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廣匯美術(shù)館三大展覽為何值得反復(fù)打卡,慢慢欣賞

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng) 作者:劉軍 2024-06-05

廣匯集團(tuán)經(jīng)過(guò)30余年的收藏積累,館藏宏富,囊括了60多位藝術(shù)家500余件經(jīng)典杰作,形成了全球唯一一個(gè)以20世紀(jì)中國(guó)水墨書(shū)畫(huà)為主要脈絡(luò)的完整收藏體系。不久前美術(shù)館三展齊開(kāi),從自身館藏精品到與泰康收藏的合作,以及關(guān)注在地項(xiàng)目的新系列開(kāi)啟,形成了一個(gè)完整的中國(guó)美術(shù)史進(jìn)程的線索。

匯成大觀——廣匯美術(shù)館館藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

01

匯成大觀——廣匯美術(shù)館館藏精品展

本次展覽以“造化神秀匯山水”、“花木翎角成花鳥(niǎo)”、“傳神寫(xiě)照大人物”、“筆意書(shū)道觀書(shū)法”四個(gè)章節(jié),呈現(xiàn)出展覽體系完備、結(jié)構(gòu)時(shí)空合鳴、敘事暢神意趣、作品傳承有序四個(gè)特點(diǎn),共展出90件重要作品。

匯成大觀——廣匯美術(shù)館館藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

參展藝術(shù)家包括:吳昌碩、齊白石、黃賓虹、于右任、沈尹默、于非闇、郭沫若、吳湖帆、徐悲鴻、劉海粟、溥儒、潘天壽、黃君璧、林散之、李苦禪、張大千、林風(fēng)眠、費(fèi)新我、傅抱石、李可染、趙樸初、何海霞、吳作人、陸儼少、謝稚柳、黎雄才、啟功、關(guān)山月、楊善深、賴(lài)少其、田世光、吳冠中、石魯、黃冑。

匯成大觀——廣匯美術(shù)館館藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

本次館藏精品展主要聚焦于晚清民初且在20世紀(jì)產(chǎn)生廣泛影響的書(shū)畫(huà)巨匠,其中以吳昌碩、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、潘天壽、張大千、林風(fēng)眠、傅抱石、李可染、石魯、吳冠中11大家為主。

此次館藏精品展以四個(gè)章節(jié)呈現(xiàn)藝術(shù)大家的個(gè)案研究專(zhuān)題,展現(xiàn)他們各自不同的藝術(shù)發(fā)展歷程,及他們相關(guān)的藝術(shù)思考、理論表述、風(fēng)格表達(dá)、藝術(shù)風(fēng)范等。

匯成大觀——廣匯美術(shù)館館藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

這樣的一個(gè)展覽囊括一眾面貌豐富且高質(zhì)量的藝術(shù)佳構(gòu),一方面是為觀眾提供能夠提供給公眾一種欣賞、包括鑒賞、鑒定等等相關(guān)的可能性,同時(shí)又梳理呈現(xiàn)出更為豐富多元的這個(gè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)史,提供一種并置與對(duì)比的觀看藝術(shù)史的方式。

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匯成大觀部分

展出重要名家代表作品

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吳昌碩:花果十二屏

吳昌碩 《花果十二屏》
紙本設(shè)色
1916年
縱113.4厘米;橫53厘米

齊白石:山水十二條屏

齊白石 《山水十二條屏》
紙本設(shè)色
1925年
縱180厘米;橫47厘米

黃賓虹:山林釣臺(tái)

黃賓虹 《山林釣臺(tái)》
紙本設(shè)色
具體年份待考
縱172.9厘米;橫91.9厘米

徐悲鴻:十二生肖冊(cè)

