厲檳源作品 誰的夢 圖片提供：今日美術(shù)館
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年4月21日，美國丹佛，佳士得拍賣行在萬豪酒店舉辦美國印象派及現(xiàn)代藝術(shù)巡展
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年2月7日，英國倫敦，佳士得拍賣行舉行戰(zhàn)后及當(dāng)代藝術(shù)品晚拍預(yù)展
有些知識(shí)在業(yè)內(nèi)看來是常識(shí)，但在大眾看來卻匪夷所思。比如，飛行員在天上大部分時(shí)間在發(fā)呆；比如辣味并不是味道，而是辣椒中的辣椒堿對(duì)口腔粘膜的刺激；又比如黑曜石沒有假貨，因?yàn)樵旒俪杀颈仁圪u實(shí)物還貴……
幾天前，記者收到一位朋友的電話：“我家隔壁的祖墳搬遷，挖出了一批寶貝。你看看能不能找找鑒定專家給估個(gè)價(jià)。怕賣便宜了被騙啊。”記者仔細(xì)詢問了東西的來源和品相，告訴他們，清朝的東西未必能值天價(jià)，找人鑒定容易，但鑒定證書也未必有用。可惜，這樣的解釋并沒有得到委托人的理解。在他們眼中，文物自然意味著天價(jià)，一夜暴富的愿望怎么能輕易破滅呢？
藝術(shù)品都是寶貝？
與“國寶幫”盛行有關(guān)，很多民間收藏愛好者都認(rèn)為自家的藏品奇貨可居。記者在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，“越老的東西越值錢”似乎是大家的共識(shí)。事實(shí)上，藝術(shù)品的價(jià)格并不是由年代決定的，品相、傳承、文物內(nèi)涵……甚至由哪家拍賣公司拍出，經(jīng)過何人收藏都對(duì)價(jià)格的影響舉足輕重。
“現(xiàn)在收藏市場的火爆，很容易給人們的認(rèn)識(shí)帶來一些誤區(qū)，仿佛越古老的東西越值錢，越有名的藝術(shù)家作品就一定更貴。特別是一些新進(jìn)場的投資者對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值判斷沒有形成自己的學(xué)術(shù)體系和價(jià)格尺度，只看年代和名頭。殊不知，藝術(shù)品領(lǐng)域并非遍地是黃金。”北京外國語大學(xué)文創(chuàng)與研究中心執(zhí)行主任藺道軍說。
“時(shí)間的久遠(yuǎn)確實(shí)能說明一件文物的價(jià)值。那是否越久越貴就要考慮很多因素了。有的文物具有歷史文化價(jià)值，但不具有藝術(shù)價(jià)值，那么它的價(jià)格可能就不會(huì)很高。”藺道軍引用美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家哥德哈勃的觀點(diǎn)，分析：“哥德哈勃曾經(jīng)說過，‘如果你用美元數(shù)量測量一個(gè)藝術(shù)家的生產(chǎn)力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最引人注意的藝術(shù)家最賺錢。’他認(rèn)為，藝術(shù)的目的就是吸引注意力，成功地吸引注意力是藝術(shù)存在的全部意義。這就是說，從某種意義上講，影響藝術(shù)品價(jià)格的決定性因素，實(shí)際上并不僅僅是藝術(shù)品本身所具有的藝術(shù)價(jià)值以及藝術(shù)品的存世數(shù)量，而是藝術(shù)品所能吸引的注意力。”
正如知名批評(píng)家郭慶祥所說，“有些畫家很有名，畫價(jià)賣得很高，但不一定有藝術(shù)價(jià)值。”藺道軍認(rèn)為，藝術(shù)品的市場價(jià)格，與該作品作者的知名度、市場需求、媒介“炒作”程度等因素系系相關(guān)。
