“前行前行·國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展”將于10月6日晚上八點(diǎn)在長(zhǎng)沙前行當(dāng)代藝術(shù)中心隆重開(kāi)幕。

參展藝術(shù)家有畢洪量、蒼鑫、黨朝陽(yáng)、何玲、劉鳴、劉洵、孟祿丁、沈敬東、臺(tái)雙垣、譚平、許玉瀅、蕭也、楊東平、姚劍峰、亞歷山大（格魯吉亞）、李山（意大利）、查理（美國(guó)）、夏萊恩·博耶（法國(guó)）、德妮絲（澳大利亞）、金南五（韓國(guó)）、路易（厄瓜多爾）、盧塞·貝通（英國(guó)）。

策展人馬一鷹在前言中寫(xiě)道：“文化的傳播，既依賴(lài)雄厚的國(guó)力基礎(chǔ)，更依賴(lài)文化本身的理想性與普世性。從國(guó)力基礎(chǔ)而言，要想把自己的文化傳輸?shù)绞澜绺鞯?，須有?qiáng)大的軍事實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力；從文化本身的性質(zhì)而言，只有適應(yīng)人的理想及將所有人的理想甚至夢(mèng)想包含其中的普世性文化才能被大部分人所接受，只有適應(yīng)人的發(fā)展需要的文化才能在每一方土地上生根開(kāi)花。”

馬一鷹還提到：“就我們目前這個(gè)世界而言，西方的文化無(wú)疑具備以上兩個(gè)條件；西方文化的最大優(yōu)勢(shì)是它的普適性，即它的文化精神呼應(yīng)和把握了人的內(nèi)在需要，在一種永遠(yuǎn)前行，不僵化、不固步自封、不斷探索尋求更優(yōu)化的動(dòng)態(tài)中發(fā)展；這種永不滿(mǎn)足，追求更好的文化態(tài)度，使他們的文化長(zhǎng)期立于不敗之地。”

馬一鷹表示：“藝術(shù)是文化中的一個(gè)分支，是文化之樹(shù)中開(kāi)出的一朵花；當(dāng)代藝術(shù)是從西方這個(gè)最有前沿意識(shí)的文化中誕生出來(lái)的，當(dāng)代藝術(shù)誕生于西方是自然的，也是必然的；因?yàn)閺哪撤N程度上說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)既適應(yīng)了藝術(shù)史自身總是向前不斷發(fā)展變化的生態(tài)邏輯，也是以美國(guó)為代表的當(dāng)代世界人文環(huán)境及存在狀態(tài)的一種精神反映。當(dāng)代藝術(shù)向中國(guó)延伸和發(fā)展也是一種自然之勢(shì)，這是任何力量都無(wú)法阻擋的；因?yàn)楫?dāng)整個(gè)地球就象一個(gè)村子時(shí)，文化邊界已不存在，強(qiáng)者做王，乃所有的生存之道；當(dāng)曾經(jīng)深厚生命力倔強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化被一刀致命，文化重生也遙遙無(wú)期的狀態(tài)下，西方文化與藝術(shù)強(qiáng)勢(shì)入侵乃必然之勢(shì)；西方當(dāng)代藝術(shù)所表達(dá)的是一種當(dāng)代人在特定的歷史時(shí)空段中的普遍存在意識(shí)，這種存在意識(shí)具有強(qiáng)烈的普世性，容易產(chǎn)生共嗚；因此，當(dāng)代藝術(shù)從一產(chǎn)生，很快就風(fēng)糜全球，也很快就在中國(guó)的藝術(shù)土壤中生根，抽枝開(kāi)花。”

馬一鷹認(rèn)為：“在很長(zhǎng)一段時(shí)空里，西方的文化與藝術(shù)仍將導(dǎo)引世界潮流；中國(guó)文化在兼收并蓄的狀態(tài)中隨著國(guó)力的增強(qiáng)及文化自身的重生與優(yōu)化，無(wú)疑將逐漸強(qiáng)大；但要強(qiáng)大到不追隨西方甚至取代美國(guó)成為全地球文化藝術(shù)的領(lǐng)跑者，恐怕還要趕很長(zhǎng)、很遠(yuǎn)的一段路！。”

據(jù)悉，展覽將持續(xù)到11月6日。