徐悲鴻《十二生肖冊(cè)》(1945年)冊(cè)頁(yè)(十二開(kāi))
紙本,水墨,設(shè)色
每幅縱32.5厘米;橫35.5厘米

潘天壽:鷹石山花圖

潘天壽 鷹石山花圖
紙本設(shè)色
具體年份待考
縱172.7厘米;橫142.8厘米

張大千:春山匹練

張大千 《春山匹練》
紙本設(shè)色
1967年
縱196.6厘米;橫102.5厘米

林風(fēng)眠:秋山圖

林風(fēng)眠《秋山圖》
紙本設(shè)色
具體年份待考
縱105.8厘米;橫175.5厘米

傅抱石:雨花臺(tái)頌

傅抱石《雨花臺(tái)頌》
紙本設(shè)色
1960年
縱243.2厘米;橫331.6厘米

李可染:巍巍萬(wàn)重山

李可染《巍巍萬(wàn)重山》
紙本設(shè)色
1989年
縱77厘米;橫105厘米

石魯:高山仰止

石魯 《高山仰止》
紙本設(shè)色
1959年
縱136.0厘米;橫79.1厘米

吳冠中:雙燕

吳冠中《雙燕》
紙本設(shè)色
1991年
縱70厘米;橫140厘米

02

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽由泰康保險(xiǎn)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO、泰康美術(shù)館理事長(zhǎng)陳東升擔(dān)任總策劃,泰康保險(xiǎn)集團(tuán)助理總裁兼董事會(huì)秘書(shū)、泰康美術(shù)館副理事長(zhǎng)應(yīng)惟偉擔(dān)任總協(xié)調(diào),泰康保險(xiǎn)集團(tuán)藝術(shù)品收藏部負(fù)責(zé)人、泰康空間總經(jīng)理、泰康美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)唐昕策展,精選泰康保險(xiǎn)集團(tuán)20年來(lái)的收藏精品,聚焦20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的“入世性特征”,探討藝術(shù)家如何將自我和藝術(shù)作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密連接起來(lái)的歷史進(jìn)程。本次展覽共展出69件重要作品。呈現(xiàn)了20世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)典和現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)之作的宏大體量。

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

作為此次展覽的策展人,99藝術(shù)也專(zhuān)訪了唐昕,聽(tīng)她講述此次兩館館際深度合作的開(kāi)始,以及如何活化收藏,利用收藏對(duì)于美術(shù)館公益,社會(huì)責(zé)任的重要意義,以及如何看待將收藏作用最大化的問(wèn)題。

99藝術(shù):泰康收藏與廣匯收藏共同展出,呈現(xiàn)出一個(gè)完整的藝術(shù)史時(shí)間脈絡(luò),當(dāng)時(shí)很快就敲定了這次合作,也是泰康收藏大規(guī)模首次巡展,你怎么看這次展覽的意義?

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

**唐昕:**泰康收藏精品展這次來(lái)到廣匯美術(shù)館,也是兩館之后館際深度合作的開(kāi)始。泰康美術(shù)館和廣匯美術(shù)館是中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館中廣受關(guān)注的新成員,但它們的成立離不開(kāi)背后的企業(yè)與企業(yè)家對(duì)藝術(shù)數(shù)十年如一日的長(zhǎng)情支持。泰康保險(xiǎn)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO、泰康美術(shù)館理事長(zhǎng)陳東升先生曾說(shuō),“沒(méi)有美第奇家族的資助,就沒(méi)有’文藝復(fù)興’。今天的美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館成為全球第三大博物館,也是民間行為促成的,這里面最重要的貢獻(xiàn)包括J.P.摩根、小洛克菲勒,以及雷曼兄弟的創(chuàng)始人羅伯特等等。一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)崛起后,無(wú)數(shù)的企業(yè)家、商人、收藏家前赴后繼捐贈(zèng)、購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品,完全是一種反映市場(chǎng)的行為,他們形成了三座高峰。所以說(shuō),企業(yè)家、收藏家是藝術(shù)的天然盟友,是藝術(shù)的守護(hù)神,沒(méi)有他們很難說(shuō)藝術(shù)能有今天這樣輝煌和燦爛的成果”。在充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的后全球化時(shí)代,泰康美術(shù)館和廣匯美術(shù)館兩家非營(yíng)利美術(shù)館相繼成立,彰顯了中國(guó)企業(yè)家推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的情懷與信心,也體現(xiàn)了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)在為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量的同時(shí),以“商業(yè)向善”為理念持續(xù)扶持中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的理想高度和純正底色。北京和成都作為國(guó)家中心城市,是中國(guó)城鎮(zhèn)體系的“塔尖”,也是文化藝術(shù)的孕育地、匯集地、成長(zhǎng)地。本次兩館合作開(kāi)啟了新一代民營(yíng)美術(shù)館的館際合作,這對(duì)于推動(dòng)京蓉兩地的文化藝術(shù)交流,講好中國(guó)故事、樹(shù)立文化自信都具有重要意義。

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

99藝術(shù):泰康收藏自去年開(kāi)館以來(lái),收到了外界哪些反饋,會(huì)如何沿著之前的收藏線索繼續(xù)前行?

