“日光,在德黑蘭與重慶之間”當(dāng)代藝術(shù)展
開(kāi)幕時(shí)間:2015-04-30 19:00:00
開(kāi)展時(shí)間:2015-04-30
結(jié)束時(shí)間:2015-05-22
展覽地址:重慶市渝中區(qū)解放碑鄒容路50號(hào)半島國(guó)際大廈28-A
策展人:當(dāng)代藝術(shù)
參展藝術(shù)家:HamidShams(伊朗),陶輝,馬占冬
主辦單位:LP藝術(shù)空間(懶點(diǎn))
日光,在德黑蘭與重慶之間
倪昆
4月30日在LP藝術(shù)空間開(kāi)幕的“日光,在德黑蘭與重慶之間”當(dāng)代藝術(shù)展,源于自2014年11月開(kāi)始的重慶和伊朗藝術(shù)家之間的“藝術(shù)家交換駐留項(xiàng)目”,藝術(shù)家陶輝,紀(jì)錄片導(dǎo)演馬占冬,伊朗藝術(shù)家Hamid Shams,共同參加了在德黑蘭Rybon Art Center舉辦的本計(jì)劃的第一回合。“藝術(shù)家交換駐留項(xiàng)目”是當(dāng)前國(guó)際上比較流行的一種藝術(shù)家駐地項(xiàng)目,意為通過(guò)互派藝術(shù)家去到對(duì)方城市進(jìn)行實(shí)地生活/考察/創(chuàng)作,來(lái)拓寬藝術(shù)家的視野乃至達(dá)到推進(jìn)藝術(shù)家事業(yè)發(fā)展之目的。今年4月初,Hamid Shams如約來(lái)到了重慶,開(kāi)始了本計(jì)劃的第二部分,并最終為大家呈現(xiàn)了本次展覽。
以“日光”作為本次展覽的主題,強(qiáng)調(diào)著某種比喻,它是一種象征,有溫暖,有溫度,有無(wú)處不在的包裹,也有無(wú)處可逃的糾結(jié)抓狂,乃至暴走。同樣的作為文明古國(guó),相似和可類(lèi)比的國(guó)家現(xiàn)狀,在共同的遭遇下的全球化及城市化運(yùn)動(dòng)的沖擊之后,我們正面對(duì)什么,我們正改變著什么,是我們需要共同思考的。對(duì)于當(dāng)下或未來(lái),藝術(shù)不可能提供任何明確的答案,但是藝術(shù)家極具個(gè)人化的思考乃至表達(dá),最低限度可以提供某種旁證,從這個(gè)意義上看,藝術(shù)家的工作將關(guān)聯(lián)著未來(lái)。
參加本次展覽的三位藝術(shù)家的作品分為幾個(gè)部分,其中一個(gè)部分為兩位中國(guó)藝術(shù)家去年在德黑蘭期間所創(chuàng)作的作品,分別為陶輝的錄像作品《德黑蘭的黃昏》,馬占冬的記錄短片《我們都愛(ài)過(guò)悲傷的》,在《德黑蘭的黃昏》中,藝術(shù)家邀請(qǐng)了一位德黑蘭姑娘作新娘妝,在一個(gè)私人轎車(chē)的后座扮演并且講述已故香港女明星梅艷芳在去世之前的最后一場(chǎng)演唱會(huì)上的一段和歌迷的對(duì)話,對(duì)話中呈現(xiàn)了梅艷芳對(duì)于愛(ài)情與婚姻的自由追逐,藝術(shù)家以此為橋梁,來(lái)呈現(xiàn)并且關(guān)聯(lián)討論在不同民族/地域中的某種相同相似的境遇和狀態(tài)。在藝術(shù)家另外展出的錄像作品《談身體》中,藝術(shù)家自己扮演了一位伊斯蘭女孩,在自己的房間里進(jìn)行演講,女孩以極端理性及科學(xué)的方式對(duì)于自己的身體構(gòu)造,外形特征,血統(tǒng)基因等客觀物質(zhì)組成進(jìn)行描述,這種描述在事實(shí)上也將剔除情感,身份,宗教等文化塑造的因素,“物質(zhì)身體”與“精神身體”在此形成對(duì)話。
《我們都愛(ài)過(guò)悲傷的》是一個(gè)記錄短片,藝術(shù)家在此虛擬了一個(gè)人物日志,“自述的中文聲軌,英文字幕,人物指代(我、角色、城市)與轉(zhuǎn)換。兩種經(jīng)驗(yàn)的互指,產(chǎn)生的矛盾,錯(cuò)位”。短片的自傳體形態(tài),既是藝術(shù)家在陌生城市的體驗(yàn),-比如說(shuō)鏡頭下的碎片化景觀,中文旁白和伊朗情景之間的疊合重置-,更是一次針對(duì)自我的反問(wèn),“那些過(guò)去的,當(dāng)下的 、未來(lái)的苦難、悲傷使我們有勇氣向前走,……我試圖描述它,因?yàn)樗刮覀兂蔀榱爽F(xiàn)在的自己。”《江·城》則是馬占冬特意為本次展覽準(zhǔn)備的作品,“一條中斷的河流 ,一座消失的小城。這是最后的影像,獻(xiàn)給我們?cè)?jīng)的故鄉(xiāng),這是最后的挽歌,獻(xiàn)給我們?cè)?jīng)的過(guò)去。”
Hamid Shams在重慶的工作依舊以他最擅長(zhǎng)的攝影作為媒介,“Replacement”是其作品的名稱(chēng),在藝術(shù)家之前的德黑蘭藝術(shù)創(chuàng)作中,Hamid Shams通過(guò)鏡頭描繪了一些有著私密情感的城市街景,空的街道拐角,夜晚幽暗的路燈,這些場(chǎng)所是他和他的朋友們經(jīng)常聚會(huì)的地方,不過(guò)被藝術(shù)家以空無(wú)一人的狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)。夜的場(chǎng)景強(qiáng)化了情緒,分離了敘事,是另外一種遠(yuǎn)不同于我們慣常所了解到的宏觀敘事下的伊朗藝術(shù)。“Replacement”意為“替代替換”,是藝術(shù)家關(guān)于重慶生活的創(chuàng)作,作品有3部分,其一為打印在宣紙上的城市圖片,此為他的重慶/中國(guó)印象;其二為“夜游動(dòng)物園”,是關(guān)于彼此國(guó)家的共同回應(yīng)-以非法方式進(jìn)入到夜晚的動(dòng)物園并且拍攝下籠子里的動(dòng)物,是針對(duì)現(xiàn)實(shí)的暗喻;其三為抓拍中的青年生活場(chǎng)景,這也是他所親身經(jīng)歷中的部分重慶。世界確實(shí)在全球化的進(jìn)程里變得越來(lái)越接近,但是同一從來(lái)就不是目的,對(duì)話和差異,才是本質(zhì)。
2015年4月30日于重慶