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561. 陳丹青:網(wǎng)民圍觀人肉郭美美大有文革遺風 [34%]

...結(jié)構(gòu)主義、哲學家分析很多了,什么叫做時尚,問題羅蘭巴特在那分析的時候,他也沒有預見到會到今天這個程度,就是一切都跟傳播有關(guān),所以西方帶了很多頭,我們不能斷然說那個是壞頭,但是這個魔鬼一出來,你不知道它...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-07-05 14:34:49

562. 何桂彥:對符號化雕塑的批判 [34%]

...西方符號學理論的貢獻。按照索緒爾語言學和羅蘭•巴特符號學的方式去理解,任何符號就像任何言語一樣在它存在的上下文語境中都有著自身特定的意義,而眾多的符號則構(gòu)成了一個完整的意指系統(tǒng),就像語言學...

類型:新聞發(fā)布時間:2009-01-08 09:47:22

563. 話說山寨 [34%]

...用的flash動畫等視聽語言的表達方式,是有意借鑒了羅蘭.巴特的句段關(guān)系組合理論。如果按照黃繼蘇的觀點,賈樟柯也僅僅是在把中國的現(xiàn)代性景觀販賣給西方。    有趣的是,賈個人的奮斗歷程也是頗...

類型:新聞發(fā)布時間:2009-02-24 10:16:38

564. 龐茂琨:不動聲色的凝視,讓我從一個新的角度觀看我自己 [34%]

...品分析,而是從新出現(xiàn)的一個現(xiàn)象來概括,用了羅蘭•巴特的神話的概念,他覺得跟我的新嘗試比較吻合。他認為這個階段是我從傳統(tǒng)走近當代的關(guān)鍵。楊小彥老師他自己是畫畫的,他更多的是從一個藝術(shù)家的內(nèi)部,從...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-07-20 16:57:32

565. 工業(yè)時代美的召喚——看拉斐爾前派如何做設(shè)計 [33%]

...紙,以及奧古斯塔斯·普金(AugustusPugin)、威廉·巴特菲爾德(WilliamButterfield)和由菲利普·韋伯(PhilipWebb)在1859年至60年間設(shè)計的一組優(yōu)秀的手工玻璃容器,它們是現(xiàn)代設(shè)計的早期體現(xiàn)。...

類型:新聞發(fā)布時間:2019-03-08 08:58:36

566. 孫振華:從媒介看視覺文化——以陳克為例 [33%]

...過視覺,再現(xiàn)對象,表現(xiàn)對象,制造出一種如羅蘭·巴特所說的逼真效果。但從視覺文化看,即使是傳統(tǒng)的塑造,它也既不反映外部世界,也不是簡單遵循對象,描摹對象和創(chuàng)造觀念。視覺活...

類型:新聞發(fā)布時間:2008-12-10 12:02:57

567. 一山:關(guān)于如何使用數(shù)字化與 AI 來表達藝術(shù)的一些思考 [33%]

...影展土耳其2018年蒙古國UB國際藝術(shù)節(jié)蒙古國烏蘭巴特2018年法國大皇宮藝術(shù)展法國巴黎2017年第57屆威尼斯藝術(shù)雙年展意大利威尼斯2016第三屆阿根廷國際當代藝術(shù)雙年年展阿根廷2016年西南力量...

類型:新聞發(fā)布時間:2023-02-15 14:38:27

568. 瀟當代美術(shù)館:這是一次探討“女性”問題的展覽嗎? [33%]

...觀化的處理。正如美國女性主義理論家朱迪斯·巴特勒(JudithButler)所說:如果性別是男女不平等的性化(Sexualization)所采用的凝固不變的形式,那么,不平等的性化就先于性別出現(xiàn),而性別則是其結(jié)果。

類型:新聞發(fā)布時間:2022-09-15 09:26:14

569. 隋建國:雕刻虛空 [33%]

...記展覽現(xiàn)場中的作品細節(jié)圖羅蘭·巴特在攝影理論中談論存在時說,攝影表明了某物在小孔前存在過。這種真實存在的感知由相互作用的印記被轉(zhuǎn)錄下來,從而被珍視。同樣,隋建國的手在雕塑的...

類型:新聞發(fā)布時間:2023-11-22 11:32:01

570. 島子:藝術(shù)批評為何要抵制資本強權(quán) [33%]

...圖片,收藏者的作為等同為自己作商品海報宣傳。羅蘭.巴特曾經(jīng)在文論中宣告作者之死,絕不是結(jié)構(gòu)主義的蹈空之論,無疑是對資本壟斷知識的義憤。資本強權(quán)在本土的癥候無以復加,比如當代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化模式的推行...

類型:新聞發(fā)布時間:2008-12-22 10:23:27