2017年4月25日至5月28日，四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館將舉辦題為“無(wú)垠：行進(jìn)中的水墨運(yùn)動(dòng)——中國(guó)當(dāng)代水墨年度大展（Boundless:Ongoing-ChineseInkArt2017）”，本次展覽由國(guó)際知名學(xué)者、著名策展人沈揆一教授親自擔(dān)綱，邀請(qǐng)了海內(nèi)外37位最有代表性和影響力的中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)家共同參與，將為大家呈現(xiàn)一場(chǎng)中國(guó)當(dāng)代水墨的饕餮盛宴。
　　中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)家們從東西方、古今藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，為傳統(tǒng)的水墨媒材尋找到新的方向，延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的生命。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)代水墨畫(huà)家在新潮藝術(shù)觀念影響下，不僅表現(xiàn)出中國(guó)水墨獨(dú)有的氣質(zhì)和傳統(tǒng)，還賦予了傳統(tǒng)水墨以當(dāng)代觀念與精神，在傳統(tǒng)與當(dāng)代、東方與西方之間找到了一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)合點(diǎn)，呈現(xiàn)出不同于以往的面貌與形態(tài)，豐富了水墨這一語(yǔ)言形態(tài)的表現(xiàn)力，表現(xiàn)出當(dāng)代人的思想、審美情趣和觀念。在此背景下，富有鮮明個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)家和作品層出不窮，也形成當(dāng)代水墨的中堅(jiān)力量。本次展覽“無(wú)垠：行進(jìn)中的水墨運(yùn)動(dòng)——中國(guó)當(dāng)代水墨年度大展”目的就在于通過(guò)較為全面的展現(xiàn)與梳理，呈現(xiàn)當(dāng)代水墨的中流砥柱和多樣化的創(chuàng)新面貌。 　　水墨繪畫(huà)語(yǔ)言的拓展一直是中國(guó)藝術(shù)家面臨的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。尤其是自20世紀(jì)以來(lái)，希望在中國(guó)傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)中有所突破和有所創(chuàng)新的藝術(shù)家無(wú)不在這方面進(jìn)行探索。1980年代我們開(kāi)始運(yùn)用“水墨”這一概念，就已經(jīng)明確地、有意識(shí)地試圖將這一類實(shí)踐與傳統(tǒng)的“國(guó)畫(huà)”加以區(qū)別，并與當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)代化”和“國(guó)際化”進(jìn)程加以鏈接。這在當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)歷了數(shù)十年的封閉之后步入現(xiàn)代化進(jìn)程中有著特殊的政治上和實(shí)踐操作上的需求和必要性。藝術(shù)的發(fā)展軌跡也就像我們?cè)谧鴺?biāo)上的移動(dòng)，任何時(shí)間都離不開(kāi)縱向和橫向的定位。但我們的藝術(shù)發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間里它應(yīng)有和可能的橫向比較被屏蔽，縱向的追溯又遭扭曲或阻隔，所以“水墨”的提出一開(kāi)始就面對(duì)和承擔(dān)著雙向的指代、挑戰(zhàn)和壓力，但它基本上還是在自20世紀(jì)上半期就已開(kāi)始的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“東方”與“西方”、“具象”與“抽象”、“民族性”與“世界性”等簡(jiǎn)單二元對(duì)立的框架和自身的語(yǔ)言體系內(nèi)的討論。然而中國(guó)藝術(shù)在20世紀(jì)90年代步入國(guó)際舞臺(tái)后，坐標(biāo)上的橫向指標(biāo)全部展開(kāi)，中國(guó)藝術(shù)作為多元文化中的一元，它的文化身份屬性很自然地得到了關(guān)注。