對(duì)此，藺道軍建議，買作品不能只看名頭，作品的優(yōu)劣才是買家應(yīng)該關(guān)注的。要保證你所買到的都是精品，而不是應(yīng)酬之作。“作品的精與劣是作品價(jià)格的決定條件。此外，題材、風(fēng)格和尺寸大小也對(duì)作品價(jià)格起著至關(guān)重要的影響。如中國畫分山水、花鳥、人物三科，中國書法有真、草、隸、篆、行五體。一般情況下，藝術(shù)家擅長的題材、藝術(shù)品的尺寸較大，作品的價(jià)格也相對(duì)較高。當(dāng)然，事情也非絕對(duì)。在1997年的中國嘉德拍賣會(huì)上，尺寸僅為9.7×7cm的齊白石庚申(1920)年作《蠅》以19.8萬元的高價(jià)成交引發(fā)轟動(dòng)，被媒體稱為‘最昂貴的一只蒼蠅’。其原因就是題材的特殊性，因?yàn)檫@是齊白石唯一的一幅以‘蒼蠅’為題材的書畫作品，所以尺寸雖小價(jià)格卻高。”
藺道軍指出，影響藝術(shù)品價(jià)格的因素繁多復(fù)雜，往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。收藏家唯“以不變應(yīng)萬變”。加強(qiáng)自身的藝術(shù)品鑒賞修養(yǎng)，謹(jǐn)防“炒作”等手法對(duì)藝術(shù)品的價(jià)格造成短期的巨幅上漲時(shí)盲目跟風(fēng)。有了鑒定證書就有了尚方寶劍？
“金縷玉衣”騙貸、故宮副院長等專家估價(jià)24億的事情經(jīng)媒體曝光后引發(fā)輿論嘩然。兩件自制的“玉衣”，5名權(quán)威鑒定專家竟為其開出了24億元的天價(jià)評(píng)估。“金縷玉衣”的主人——華爾森集團(tuán)總裁謝根榮據(jù)此向銀行前后騙貸近10億元。而在整個(gè)事件中，專家的鑒定過程只是“隔著玻璃看了看。”“簽完字，吃了頓飯就走了。”這個(gè)事情對(duì)于迷信專家鑒定的人可謂是扇了一記響亮的耳光。
不過，需要注意的是，這五位專家最起碼還是“真專家”，有職稱，有閱歷，在業(yè)內(nèi)也算是一方泰斗，只可惜一時(shí)被金錢和人情蒙蔽了雙眼。正如此次參與評(píng)估的專家之一、原故宮博物院副院長楊伯達(dá)所說：“我沒把它當(dāng)成鑒定活動(dòng)，而是當(dāng)成一種友誼活動(dòng)，是客串性的。他們請(qǐng)你來，給你一點(diǎn)鑒定費(fèi)，你同意他們的意見就完了。”據(jù)記者了解，楊伯達(dá)在業(yè)內(nèi)還屬真材實(shí)料，此次“濕鞋”業(yè)內(nèi)更多的聲音是惋惜他“晚節(jié)不保，被做局者坑了。”
更有甚者是一些見錢眼開的專家。只要給錢，什么證書都敢開，年代、質(zhì)地“隨君挑選，包君滿意”。鑒定費(fèi)幾百至幾千不等，如果需要證書則再需幾萬或十幾萬。如此，假文物便順利轉(zhuǎn)正。“鑒定專家一般可分為研究型學(xué)者和實(shí)戰(zhàn)型專家兩類，也就是常說的學(xué)術(shù)派和市場派。學(xué)術(shù)派的專家多在博物館里工作，雖然擁有豐厚的資源但缺乏市場交流，對(duì)市面上的作偽手段不甚了解，證偽往往不是研究人員的主業(yè)。而市場派的專家，其鑒定經(jīng)驗(yàn)幾乎是靠自己真金白銀砸出來的，所以他們有更加豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但缺點(diǎn)也很明顯，學(xué)術(shù)權(quán)威不夠。”藺道軍說。
