中國新野性。
中國新野性。
中國新野性。
舌尖輕顫，吐出這五個漢字。不同的句讀重音落點，透露你對“中國新野性”不同的理解。正確的讀法只有一種：
中國新野性。
“新”與“野性”。不是偏正，沒有從屬，它們是并列關系。“新”與“野性”并重，這是“中國新野性”藝術(shù)的核心價值觀。“中國新野性”藝術(shù)展（第一季）之所以產(chǎn)生巨大影響，正是得益于藝術(shù)家作品中那張揚而飽滿的生命力，那不顧一切求新求變的原創(chuàng)力，得益于“中國新野性”藝術(shù)所提倡的核心價值——“新”與“野性”的結(jié)合。二者是藝術(shù)鯤鵬之雙翼，正是因了這雙翼之扶托，“中國新野性”才能扶搖九天。
第一季成員作品邀請展剛剛撤展，第二季又火熱開幕。這樣高密度不間斷的連展，對“中國新野性”藝術(shù)群的每一位藝術(shù)家都是挑戰(zhàn)。如何保持并提高展出水準，是大家面臨的共同考題，更是擺在策展人傅澤南先生面前的一道大題。
第一季展出成功，并不能成為第二季懈怠的資本。相反，因為第一季的成功，藝術(shù)界掀起了“新野性”熱潮，眾多藝術(shù)家在熱議“新野性”，眾多藝術(shù)機構(gòu)在關注“新野性”，這種熱議與關注，注定了，第二季展出，我們將要面對更挑剔更嚴苛的審視，當然，也會獲得更廣泛的關注。
關于“中國新野性”的“野”字，從高名潞到諸多藝術(shù)家，都有較為充分的闡釋，而“新野性”雙翼之另一翼——新——這一特質(zhì)，要引起足夠的重視。
因為“野”是我們的本質(zhì)，“新”是我們的生命。
新，有兩個坐標，一個橫向，一個縱向。
橫向，是世界美術(shù)史。在美術(shù)史的坐標上，你的藝術(shù)創(chuàng)作是否具備新元素，新發(fā)現(xiàn)。縱向，是藝術(shù)家的今日之于昨日。做一個合格的新野性藝術(shù)家，必得用今日之新我，超越昨日之舊我。這是新野性藝術(shù)家應有的態(tài)度,也是大家的歷史使命所在。誠如推著石頭上山的西西弗，藝術(shù)創(chuàng)新沒有終點，“新”一經(jīng)發(fā)生，就已然成為了“舊”。而失去求新求變的能力與勇氣，卻是中國藝術(shù)界的一大通病。一大批才華橫溢的藝術(shù)家，在功成名就之后，就此睡在昨日的資本上，畫著雷同的東西。從他們自我復制，向榮譽與資本高舉雙手投降，以今日之我重復昨日之我始，這個藝術(shù)家的藝術(shù)生命已然終結(jié)。失去創(chuàng)新能力與勇氣的藝術(shù)家，不配享有藝術(shù)家的稱號，充其量只能算一個藝術(shù)熟練工。
中國新野性藝術(shù)群的藝術(shù)家們有著高遠的藝術(shù)理想，也有著超越自我的勇氣。第二季作品展就是證明。但，這只是暫時的證明。享受成功與安于現(xiàn)狀是藝術(shù)的天敵，卻是人之常情。
如果說第一季展出，傅澤南老師吹響的是集結(jié)號，那么，第二季則是發(fā)出動員令：
凡我新野性成員，必以全新的今日之我，殺死昨日之我。每一次創(chuàng)作，都視作一次新生。每一季展出，都是我們的初次。
惟其如此，中國新野性才會是永遠的新野性。
我們在路上！