他們?cè)?ldquo;抽”什么

《無限撫摸》是一個(gè)15位藝術(shù)家的作品聯(lián)展，用現(xiàn)在藝術(shù)行業(yè)的描述來說，這是一個(gè)抽象作品聯(lián)展。 其實(shí)寫下“抽象”這個(gè)詞我不是特別情愿，因?yàn)榻鼇磉@兩個(gè)字有點(diǎn)像口香糖，被不同的口腔反復(fù)咀嚼以至于有些讓人膩味了。 百科對(duì)“抽象”有個(gè)解釋：“抽象藝術(shù)是指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式。抽象藝術(shù)一般被認(rèn)為是一種不描述自然世界的藝術(shù)，它透過形狀和顏色，以主觀方式來表達(dá)。” 我個(gè)人覺得“抽象”不過是對(duì)作品呈現(xiàn)面貌的一種歸類，真正的核心是“主觀”，“主觀”感受在創(chuàng)作時(shí)離開和拋棄了對(duì)實(shí)體的表現(xiàn)。換句話說，表現(xiàn)是非具象的，非紀(jì)實(shí)性的。

如何看懂抽象藝術(shù)， 有各種學(xué)術(shù)宏著坊間教育，但對(duì)我來說了解一個(gè)作品最好的方法就是去了解那個(gè)創(chuàng)作作品的“主觀”體，即藝術(shù)家自身。形式是主觀的承載，在作品和藝術(shù)家之間有一種必然的關(guān)系。我有時(shí)甚至覺得我們可以做一個(gè)游戲，看作品猜藝術(shù)家性格，我自己試過幾次，猜得八九不離十。這是因?yàn)?，在每一根線條，每一個(gè)色塊，每一道筆觸下面，藝術(shù)家仍然在述說，確鑿而真實(shí)地在述說。他們述說思想，情緒，觀點(diǎn)，狀態(tài)，述說這些無形的，精神性的東西，這種時(shí)候，當(dāng)具象成為局限和制約，他們就開始“抽”了。

“抽象”這種說法，是學(xué)術(shù)或市場對(duì)藝術(shù)作品的一種歸類，方便討論和提及某一類形式上有共同性的東西。但是，藝術(shù)家為什么會(huì)“抽”呢？ 每個(gè)人選擇一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，必有他自己的目的和必然性，這和進(jìn)入股市不一樣，股市大家的目的是一個(gè)，賺錢。而藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和作品后面的那些個(gè)體區(qū)別卻太大了，他的創(chuàng)作形式只能是最能表現(xiàn)他的主觀感受的那種形式。這也許可以作為我們進(jìn)入《無限撫摸》這個(gè)展覽的切入口，這些被歸類的“抽象”，背后其實(shí)是不能歸類的15個(gè)人的主觀感受。

參展的15個(gè)藝術(shù)家，在一個(gè)“抽象”的大歸類下，各自的主觀出發(fā)點(diǎn)有很大的不同。從顧奔馳、李明、祁?yuàn)^駿的作品里，可以看到藝術(shù)家強(qiáng)大的理性力量。顧奔馳的數(shù)學(xué)模型般精確的編織，李明的疊加重復(fù)，祁?yuàn)^駿的直線構(gòu)建，都是對(duì)自己的控制，有點(diǎn)像修行坐禪，在看似機(jī)械的創(chuàng)作過程中將內(nèi)心的喧囂激烈和矛盾沖突消解掉，他們貌似有序的作品下面，隱藏著某種偏執(zhí)的絕對(duì)情緒。張永正和李舜的作品，是即興的記錄，有一種被無意識(shí)的狀態(tài)推著走的感覺，是一種潛意識(shí)的釋放，特別有靈性。孫策和關(guān)晶晶，殊途同歸地在尋找當(dāng)代語境下中國文化如何表現(xiàn)的問題，試圖以中國人性靈的自適來平衡自身與外部世界的關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，他們兩個(gè)人的作品，哲學(xué)家夏可君都專門寫文章分析過其中包含的文化性思考。高科，李吉英，李平的作品，是對(duì)藝術(shù)視覺和材料的有意識(shí)的探索，高科用鐵絲攪動(dòng)流淌的顏色，被李平的單純大色塊打破的平面空間，李吉英以破壞完整來形成深層次的審美，形式感都很強(qiáng)。來自臺(tái)灣的龐銚出生于藝術(shù)世家，祖父母是龐薰琹和丘堤，她的作品，追求畫面微妙和豐富的變化，用點(diǎn)線疏密來營造空間的最佳平衡。吳放的興趣是廣泛且多元的，那些自由漫步游動(dòng)的線和不經(jīng)意的各種疏密的大小點(diǎn)，以及冷暖不同色調(diào)的組成，應(yīng)該是情緒的自由表述。而畫面上隨意刮、劃、擦、揉等匯聚起來的各種形態(tài)，同樣可以讓人體察畫家的內(nèi)心活動(dòng)。鄭龍一海的涂繪是他自己的精神沉浸狀態(tài)的表現(xiàn)，在混沌和曖昧中尋找一種沒有時(shí)間空間甚至沒有個(gè)體的漂浮，類似一種尋找宗教對(duì)生命安撫。趙玉強(qiáng)和張洪立，骨子里，一個(gè)是音樂家，一個(gè)是詩人。曾經(jīng)也是個(gè)搖滾青年的趙玉強(qiáng)，將一股黯黑氣韻借鑒于畫作之中，令其作品中的音樂元素視覺化、視覺經(jīng)驗(yàn)旋律化和節(jié)奏化，也透過這種特有的音樂感，傳達(dá)現(xiàn)今城市失語和未見的殘破，混沌未明的居所與歸屬。張洪立說“當(dāng)我對(duì)畫面的每一條色條進(jìn)行無線的重復(fù)描繪時(shí)，過程中經(jīng)歷著復(fù)雜感觸與體驗(yàn)，精神的升華等等信息，我也堅(jiān)信我的獨(dú)特的個(gè)體信息會(huì)映像到每一條色條中。每一個(gè)筆觸，每一層顏料在緩慢的與我無限次交流后，不在是死的，而是含有精神靈魂的鮮活之物。 ”

《無限撫摸》十五人展的藝術(shù)家，無論出于哪種個(gè)人精神表達(dá)的需求，用顏料用材料在畫面上進(jìn)行重復(fù)描繪，看似無具體物象，實(shí)質(zhì)上是對(duì)主觀靈魂世界的描繪，這種對(duì)畫布的無限撫摸，其實(shí)是對(duì)各自靈魂的無限撫摸和述說。