中國拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)理事、藝術(shù)品委員會(huì)副主任劉幼錚曾在兩會(huì)上表示：“鑒定評(píng)估的運(yùn)作規(guī)則是目前文物藝術(shù)品市場混亂現(xiàn)象的‘死穴’，該類規(guī)則的運(yùn)作，直接與賣方、買方、中介方、質(zhì)押、信貸、相關(guān)金融產(chǎn)品等市場要素相關(guān)聯(lián)，問題全出在這。”
“一些鑒定機(jī)構(gòu)、所謂的專家等，為了有利可圖，都鼓勵(lì)收藏愛好者開鑒定證書。有個(gè)在業(yè)內(nèi)很知名的專家，3000元一張鑒定證書，明碼標(biāo)價(jià)，童叟無欺。”一位古玩商對(duì)記者說，“其實(shí)，行里的人從不看鑒定證書，只看貨。剛剛那個(gè)專家已經(jīng)上了拍賣公司的黑名單，由他（她）開出的證書，反而證明十有八九都是贗品，拍賣公司更不樂意收。”
拍賣公司應(yīng)該保真？
《拍賣法》第61條第2款“拍賣人、委托人在拍賣前聲明不能保證拍賣標(biāo)的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)的，不承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任”的規(guī)定歷來容易引發(fā)爭議。
很多人認(rèn)為這成為了拍賣公司的護(hù)身符：“只要他聲明，我不知道這個(gè)是真是假，就可以拍賣假的了嗎？”更有人據(jù)此指責(zé)：“如果拍賣公司都沒有辦法保真，那么普通人缺乏資源、閱歷更沒有辦法保真了。這不是欺負(fù)人嗎？”
那么，拍賣公司是否應(yīng)該保真？作為參與《中華人民共和國拍賣法》起草的人員之一，王鳳海詳細(xì)解釋了拍賣公司為什么不應(yīng)該保真。“目前中國藝術(shù)品鑒定應(yīng)當(dāng)只有三種方式，一種是‘專家目鑒’。但是到目前為止，我國沒有統(tǒng)一的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，也沒有一個(gè)統(tǒng)一的鑒定機(jī)構(gòu)，加之任何一位鑒定人員都不能保證自己百分之百的準(zhǔn)確率，因此‘專家目鑒’具有一定局限性。”
“第二種是‘文獻(xiàn)佐證’，但是文獻(xiàn)本身就有可能存在偏差，比如《石渠寶笈》，當(dāng)時(shí)編撰的時(shí)候就有兩到三成的藏品是有爭議的。而將這些百年前本身就有爭議的藏品拿到現(xiàn)在，再來依據(jù)當(dāng)時(shí)就有爭議的文獻(xiàn)判斷現(xiàn)有文物的真假顯然也不科學(xué)。”
“最后一種就是‘儀器辨?zhèn)?rsquo;。通過科學(xué)手段，雖然能夠辨明墨是哪個(gè)年代的，或者紙張產(chǎn)于什么朝代，但是不可能判別作品出自何人之手。因此，在各種客觀事實(shí)都做不到的情況下，要求拍賣人保真顯然是不公平、不公正，也是不正義的。”
“在美國某些州，如果一個(gè)拍賣公司打出保真旗號(hào)，將被認(rèn)為涉嫌商業(yè)欺詐，因?yàn)楸举|(zhì)上根本做不到，你如果非要說做得到，就會(huì)被認(rèn)為是不正當(dāng)競爭，涉嫌行業(yè)欺詐。”
王鳳海還認(rèn)為：“表面上看《拍賣法》的該項(xiàng)條款是在為拍賣公司免責(zé)，但實(shí)際上該條款也在保護(hù)委托人和競買人的權(quán)益。該條款提醒競買人應(yīng)該對(duì)自己中意的拍品謹(jǐn)慎審視，一定程度避免了競買人的盲目購藏，也是對(duì)競買人的一種保護(hù)。”