唐昕:?自開(kāi)館展“入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)”在北京開(kāi)幕以來(lái),泰康美術(shù)館已經(jīng)通過(guò)一系列特色活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、志愿服務(wù)、媒體宣傳,為公眾搭建了一個(gè)開(kāi)放友好的藝術(shù)平臺(tái),獲得了社會(huì)各界的關(guān)注和認(rèn)可。

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

泰康保險(xiǎn)集團(tuán)是國(guó)內(nèi)最早開(kāi)展當(dāng)代藝術(shù)收藏的金融企業(yè),在“以歷史觀的方法看待、研究當(dāng)代藝術(shù)”的學(xué)術(shù)理念下,二十年來(lái)致力于收藏中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù),初步建立起了一個(gè)頗具美術(shù)史意義的規(guī)模與收藏面貌,其中不乏美術(shù)史發(fā)展關(guān)鍵階段的標(biāo)志性作品和代表藝術(shù)家的重要作品。多年來(lái)我們研究專(zhuān)注于本土20世紀(jì)以來(lái)的美術(shù)史發(fā)展,工作推進(jìn)也分為不同的階段。2009年我們第一次提出“1942年”作為斷代節(jié)點(diǎn),研究《延安文藝座談會(huì)講話(huà)》對(duì)于之后的社會(huì)文化藝術(shù)的影響,以及毛澤東時(shí)代的美術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。2023年借泰康美術(shù)館開(kāi)館展之際,我們把泰康研究和收藏的體系向前推至“1905年”,使得整個(gè)體系在一個(gè)更加宏觀和大歷史觀的視野下觀看中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程以后的藝術(shù)家以及藝術(shù)發(fā)展。接下來(lái)我們將一邊繼續(xù)完善已經(jīng)持續(xù)了20年的泰康集團(tuán)的企業(yè)收藏,同時(shí)開(kāi)啟泰康美術(shù)館的館藏工作。

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

99藝術(shù):如何活化收藏,利用收藏對(duì)于美術(shù)館公益,社會(huì)負(fù)責(zé)都有重要意義,你如何看待將收藏作用最大化的問(wèn)題?

唐昕:?藏品的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是將這些有價(jià)值的歷史文物保護(hù)起來(lái),以收藏保護(hù)美術(shù)史;二是多展示出來(lái)與公眾分享,搭建藝術(shù)與公眾之間的橋梁。比如泰康美術(shù)館聚焦20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)以及朝向未來(lái)的新藝術(shù),所以觀眾可以從泰康的收藏展中了解到一百多年來(lái)中國(guó)美術(shù)與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系。泰康收藏的愿景就是成為擁有可持續(xù)生命力的藝術(shù)收藏有機(jī)體,為觀眾理解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)提供更多可能性和方案,進(jìn)一步推動(dòng)藝術(shù)生產(chǎn)和行業(yè)發(fā)展。

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

99藝術(shù):泰康美術(shù)館的目標(biāo)是未來(lái)做成中國(guó)的MoMA,你認(rèn)為關(guān)鍵是什么?

