家作坊內(nèi)
2011年6月5日（99藝術(shù)網(wǎng) 馮漫雨）下午2時，第六屆中法文化之春系列活動之一“此地?zé)o聲”在北京東城區(qū)的胡同內(nèi)隆重開幕。參加本次展覽的藝術(shù)家有何穎雅、照駿園、徐喆、蘇文祥、徐坦、打油、馮昊、邁克-埃迪、奧拉夫-郝赫爾茨、盛潔、艾可-瑪爾赫芙、組織、何意達 等共16位。作為一個開放式的展覽，在國內(nèi)實屬首次，在家作坊領(lǐng)取聲音地圖后，可根據(jù)地圖去尋找這16位藝術(shù)家在東城胡同內(nèi)創(chuàng)作的藝術(shù)品。
本次展覽以“此地?zé)o聲”為主題，據(jù)藝術(shù)家照駿園介紹，聲音在藝術(shù)創(chuàng)作中往往作為藝術(shù)表達的某一部分，而參觀者在欣賞作品中往往會對藝術(shù)品產(chǎn)生的視覺沖擊留有深刻的印象而忽略了聲音的存在。取名為“此地?zé)o聲”則是為了強調(diào)聲音這種材料在藝術(shù)創(chuàng)作中也可以作為一個主要的表達。參加本次展覽的藝術(shù)家均以“聲音”為出發(fā)點進行藝術(shù)創(chuàng)作，作品呈現(xiàn)方式遍及裝置、行為和音樂表演等。
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何穎雅作品《塑料桶體驗》
何穎雅 參與塑料桶體驗
作為一名藝術(shù)和設(shè)計工作者，何穎雅的作品多運用空間和設(shè)計語言來考察功能性及事物的狀態(tài)如何能與社會和日常生活發(fā)生關(guān)聯(lián)。本次展出的作品《塑料桶體驗》就懸掛在家作坊的門口，紅桶內(nèi)置了一個耳機，貼近耳機會聽到里面不斷發(fā)出的提問。據(jù)何穎雅介紹，如果我們能夠根據(jù)問題進行回答，所產(chǎn)生的聲音將會在邁克-艾迪的作品《新鮮的行家》中播放出來。通過這樣一個有趣的互動，使參觀者參與到活動中來，親身體驗藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。
打油 這就是一首詩
打油的作品通過打印機不斷打出文字，發(fā)出噪音，打印的紙張不斷增加，填滿了整個盒子，并且漸漸地打印紙上的文字變得模糊不清，不可辨識，只留下打印機的噪音。打油身為藝術(shù)家的同時也是一名詩人，他認(rèn)為，詩歌并不只有書寫這一種表達方式，通過打印機不間斷的打印亦可以理解為機器對詩歌的吟讀，詩歌可以留在人們的大腦中。
作品取名為“沒有好聽的名字給這個詩歌”，源于比利時超現(xiàn)實主義畫家馬格利特的一幅名為《形象的叛逆》的畫。畫面中央是一個巨大的煙斗，而畫面下方則寫了一行法文：“這不是一只煙斗”。在打油的眼中，這部作品就是一首詩。
組織 聽南海的聲音
在一次南海的旅行中，我們意外地擱淺在一個小島上。島上沒有迷人的風(fēng)景，滿是礁石，三位皮膚黝黑穿著怪異的老人，他們完全不理會我們，只顧在該敲打著浮木、石塊與奇怪的樂器，有時候像在勞作、有時候在相互嘀咕著什么，我們充滿了好奇，唯一能做的只是把一切記錄下來……組織創(chuàng)作的《南海未知島嶼聲音記錄》蘊含了這樣一個充滿深意的故事，作品放置在失物招領(lǐng)，組織成員之一照駿園介紹到：將播放機藏置在一個壇子放置在失物招領(lǐng)的角落，也吻合了失物招領(lǐng)所表達的意義——遺失的東西也可以找到美的價值。
在本次展覽中，你還會見到盛潔用《藥》傳達被我們遺失的記憶；看到奧拉夫-郝赫爾茨在《一、二、三很多》中通過兩個喇叭發(fā)出變化、錯位、呼應(yīng)的聲音進行對話；看到艾可-瑪爾赫芙在《Riots,Revolutiongs!》里利用在孔廟找到的六塊字牌，通過“口哨”式的尋找和之后的朗讀引領(lǐng)產(chǎn)參與者互動……參與到本次展覽中來，感受到的不僅是聽覺的一場饗宴，我們追尋著聲音，來到了更廣闊的藝術(shù)世界。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到2011年6月12日。
藝術(shù)家何穎雅
打油正在觀賞其作品《沒有好聽的名字給這個詩歌》
藝術(shù)家照駿園
組織作品《南海未知島嶼聲音記錄》
邁克-艾迪正在對其作品《新鮮的行家》進行調(diào)試
奧拉夫-郝赫爾茨作品《一、二、三很多》
作品局部圖
阿爾弗雷德23號哈特作品《擴展》
徐坦作品《自圓其說與非自圓其說》展出地米店
活動現(xiàn)場 參觀者與藝術(shù)家進行溝通
活動現(xiàn)場 參觀者與藝術(shù)家進行溝通
【編輯：馮漫雨】