“《拍賣法》還規(guī)定：‘拍賣人應(yīng)當(dāng)于拍賣時(shí)七日前發(fā)布拍賣公告’，這條規(guī)定就是要讓不特定人群廣泛獲知拍賣訊息，此外，‘拍賣人應(yīng)當(dāng)在拍賣前展示拍賣標(biāo)的，并提供查看拍賣標(biāo)的的條件及有關(guān)資料’的規(guī)定，讓買家有權(quán)利近距離接觸、觀察拍賣標(biāo)的，并鑒定藝術(shù)品的真?zhèn)巍＿@些都是《拍賣法》中體現(xiàn)出的對(duì)買家的保護(hù)。”而國家文物局副局長宋新潮更指出：“古董、藝術(shù)品‘拍賣不保真’實(shí)際上是對(duì)法律的誤讀。拍賣法是一個(gè)專門的法。它必須與民法通則等上位法的精神一致。公平交易是一個(gè)基本原則。‘不保真’不等于你就可以欺騙。這是一個(gè)原則性問題。所以說‘拍賣不保真’是一種對(duì)法律的誤讀。”
“當(dāng)然，拍賣的古董、藝術(shù)品未見得沒有瑕疵，例如一件古瓶可能會(huì)有瑕疵。這與‘不保真’是兩個(gè)概念。將來拍賣者不僅要‘保真’，還要把瑕疵告訴公眾才能交易。”宋新潮表示。沒關(guān)系，沒人情就沒法送拍？
“送拍難”似乎是目前收藏愛好者共同的難題。記者曾在編輯部辦公室接待過幾次來訪的熱心讀者，請(qǐng)求幫忙把藏品送拍給拍賣公司。
“不認(rèn)識(shí)人壓根送不進(jìn)去啊，我這可是宋代的官窯啊，你看看，老值錢了！你幫忙把東西送進(jìn)拍賣行，我給你分成！我這沒關(guān)系沒人情的，根本送不進(jìn)去啊。”這是數(shù)月前一位老者來辦公室找記者的情形。對(duì)此，記者只能耐心勸解。
誠然，中國這個(gè)人情社會(huì)，自然是“熟人好辦事”，但是拍賣公司對(duì)于真品、精品也是求賢若渴。因?yàn)榕馁u公司的收入來源于傭金。越是價(jià)高的拍品，拍賣公司依照成交比例獲得的傭金越高。而只要能成功拍出，拍賣公司就有利可圖。所以于情于理，拍賣公司都不可能把自己的“金主”拒之門外。若被拒收，還請(qǐng)思量拍品的真假問題。
那么，作為普通收藏愛好者，若有藏品想送拍，該做些什么？有哪些事宜需要準(zhǔn)備，又有哪些事宜需要注意呢？
元培學(xué)堂文化有限公司董事長趙孝萱做出了詳細(xì)介紹：“到拍賣公司賣畫是藏家最常選擇的一種方式，也適合入門藏家。拍賣公司都有公開征集作品的程序和時(shí)間。建議藏家可先電郵自己想送的拍品圖片與相關(guān)資料給拍賣公司，拍賣公司如果有興趣會(huì)聯(lián)系藏家。如果藏家手里有重要精品，拍賣公司的征件人士會(huì)上門來懇求出手。”
“拍賣公司通常會(huì)提供估價(jià)服務(wù)?？扇ズ馁u公司或在網(wǎng)上提交申請(qǐng)。但這類估價(jià)屬于暫定性質(zhì)，如果專家親自鑒定后，會(huì)對(duì)估值予以修訂。在估價(jià)后，專家會(huì)決定委托方的作品是否適合拍賣，拍賣公司也會(huì)建議合式的拍賣地點(diǎn)及時(shí)間。拍賣公司如果接受了，需要先簽一個(gè)委托協(xié)議。委托協(xié)議是賣方（委托人）與拍賣公司簽具的合約，以示雙方同意在某場拍賣會(huì)中出售委托人的物品。委托協(xié)議列示了拍賣公司就保險(xiǎn)及損失賠償需負(fù)的法律責(zé)任，以及提供運(yùn)送等服務(wù)的條款和費(fèi)用。另外，也詳注作品名稱、尺寸、年代以及保留價(jià)也就是底價(jià)。底價(jià)是委托人與拍賣公司在簽訂合同之前共同商議所協(xié)定的最低出售價(jià)。拍賣公司應(yīng)為委托人的底價(jià)保密，并不會(huì)低于底價(jià)拍出。