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221. 張照堂:因為真實而產(chǎn)生的荒誕才有意義 [94%]

...座無虛席,成為一次攝影人集體的精神對話。時隔十年,張照堂的攝影作品依然具有某種冷酷的力量,仿佛即刻就要突破畫面迸涌而出。其中著名的作品許多,譬如無頭無四肢的裸體男子、被...

類型:新聞發(fā)布時間:2012-11-22 10:34:44

222. 林風眠與吳冠中這種西畫派 [94%]

...??茖W校。后赴法留學,就讀于巴黎國立高等美術(shù)學校。五十年代歸國,先后任教于中央美術(shù)學院、清華大學建筑系、北京藝術(shù)學院、中央工藝美術(shù)學院。六、七十年代其富于現(xiàn)代氣息及裝飾風格的畫風備受各種批判。九十年代...

類型:新聞發(fā)布時間:2009-02-03 14:57:56

223. 蘇富比秋拍 | 常玉藝術(shù)巔峰巨作:最后的裸女油畫逾半世紀初登拍場 [94%]

...現(xiàn)代先驅(qū)同赴巴黎,寫下旅法華人藝術(shù)家的序章。在四、五十年代成為吳冠中、張大千、趙無極、朱德群眼中的巴黎傳奇;六十年代,已屆盛年的常玉依然純粹,致力創(chuàng)寫人生事業(yè)的終極篇章。1965年12月17日,常玉迎來他...

類型:新聞發(fā)布時間:2019-09-17 02:45:28

224. 北京開始評選“北京當代十大建筑”(圖) [94%]

...,北京十大建筑的評選由來已久,第一次評選是在上世紀五十年代。當時,為迎接中華人民共和國成立10周年而興建了人民大會堂、中國革命歷史博物館(今中國國家博物館)在內(nèi)的十項大型建筑工程,成為當時古老北京城的新...

類型:新聞發(fā)布時間:2009-04-01 09:42:47

225. 從紅喇叭到胡喇叭:藝術(shù)作為一種解國家主義意識的途徑 [94%]

...主義和極權(quán)主義的政治教化體系的一個手段。從上一世紀五十年代至七十年代,電視系統(tǒng)尚未普及,報刊等紙質(zhì)媒體也不能真正深入鄉(xiāng)村和偏遠地區(qū),廣播系統(tǒng)成為最普及的政治規(guī)訓手段,而紅喇叭因此成為廣播體系的象征形式...

類型:新聞發(fā)布時間:2012-04-25 16:15:23

226. 華辰2014春拍:李可染精品 光芒璀璨 [94%]

...目,共計十二個專場。李可染先生經(jīng)歷了上個世紀五十年代的山水寫生之后,所帶動的社會風氣成為新中國美術(shù)史一段篇章。面臨著時代的需求,他的山水畫進入到像《萬山紅遍》那樣的圖式之中,雄偉的多嬌的革命圣地...

類型:新聞發(fā)布時間:2014-05-14 09:41:22

227. “顧后·瞻前”墨爾藝術(shù)空間開啟慶典邀請展 [94%]

...解了生活和生命的意義。三十而立、四十而不惑、五十而知天命的普遍現(xiàn)象對于他們而言,所顯示出的不同是,他們經(jīng)歷了在一個國度漫長的歷史中從未發(fā)生的變遷,并且是這種變遷給予了他們生活的內(nèi)容和目的。...

類型:展覽發(fā)布時間:2015-05-29 14:24:58

228. 劉禮賓:中國當代雕塑創(chuàng)作四十年管窺 [94%]

...實生活,或者藝術(shù)家的內(nèi)心世界。改革開放之前,五十余年的中國現(xiàn)代雕塑基本是繼承西方寫實雕塑而來,當然這個西方寫實雕塑體系主要以歐美、蘇聯(lián)雕塑體系為主,也融入了幾代中國雕塑家的諸多努力和智...

類型:新聞發(fā)布時間:2019-03-13 02:08:56

229. 沈嘉蔚:歷史畫的演進與迷霧重重 [94%]

...抽象一路走過來,走到波洛克的抽象,一直走到美國整個五十年代的抽象,抽象到最后沒有了,就剩白的畫布,這是他們的現(xiàn)代主義,在這個意義上它是反過來的,就是后現(xiàn)代主義,就是波普藝術(shù)是現(xiàn)代,我不跟你玩這個東西,...

類型:新聞發(fā)布時間:2010-05-29 11:04:45

230. 論紐約畫派對中國“八五新潮”以來現(xiàn)代藝術(shù)的影響 [94%]

...節(jié)中的符號構(gòu)建,再到顏色安排,都可在德·庫寧四五十年代的作品中找到對應。直到他后來轉(zhuǎn)入對傳統(tǒng)門神的研究,我們依然可見德·庫寧的影子,盡管母題有所改變,我們卻從構(gòu)圖與設(shè)色上找到了后者在20世紀30年代...

類型:新聞發(fā)布時間:2017-10-25 10:11:42