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271. 中國(guó)水彩畫,無(wú)可奈何邊緣路? [45%]

...進(jìn)入土山灣孤兒院,接受了藝術(shù)啟蒙教育。1914年7月進(jìn)入天主教會(huì)辦的類斯小學(xué),日本畫家田中德校長(zhǎng)著意栽培張充仁的繪畫基礎(chǔ)。1921年,張充仁進(jìn)入土山灣照相制版部,師從安敬齋修士,從捏著狼毫筆臨摹《芥子園畫譜》學(xué)習(xí)...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2013-10-14 11:32:12

272. 中國(guó)水彩畫,無(wú)可奈何邊緣路? [45%]

...進(jìn)入土山灣孤兒院,接受了藝術(shù)啟蒙教育。1914年7月進(jìn)入天主教會(huì)辦的類斯小學(xué),日本畫家田中德校長(zhǎng)著意栽培張充仁的繪畫基礎(chǔ)。1921年,張充仁進(jìn)入土山灣照相制版部,師從安敬齋修士,從捏著狼毫筆臨摹《芥子園畫譜》學(xué)習(xí)...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2013-10-14 11:32:12

273. 細(xì)數(shù)國(guó)內(nèi)博物館十大鎮(zhèn)館之寶?書畫篇 [43%]

...繪畫,曾為教堂繪制圣像。清康熙五十四年(1715)作為天主教耶穌會(huì)的修道士來(lái)中國(guó)傳教,到京后約于雍正元年(1723)進(jìn)入如意館,成為宮廷畫家。他很好地融合了中西繪畫技法,既講究西方繪畫中的立體效果,注意透視和明...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2013-11-21 15:18:07

274. 藝術(shù)如何無(wú)政府主義? ——論關(guān)于畢沙羅的兩種解讀 [41%]

...樣的事情,正是全民教育的觀念讓畢沙羅在畫面中掩藏了天主教堂的尖頂,成為殘余的角色。無(wú)政府主義哲學(xué)在畢沙羅藝術(shù)中的進(jìn)一步發(fā)展,體現(xiàn)在1873年的《蓬圖瓦茲旁的奧塞河》(TheRiverOisenearPontoise)[圖5]這幅畫中。此畫特...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2020-05-19 01:07:24

275. 從草間彌生到丸山純奈,日本女性藝術(shù)家的“成功密碼” [39%]

...但由于草間對(duì)性的恐懼和排斥,加上約瑟夫是一位虔誠(chéng)的天主教徒,他們的戀愛更象是柏拉圖式的精神戀愛,而約瑟夫那位強(qiáng)勢(shì)的母親(對(duì),又是一位強(qiáng)勢(shì)的母親)對(duì)這段戀情百般阻撓,無(wú)數(shù)次棒打鴛鴦。1970年,草間彌生的好...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2022-01-21 09:21:05

276. 2012 香港蘇富比秋季拍賣精彩拍品預(yù)覽 [38%]

...豬》是劉野非常罕有的題材,他以西方畫家作品中常見的天主教教宗為題,構(gòu)圖耐人尋味,饒富寓意。草間彌生的1998年《維納斯網(wǎng)(R)及無(wú)限網(wǎng)維納斯雕像(R)》乃來(lái)自同年一套十件的《維納斯》雕塑系列,藝術(shù)家以油彩覆蓋希臘...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2012-08-31 11:52:58

277. 2012 香港蘇富比秋季拍賣精彩拍品預(yù)覽 [38%]

...豬》是劉野非常罕有的題材,他以西方畫家作品中常見的天主教教宗為題,構(gòu)圖耐人尋味,饒富寓意。草間彌生的1998年《維納斯網(wǎng)(R)及無(wú)限網(wǎng)維納斯雕像(R)》乃來(lái)自同年一套十件的《維納斯》雕塑系列,藝術(shù)家以油彩覆蓋希臘...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2012-08-31 11:52:58

278. 作為政治工具的美術(shù)——階級(jí)斗爭(zhēng)與文化大革命時(shí)期的藝術(shù) [37%]

文革中北京天主教堂的修女被批斗  文化大革命時(shí)期的藝術(shù):19661976  1963年和1964年,毛澤東先后在柯慶施(19021965)的報(bào)...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2009-09-28 09:24:26

279. 挪用:當(dāng)代藝術(shù)人類學(xué)研究的一個(gè)重要主題 [37%]

...部分。此外,我還使用舊織錦以及其他儀式物品,這表明天主教對(duì)本土文化發(fā)生了重要影響,歐洲的圖案樣式混合了本土成分。然而,這就是拉丁美洲尤其是安第斯美洲的現(xiàn)狀。我認(rèn)為我的作品主要是關(guān)于安第斯山的,是...

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2018-10-10 10:01:27

280. 上帝與黃金——多少才夠用? [32%]

...nundSchwächerenzusorgen.天主教社會(huì)學(xué)要求所有人共同行動(dòng)。它提出,一個(gè)公正的社會(huì)秩序必須確保滿足每個(gè)人的基本需求。因此社會(huì)有義務(wù)負(fù)責(zé)無(wú)勞動(dòng)能力者、病弱者的生計(jì)問(wèn)題。

類型:新聞發(fā)布時(shí)間:2015-03-31 13:08:35