唐昕:?“美術(shù)館”在西方出現(xiàn)的時(shí)候首先是基于收藏積累到一定規(guī)模后,為了管理、展示,以及彰顯資產(chǎn)價(jià)值的需要應(yīng)運(yùn)而生的,是先有收藏再有美術(shù)館,可見(jiàn)收藏就是美術(shù)館的基石。我在其他的采訪中也提到過(guò)我對(duì)MoMA的理解:MoMA的發(fā)展時(shí)期,正好趕上了工業(yè)革命時(shí)代西方文明的迭代,其收藏包含了視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)現(xiàn)代化的反映。首任館長(zhǎng)巴爾在做收藏規(guī)劃的時(shí)候,做了一個(gè)魚(yú)雷圖,他從庫(kù)爾貝開(kāi)始列出了許多藝術(shù)家的名單,可以看作是西方藝術(shù)史上一個(gè)劃時(shí)代的階段的坐標(biāo)。這些名單代表了一個(gè)開(kāi)始,西方藝術(shù)進(jìn)入了一種新的狀態(tài),代表了西方進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程之后的藝術(shù)的開(kāi)端,而他要收藏的也是西方現(xiàn)代主義文明時(shí)期的藝術(shù)史,給MoMA確立了方向。這個(gè)斷代所切割的,我認(rèn)為就是手工業(yè)時(shí)代和機(jī)器時(shí)代、傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的斷代。20世紀(jì)后期MoMA的視野從西方世界現(xiàn)代逐漸擴(kuò)大到更為多元的全球文化的現(xiàn)代發(fā)展,到2000年以后波及到中國(guó)。站在第一世界的視角上去收藏人類(lèi)現(xiàn)代文明的發(fā)展,這是我理解的MoMA。

入世:20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)暨泰康收藏精品展
展覽現(xiàn)場(chǎng)

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),做成中國(guó)MoMA真正的價(jià)值在于如何通過(guò)收藏來(lái)反映中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。我們需要思考的是,在進(jìn)入現(xiàn)代化之后,我們文明的發(fā)展特征是什么,以及藝術(shù)與我們的時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系。實(shí)際上泰康近20年的收藏正在逐漸地形成表達(dá)這個(gè)思路的想法。泰康美術(shù)館以建成國(guó)際一流美術(shù)館為目標(biāo),聚焦20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù),放眼21世紀(jì)的當(dāng)代藝術(shù),秉持“專(zhuān)業(yè)、經(jīng)典、開(kāi)放、友好”的態(tài)度,接續(xù)傳統(tǒng),弘揚(yáng)當(dāng)代,致力于講好中國(guó)百余年藝術(shù)發(fā)展的故事。讓藝術(shù)融入大眾生活,打造城市文化版圖新地標(biāo)。

部分展出重要作品

陳逸飛:黃河頌

陳逸飛 《黃河頌》
布面油畫(huà)
1972年
143.5×297cm
? 泰康收藏 TAIKANG COLLECTION

張曉剛:黑色三部曲 驚恐、沉思、憂(yōu)郁

張曉剛《黑色三部曲:驚恐、 沉思、憂(yōu)郁》
布面油畫(huà)
1988-1989年
180×115cm×3
? 泰康收藏 TAIKANG COLLECTION

劉小東:吼聲

劉小東《吼聲》
布面油畫(huà)
2021年
250×300cm
? 泰康收藏 TAIKANG COLLECTION

陳丹青:畫(huà)室

陳丹青《畫(huà)室》
布面油畫(huà)
1997年
76×60.7cm
? 泰康收藏 TAIKANG COLLECTION

冷軍:肖像之相-小姜

冷軍 《肖像之相-小姜》
布面油畫(huà)
2011年
120×60cm
? 泰康收藏 TAIKANG COLLECTION

03

少不入川?藝術(shù)盛年的群像

展覽邀請(qǐng)藝術(shù)史學(xué)家呂澎為學(xué)術(shù)主持,以在地藝術(shù)家的作品為樣本,研究地域文化對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響,以及藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)地域文化的映照。

少不入川?——藝術(shù)盛年的群像
展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽涵蓋了30位70、80后藝術(shù)家的架上繪畫(huà)、影像和裝置作品,呈現(xiàn)了四川中生代藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的深度和廣度,以及多樣性和包容性。

此次展覽由程基偉與丁奮起擔(dān)任聯(lián)合策展人,他們基于對(duì)川渝兩地藝術(shù)生態(tài)的長(zhǎng)期觀察與廣匯美術(shù)館在對(duì)傳統(tǒng)與當(dāng)代大家深入收藏后,對(duì)于在地當(dāng)下最鮮活的藝術(shù)家創(chuàng)作面貌以及未來(lái)美術(shù)館持續(xù)與在地藝術(shù)生態(tài)鏈接的開(kāi)啟項(xiàng)目,兩位策展人談了談這個(gè)項(xiàng)目的緣起與愿景。

少不入川?——藝術(shù)盛年的群像 展覽現(xiàn)場(chǎng)

99藝術(shù):“少不入川”是廣匯美術(shù)館地域藝術(shù)生態(tài)生長(zhǎng)系列的第一個(gè)展覽,開(kāi)始這個(gè)系列的初衷是什么?

