假園記

──現(xiàn)實體驗與當代藝術的“假園”

（節(jié)選）

廖雯

整個《假園》展覽，從我的策劃理念到藝術家的創(chuàng)作，使用了“假借”的藝術方式。中國園林以家族姓氏題名者很多，《假園》，假借“賈園”之聲，聽上去幾乎是一個私家園林，其實是一場當代藝術的展場和游戲場，在整體觀念的表達統(tǒng)領下，每個藝術的作品又是獨立的、個人化的。你可以看到──灰塵打磨成鏡面的“影壁（張震宇）”，原樣翻制的不銹鋼太湖石（展望），建筑扎帶栽種在水泥上的“草地（余加）”，手機軟件走出來的北海湖水（楊千），鉛皮金條塑造的“山（張偉）”，被現(xiàn)代概念的“方直”切割打磨的、失去傳統(tǒng)審美瘦漏透的太湖石（王長明），原樣翻制的銅質(zhì)金色的松樹、椅子、太湖石組合的“文人畫”場景（史金淞），紡織材料手工縫制的花圃（楊帆），木板繪制和銅樹組成的“欲望花園（陳春木）”，不銹鋼、玻璃鋼等廢棄材料長在一起“盆景（楊光）”， 金屬絲編制的昆蟲和花朵（蘇亞碧），各種非傳統(tǒng)繪畫方式繪制的“透窗（謝帆）”、花窗（廖建華）、圓窗（何成瑤），透視解剖園林的絲面繪畫（洪磊），金屬絲原樣編織翻制鏤空的門扇、條屏、古琴（師進滇），非寫實意義的繪畫屏風（靳衛(wèi)紅），鉛筆完全涂蓋的官帽椅、幾、梅蘭竹菊條幅，和電腦鍵盤“鍵”像素化馬賽克拼貼的《千里江山圖》（孟柏申），意象多彩的陶瓷花園（沈岳）。另有兩個“無形”作品，一個是“嗅覺體驗”，采集展覽當?shù)?、當時原料制作的香（歐陽文東），一個是“聽覺體驗”，以現(xiàn)代觀念改造的中國傳統(tǒng)樂器和中國音樂的自創(chuàng)曲目（李博），還有一個“視覺體驗”，現(xiàn)代“假性生活”的錄像作品。

觀眾可以在熟悉又陌生，習慣又新奇的感覺中，走進當代藝術的“假園”一游，調(diào)動視覺、嗅覺、聽覺全方位地體驗，近距離地接觸當代藝術，進而思考傳統(tǒng)和當代文化的血脈關系。在古代向現(xiàn)代轉換的進程中，沒有哪個民族像中國人這樣，面對如此多難和復雜的文化局面，尋找中國的、當代文化態(tài)度，不僅在當下重要和復雜，也是百年來中國有識之士最艱難的命題。這個展覽只是一個具體的開始。

藝術無古今。每一個時代好的藝術都是那個時代的“當代藝術”。