中國專業(yè)當(dāng)代藝術(shù)資訊平臺
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151. 中韓文化藝術(shù)交流:“原點” 趙淑伊個展 [95%]

...高齡化而被疏遠(yuǎn)的那些人的孤單,他們在某時也曾是圓滿家庭中的一員,也曾在某時作為家庭成員而被關(guān)注過?,F(xiàn)實中,學(xué)歷為主的社會風(fēng)氣,因為現(xiàn)實極端看重物質(zhì)也產(chǎn)生出了許多空巢家庭,使原本生活在一起的家庭分離了,...

類型:展覽發(fā)布時間:2014-09-09 15:06:47

152. 宋冬:大孩小孩聞著香皂教畫畫 [95%]

...快樂到《物盡其用》細(xì)碎的洶涌,在他那兒,個人習(xí)慣和家庭生活都成了最動人的藝術(shù)。都說藝術(shù)來源于生活而高于生活,但對于他,卻只有藝術(shù)與生活的水乳交融。他最常跟我說的便是:利用你現(xiàn)有的條件和自己身邊的資源,...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-10-28 15:35:29

153. 宋冬:大孩小孩聞著香皂教畫畫 [95%]

...快樂到《物盡其用》細(xì)碎的洶涌,在他那兒,個人習(xí)慣和家庭生活都成了最動人的藝術(shù)。都說藝術(shù)來源于生活而高于生活,但對于他,卻只有藝術(shù)與生活的水乳交融。他最常跟我說的便是:利用你現(xiàn)有的條件和自己身邊的資源,...

類型:新聞發(fā)布時間:2013-10-28 15:35:29

154. 谷文達(dá)(九):當(dāng)今中國 六十年代的紐約 [95%]

...  谷文達(dá):是?! ∷押┛停涸谀銈兊?em>家庭生活中,會不會也刻意的去實踐去完成某一項行為藝術(shù),或者說某個儀式?  谷文達(dá):是。我運氣很好。她是搞室內(nèi)設(shè)計的,我們有共同的語言,第一...

類型:新聞發(fā)布時間:2008-12-12 10:08:31

155. 2017年職業(yè)藝術(shù)家調(diào)查報告 [95%]

...會有5天的時間住在工作室,兩天時間回到大興的家里過家庭生活,日子更充實了一些。北京的地方文化氛圍比較包容、活躍,而且有很多現(xiàn)實問題,這個城市一直在變化,有很多可能性,這里面有很多問題都是從歷史角度...

類型:新聞發(fā)布時間:2017-04-21 09:19:29

156. 市井風(fēng)情雙城記——海上李守白、姑蘇謝友蘇繪畫藝術(shù)聯(lián)展開幕 [95%]

...過許多相同主題的作品:弈棋、品茶、讀書……家庭生活,好友歡聚,相映成趣。李守白的海派重彩畫描繪了滿溢著市井溫馨和守望相助情懷的上海石庫門生活,建構(gòu)了一個關(guān)于老上海人世俗生活的藝術(shù)符號系統(tǒng),一種...

類型:新聞發(fā)布時間:2014-10-30 10:26:09

157. 中國寫實油畫的當(dāng)代性探索——首屆藝術(shù)鳳凰當(dāng)代油畫青年作品展凸顯的學(xué)術(shù)命 [95%]

...生活給予人們的心理影響。戴平均的《37度》記述了自己家庭生活曾經(jīng)的掙扎,女兒的怪病揪住了畫家與妻子所有的心事。畫面以37度為題,這個正常生命體溫的度數(shù)也許就成為人們對于健康狀況焦慮的心理指數(shù)。璐汗...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-11-29 16:30:36

158. 卷入思想史的當(dāng)代藝術(shù) [95%]

...生活中束縛人的所謂吃人禮教,主要集中于反家庭禮教即三綱:君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,其中反對的核心是父權(quán)制?!〔徽摎v史縱向的反傳統(tǒng),歷史截面的反正統(tǒng)、反封建、反社...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-05-13 14:42:16

159. 卷入思想史的當(dāng)代藝術(shù) [95%]

...生活中束縛人的所謂吃人禮教,主要集中于反家庭禮教即三綱:君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,其中反對的核心是父權(quán)制?!〔徽摎v史縱向的反傳統(tǒng),歷史截面的反正統(tǒng)、反封建、反社...

類型:新聞發(fā)布時間:2011-05-13 14:42:16

160. 海上明月共潮生——戴陳連個展 [95%]

...及作品形態(tài)等問題?! ”菊故谴麝愡B延續(xù)其家庭劇場計劃思路下的一次新的實踐,展名海上明月共潮生取自唐代詩人張若虛的名篇《春江花月夜》,藝術(shù)家借由詩文所表現(xiàn)的意象,在展覽空間內(nèi)構(gòu)筑...

類型:展覽發(fā)布時間:2017-06-27 11:23:41