程基偉:?美術(shù)館正值換展之際,借這個(gè)時(shí)機(jī)如何去表達(dá)美術(shù)館對(duì)地域藝術(shù)生態(tài)的支持,我們把名字命名叫“地域藝術(shù)生態(tài)生長(zhǎng)”系列,沒(méi)有把地域局限于在成都本地或者是四川本地,這個(gè)地域概念有可能下一個(gè)系列會(huì)延展到西南、或者是西北、甚至新疆都有可能,這只是一個(gè)開(kāi)始。

少不入川?——藝術(shù)盛年的群像
展覽現(xiàn)場(chǎng)

少不入川?——藝術(shù)盛年的群像
展覽現(xiàn)場(chǎng)

丁奮起:?這次同期開(kāi)幕的“少不入川”展覽,在策劃之前廣匯美術(shù)館已經(jīng)同成都的藝術(shù)家、藝術(shù)力量、某一個(gè)特定的藝術(shù)媒介已經(jīng)有過(guò)不只是一兩次合作了,包括在美術(shù)館戶(hù)外能看到的一系列公共藝術(shù)作品的呈現(xiàn),以及同國(guó)際行為藝術(shù)節(jié)的合作已經(jīng)有三次了。從大的范疇來(lái)講,這次“少不入川”展覽并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象,也和此前的鋪墊做了一個(gè)很好的接續(xù)。比如說(shuō)與UP-ON在行為藝術(shù)領(lǐng)域的合作,這次展覽也有類(lèi)似行為現(xiàn)場(chǎng)的錄像作品展出。參展的藝術(shù)家也是我們以往關(guān)注或是已經(jīng)合作過(guò)的藝術(shù)家。為什么廣匯要做這樣一個(gè)包含多元而豐富的創(chuàng)作媒介的展覽,這也說(shuō)明成都這個(gè)城市藝術(shù)生態(tài)的特點(diǎn),我們提出了這樣一個(gè)策劃思路,很快在館內(nèi)形成了共識(shí),從提議到展覽落地就花了兩個(gè)月的時(shí)間。

少不入川?——藝術(shù)盛年的群像
展覽現(xiàn)場(chǎng)

99藝術(shù):“少不入川”展覽共有30位70、80后的藝術(shù)家,兩位策展人是如何在策劃主題之下選擇藝術(shù)家名單的?

程基偉:?通過(guò)前期和藝術(shù)家溝通和大家的檔期,之后根據(jù)展廳的實(shí)際情況。30位藝術(shù)家是相對(duì)比較合適的。剛才丁奮起也提到,除了繪畫(huà)部分,還有影像、多媒體作品。

丁奮起:?這次參展的藝術(shù)家展出的絕大部分都是新作,近一兩年的作品,看這些作品對(duì)我有一些觸動(dòng),不少和他們之前的作品面貌變化很大,說(shuō)明這些藝術(shù)家們還在不停地思考,廣匯美術(shù)館既然是一個(gè)新的機(jī)構(gòu),也應(yīng)該以一種新的、求變的姿態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)行業(yè)。這次選擇了這30位藝術(shù)家,并不是刻意為之,而是根據(jù)題材與展線考量的結(jié)果,之后這個(gè)系列不會(huì)只聚焦在川渝,會(huì)覆蓋到更多的地區(qū)。

部分展出作品

盧貞:美麗新世界

盧貞《美麗新世界》
紙本水墨
2023年
245×390cm

邱岸雄:金枝-野溫泉2

邱岸雄《金枝-野溫泉2》
布面丙烯
2023年
150×100cm

王小雙:遠(yuǎn)方

王小雙《遠(yuǎn)方》
布面丙烯
2022年
100×130cm×4

李昌龍:忒修斯之船

李昌龍《忒修斯之船》
布面油畫(huà)
2023年
100×160cm

朱可染:水何澹澹-26

朱可染《水何澹澹-26》
布面綜合材料
2024年
110×230cm

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