然后將拍品送至拍賣公司，拍賣公司會(huì)為作品拍照及安排上拍等事宜。” 趙孝萱說，“拍賣會(huì)后，買家如果已經(jīng)繳清付款，拍賣公司會(huì)以郵遞方式向委托方寄出一份有成交價(jià)的售后通知書，結(jié)算單中會(huì)羅列傭金及其他費(fèi)用的明細(xì)。通?？稍谂馁u日的35天后收到扣除相關(guān)費(fèi)用及應(yīng)繳稅項(xiàng)后的拍賣收益。成交后，賣方需要給拍賣公司成交價(jià)10%~20%的傭金（各拍賣公司不同），以及個(gè)稅3%，或是其他發(fā)生的相關(guān)費(fèi)用。賣家的拍賣收益將直接以人民幣存入委托方的銀行賬戶。”
行為藝術(shù)怎么賺錢？
對(duì)于行為藝術(shù)來說，“賺錢”是讓人百思不得其解的一個(gè)問題。行為藝術(shù)家不像其他的藝術(shù)家用藝術(shù)品來交易，他們依靠轉(zhuǎn)瞬即逝的行為表演來表達(dá)自己的思想，每一次表演就是一個(gè)作品。那么他們的收入從何而來?
事實(shí)上，在國外，行為藝術(shù)發(fā)展得已經(jīng)非常成熟，用它賺錢并不難。因?yàn)椤渡洹繁环鈿⒌挠耙暶餍菧ㄔ诼淦侵H就曾用行為藝術(shù)賺錢支撐了自己最困難的一段時(shí)光
“在英國，街頭藝人是一份很有‘錢途’的職業(yè)，只要有一技之長，且可以在街頭展現(xiàn)出來，就能獲得回報(bào)。我的第一次‘賣藝’是做街頭另類時(shí)裝秀，我用舊報(bào)紙撕出大概的衣服樣子，再用大頭針別在身上。我穿著紙衣服，站在街邊，面前擺個(gè)帽子，就算開始營業(yè)了。為了配合時(shí)裝的色系，我撲了厚厚的粉，畫了個(gè)類似日本藝伎的妝?？次以煨推嫣?，創(chuàng)意新鮮，不一會(huì)兒路人就開始熱情地投硬幣紙幣。我腰里別著MP3，塞著耳機(jī)聽英文歌，姿勢擺累了就換一種。在路邊站了兩小時(shí)后，我有了26英鎊55便士的收入。
在英國人眼里，任何與創(chuàng)作有關(guān)的行為，都被視為藝術(shù)。我用油彩在臉上畫出京劇臉譜，有錢收；拎一桶水，用海綿做的毛筆在人行道上寫書法，有錢收；搬一張椅子，替路過的人畫肖像，也有錢收……每天抽出兩個(gè)小時(shí)，琢磨個(gè)點(diǎn)子，總能有幾十鎊收入。這些錢足夠我每日開銷，這些錢也讓我在英國的日子漸漸不那么拮據(jù)。”
今年，行為藝術(shù)也在國內(nèi)升溫。“擁抱”、“厲檳源——誰的夢”、“崔岫聞——緣系一生·靈魂之愛”等活動(dòng)，讓公眾更多地了解了行為藝術(shù)。但是據(jù)記者了解，目前國內(nèi)的行為藝術(shù)展，盈利并不是其主要目的。
“美術(shù)館做的任何一種藝術(shù)類型的展覽和藝術(shù)項(xiàng)目，根本動(dòng)機(jī)都在于對(duì)藝術(shù)家及作品本身上的認(rèn)可。我們是公益性的美術(shù)館，不以盈利為最終目的，做好展覽才是我們的關(guān)注點(diǎn)所在。今日美術(shù)館在我心中就應(yīng)該是當(dāng)代藝術(shù)最先鋒的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，并不斷激發(fā)公眾對(duì)藝術(shù)的興趣。”今日美術(shù)館執(zhí)行館長高鵬介紹。