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)不由自主地進(jìn)入到這一建構(gòu)中國(guó)文化身份的進(jìn)程中。但同時(shí)，在共時(shí)性的空間關(guān)系中，跨文化的傳播和影響也帶來(lái)了如何在多元的世界文化中建立民族和中國(guó)身份的切實(shí)問(wèn)題。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)不是一種被動(dòng)表現(xiàn)的載體或被讀的文本，而是一個(gè)主動(dòng)參與創(chuàng)造歷史的文化載體，社會(huì)或主體身份形成的過(guò)程。當(dāng)代的水墨實(shí)踐在它擺脫了狹隘的媒材、畫(huà)種的界定后，進(jìn)入一個(gè)更為廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)的空間。媒材的選擇和表達(dá)的方式從來(lái)就不是藝術(shù)表現(xiàn)的最終目的。水墨同其他的藝術(shù)形式一樣，成為這一文化自覺(jué)建構(gòu)進(jìn)程的一個(gè)重要組成部分。
　　這次參與《無(wú)垠：行進(jìn)中的水墨運(yùn)動(dòng)》展覽的三十七位藝術(shù)家在年齡上跨越了三代。有在五、六十年代即開(kāi)始向舊傳統(tǒng)進(jìn)行挑戰(zhàn)、開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代水墨運(yùn)動(dòng)的劉國(guó)松，還有一大批在八、九十年代開(kāi)始參與并經(jīng)歷了中國(guó)當(dāng)代水墨實(shí)驗(yàn)發(fā)展全過(guò)程的中堅(jiān)藝術(shù)家，更有一些為畫(huà)壇帶入新風(fēng)的新進(jìn)實(shí)踐者。展覽以《后經(jīng)典》、《幻象》、《象外》、《塵世》、和《越界》五個(gè)部份對(duì)當(dāng)代水墨的發(fā)展做了一個(gè)不嚴(yán)格的分類，其中顯然有很多跨界或重疊。這些作品分別展示了中國(guó)水墨藝術(shù)家們?cè)诟鼮閷捠璧漠?dāng)代語(yǔ)境中自如地運(yùn)用水墨性話語(yǔ)重新詮釋經(jīng)典的傳統(tǒng)水墨，展露他們的觀感世界，描述各自的人文景觀，表達(dá)對(duì)生活和生命的關(guān)注，揭示對(duì)精神世界的求索?！逗蠼?jīng)典》部分的藝術(shù)家們將中國(guó)筆墨原有的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)同現(xiàn)代的審美與藝術(shù)觀賞方式加以對(duì)接，各自對(duì)古代文人畫(huà)的文化修養(yǎng)和精神格調(diào)以及對(duì)筆墨形式語(yǔ)言本體價(jià)值的建構(gòu)作出了獨(dú)到的詮釋?！痘孟蟆分械漠?huà)家們將個(gè)人、社會(huì)、文化、歷史的記憶和認(rèn)知以荒誕、幽默、象征和幻覺(jué)的圖式轉(zhuǎn)述在畫(huà)面上，假借虛擬、隱喻的的幻象世界來(lái)訴求他們的認(rèn)知和理念?！断笸狻凡糠謩t展示了中國(guó)藝術(shù)家們?cè)诔橄罄L畫(huà)領(lǐng)域的探索。無(wú)論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和書(shū)法中抽象元素的提煉還是對(duì)西方抽象主義藝術(shù)觀念的借鑒和挪用，以水墨的形式對(duì)抽象作出新的詮釋?！秹m世》部分的畫(huà)家更注重直接介入當(dāng)下社會(huì)生活，以“入世”的態(tài)度，假借客體或自身代入，化形為象，以象喻世，表達(dá)了對(duì)人生、人身、生命、生活和欲望的關(guān)注以及對(duì)當(dāng)下社會(huì)諸象的強(qiáng)烈批判意圖?！对浇纭分械淖髌穭t充分展示了水墨藝術(shù)創(chuàng)作的多元性，從觀念、形式語(yǔ)言、材料多種角度對(duì)傳統(tǒng)界域的挑戰(zhàn)，以及水墨藝術(shù)語(yǔ)言的拓展。
　　當(dāng)然，此次展覽中展出的藝術(shù)家的作品只是中國(guó)當(dāng)代水墨中具有代表傾向的一些重要部份。他們各自用獨(dú)特的方式提出對(duì)傳統(tǒng)或現(xiàn)代的質(zhì)疑，無(wú)論觀念形態(tài)還是圖式語(yǔ)境都在當(dāng)代社會(huì)中得到拓展，體現(xiàn)了社會(huì)文化的當(dāng)代性，也展現(xiàn)了水墨藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的無(wú)限可能性。