)，已有半個(gè)多世紀(jì)，而那些被草間藏在作品中的亙古主題，比如愛(ài)恨、比如生死，比如時(shí)空和宇宙，早已超越了任何藝術(shù)形式，成為了時(shí)髦的標(biāo)簽和尺度。
　　荒木經(jīng)惟 Araki Nobuyoshi
　　荒木經(jīng)惟（1940.5.25-至今），出生于日本東京市，日本攝影家、當(dāng)代藝術(shù)家。
　　在他的作品里，花與女性軀體最為常見(jiàn)，他有意識(shí)地將兩者緊密地聯(lián)系在一起，毫無(wú)避諱地把女性最原始的欲望捕捉下來(lái)。他也時(shí)常選擇一些富有大和民族特色的人或物作為創(chuàng)作主題，比如日本的榻榻米、和服，或者東京、京都等地的街道景觀。荒木經(jīng)惟通過(guò)光影藝術(shù)的嫁接，使生活中的景色"陌生化"，讓人感受到日常事物中所蘊(yùn)含的不為人知的美。荒木經(jīng)惟辦過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的攝影展覽，很多作品被國(guó)際知名博物館珍藏?；哪窘?jīng)惟以 "生與死，花與性"的題材表達(dá)人生，他的藝術(shù)之路依然在不斷前行。