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51. 天地之藝物之道——借看得見的“物”畫看不見的“道” [82%]

...quo;為此中國畫的道,不是一種法則,不是一種程式,也不是一般的知識,它是一種境界。它要求畫家的心靈和大自然融為一體,和天地融為一體,真正用自己的心靈傾聽體悟天地自然生命之心聲。所以,畫中國畫實際...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-09-10 16:05:33

52. 嘉德2015年秋拍:中國當代書畫擷珍 [82%]

...工具將我們與世界隔離開來。在既定工筆畫程式中,線條總是被作為描述其它事物的工具和附屬物,僅僅是人和物的輪廓,人們依賴于這種固定程式,似乎離開既定程式就無所適從,這種依賴不僅鎖定了藝術(shù)家,也...

類型:新聞發(fā)布時間:2015-11-04 11:08:24

53. 李綱:萬物生生 [81%]

...bsp;主要展覽包括:廢墟李綱水墨方程式的再解組(廣東廣州,時代國際單位藝術(shù)中心,2014年);內(nèi)心李綱個展(廣東廣州,紅磚廠,2014年);忘言李綱個展...

類型:新聞發(fā)布時間:2015-01-13 14:23:05

54. 真境 靳衛(wèi)紅:繪事瑣談 [81%]

...生度,避免流于習氣。他的用筆與造型不同于傳統(tǒng)的那些程式,常有破感,不由你多打量,更加有看頭,他用的招就是我們常常談到的那個詞生。嚴善錞:關(guān)良的畫比較愉快,有...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-06-20 17:44:08

55. 黃賓虹畫風可賞不可法 [81%]

...點,只能有其一不可有其二的。如學習國畫早期臨摹那些程式化的山水,具有包容性可塑性,從臨摹開始打好基礎(chǔ),再融會貫通去創(chuàng)新,容易進去也容易出來。這是因為這種包容性可塑性保證能做到由一到二到三的可持續(xù)發(fā)展。...

類型:新聞發(fā)布時間:2014-11-14 10:08:12

56. 山水畫:山水之道說陰陽 [81%]

...有水,山與水一動一靜謂陰陽,此乃畫家構(gòu)思構(gòu)圖的傳統(tǒng)程式。若說畫中山水是符號能指,那么陰陽之意便是符號所指,或曰:山水畫蘊含了道家思想,山水相合便是無極。古人云:無極生太極,太極動而生陽,動極而靜,靜而...

類型:新聞發(fā)布時間:2014-04-21 11:27:00

57. "藏春冊"——張見的絲語藝術(shù)展 [80%]

...關(guān)于中國氣質(zhì)的有效表達,必須在某種程度上放棄對經(jīng)典程式、符號的依賴,這也就意味著在某種程度上放棄輕而易舉的辨識度和標簽化思維,轉(zhuǎn)進現(xiàn)實,促使新工筆參與到藝術(shù)領(lǐng)域的新近演化中;意味著尋找可靠的方式處理全...

類型:展覽發(fā)布時間:2016-10-15 16:36:30

58. 造自家妙象——朱乃正水墨畫小論 [80%]

...sh;筆墨的圖式中帶有來自前人規(guī)范了地閱讀路徑,也就是程式化語言的作品。那么朱乃正在畫中所造之境則是造在將客觀作為心靈的感受與沖動的激源,以非約定成俗的筆觸墨色恣意宣泄自己的感受。他的非程式手法并非遠離傳...

類型:新聞發(fā)布時間:2015-05-07 11:11:07

59. 江宏:關(guān)于虛谷 [80%]

...山水畫在元代已達到盡善盡美的境地,不僅完備了各種程式,而且將筆墨推上了巔峰,有明一代及清初,光咀嚼、消化,便名家迭出,光彩四溢。山水畫因程式的完備性、筆墨的豐富性和表達情緒、吐露心跡的復(fù)雜性而...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-04-09 09:54:13

60. 由工到寫的意象生成——吳為山談當代工筆畫前景 [79%]

...等觀念、技法,從而打破傳統(tǒng)工筆三礬九染的程式語言,建立具有現(xiàn)代風貌的語言形式。它也可以既保持傳統(tǒng)工筆畫的形態(tài)特征,又融合西畫的素描與色彩,使形象的刻畫更為深入、細致,從而呈現(xiàn)更為極至的寫實風...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-04-08 13:34:33