“2013年3月，紐約現(xiàn)代美術(shù)館MOMA邀請(qǐng)行為藝術(shù)大師馬琳娜·阿布拉莫維奇做了一場“對(duì)視”的行為藝術(shù)，這次藝術(shù)項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)的影響很大，自然也影響了中國的藝術(shù)愛好者。隨即，中國的出版商也出版發(fā)行了全面介紹馬琳娜·阿布拉納維奇的圖書，國內(nèi)的很多公眾也開始關(guān)注行為藝術(shù)了。其實(shí)早在80、90年代，中國就有一批藝術(shù)家是行為藝術(shù)的最早拓展者，但因其過度涉及政治形態(tài)，加之公眾的不理解，越來越被少提及了。藝術(shù)的魅力就在于創(chuàng)造力，當(dāng)所有人都能理解和接受、就不是創(chuàng)造了。當(dāng)然，并不是所有標(biāo)新立異都是積極的創(chuàng)造，創(chuàng)造是需要付出努力和代價(jià)，更需要知識(shí)的積累。對(duì)我而言，藝術(shù)就應(yīng)該多種樣式，百花其放，這樣才能孕育更好的創(chuàng)造力，促進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。”高鵬進(jìn)一步介紹。
“行為藝術(shù)是整個(gè)藝術(shù)大家庭中的一個(gè)類型，早在德國包豪斯藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院開設(shè)基礎(chǔ)教育時(shí)，就把架上藝術(shù)、表演藝術(shù)（行為藝術(shù)也可以歸類于此）、聲音藝術(shù)、平面及建筑設(shè)計(jì)通稱為現(xiàn)代藝術(shù)教育。在學(xué)生表達(dá)藝術(shù)情感時(shí)，可以任由其選取任何一種藝術(shù)形式，關(guān)鍵要看選擇的形式是否最適合自己要表達(dá)的藝術(shù)主張。每一種藝術(shù)形式都有其自身的特點(diǎn)和局限，這就考驗(yàn)藝術(shù)家對(duì)材料、形式的敏感度和控制力。目前很多歐洲藝術(shù)學(xué)院依然把保留藝術(shù)科統(tǒng)稱fine art，不按具體科目設(shè)立，學(xué)生在3-4年內(nèi)通學(xué)所有藝術(shù)形式，最后在畢業(yè)創(chuàng)作階段選定一種或多種熟練掌握的形式進(jìn)行最后創(chuàng)作。如果表演或行為是他/她最擅長和準(zhǔn)確的語言，那這個(gè)藝術(shù)家可能會(huì)一直堅(jiān)持用這種形式終生創(chuàng)作。行為藝術(shù)因其時(shí)間和地點(diǎn)的限定性，很難像架上藝術(shù)那樣被收藏，所以就難以盈利，但有些藝術(shù)家只有用行為表演才能最準(zhǔn)確，最有力量的表達(dá)其藝術(shù)，不能因?yàn)樾袨樗囆g(shù)不盈利就扼殺這些藝術(shù)家。所以很多美術(shù)館和藏家會(huì)收藏行為藝術(shù)的紙質(zhì)方案和錄像，鼓勵(lì)和支持行為藝術(shù)家們。”對(duì)于行為藝術(shù)的盈利性，高鵬表示現(xiàn)在應(yīng)該給予更多的空間和時(shí)間去促進(jìn)行為藝術(shù)家的成長。“行為藝術(shù)在世界和中國的發(fā)展不同步，無論是藝術(shù)家對(duì)作品本身的塑造，還是行為藝術(shù)家群體，還是國民對(duì)行為藝術(shù)的包容度都是存在差異的。這需要我們一代一代的藝術(shù)參與者的集體努力。90年代初，部分行為藝術(shù)作品引起公眾的反感，一度被誤讀。今天，隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公眾教育水平的提高，藝術(shù)家自身的反思以及國際視野的拓展，行為藝術(shù)需要以更加良性的形象再次進(jìn)入公眾的視野，讓大家感受藝術(shù)的多樣性和豐富性。”高鵬強(qiáng)調(diào)。
