觀影現(xiàn)場(chǎng)
99藝術(shù)網(wǎng)2009年6月21日快訊(記者劉丹放)：20日晚8點(diǎn)，一場(chǎng)名為“RE-中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還有“獨(dú)立電影”------2009首屆獨(dú)立電影放映祭:西安獨(dú)立影像展映”的電影盛會(huì)在成都廊橋當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)正式拉開帷幕?，F(xiàn)場(chǎng)幾位電影導(dǎo)演悉數(shù)到場(chǎng)。開幕首場(chǎng)播放的電影名為《大水》，主要講述三門峽大壩的一些發(fā)人深省的故事。
該電影展由成都廊橋當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)藝術(shù)總監(jiān)趙歡女士和電影導(dǎo)演王楊先生共同策劃完成。幾位參展藝術(shù)家均來自西安。六位導(dǎo)演用深刻與敏銳的角度、樸實(shí)的思考、有份量的敘事結(jié)構(gòu)所創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品。他們用真實(shí)的人與事，真實(shí)的鏡頭，真實(shí)的自我詮釋著他們獨(dú)立與自由的精神狀態(tài)和純真的心理訴求。
幾部記錄片不會(huì)讓世界發(fā)生多大的變化，我們也沒有奢望這樣的活動(dòng)能喚醒什么。但是有理由相信，現(xiàn)實(shí)生活中的種種真相能讓有良知的人或人群，產(chǎn)生非凡的人文力量。而這種力量是人本能的自我體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)，是任何客體與外力都不能撼動(dòng)的。我們要做到的就是通過本次活動(dòng)，讓大家對(duì)記錄片中表現(xiàn)出來的現(xiàn)象或真相，有更純粹的獨(dú)立思考與判斷，依然保持真誠(chéng)的自我狀態(tài)，僅此而已！
雖然電影展開幕的時(shí)間是晚上8點(diǎn)鐘，但這絲毫不影響電影愛好者們的到來。整個(gè)電影播放區(qū)內(nèi)的觀眾非常多，基本上是滿座狀態(tài)。電影播放時(shí)間90分鐘，到最后結(jié)束已經(jīng)快接近晚上10點(diǎn)，雖然時(shí)間很晚了，但是觀眾們依然堅(jiān)持下來了。并且在最后和導(dǎo)演董均的交流中還非常踴躍的提問發(fā)言。這讓我們看到成都的電影愛好者和獨(dú)立電影在成都的市民中間已經(jīng)非常廣泛的被關(guān)注開來，雖然還不是特別普及，但從這樣的苗頭來看，獨(dú)立電影在成都發(fā)展壯大的可能性還是非常大。
現(xiàn)場(chǎng)《大水》播放
影片：《大水》
導(dǎo)演：董 鈞
放映時(shí)間：2009年6月28日（周日）15：00
放映地點(diǎn)：成都廊橋當(dāng)代藝術(shù)空間
《大水》影片介紹：
20世紀(jì)50年代，中國(guó)第一次制定大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，治理黃河成了新中國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)，也成為政績(jī)考核的亮點(diǎn)。當(dāng)時(shí)中國(guó)政府邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家為治理黃河擬訂計(jì)劃輪廓，特別是在黃河下游興建水利工程的計(jì)劃。1957年，黃河三門峽水利工程開始籌建施工設(shè)備，陜州也因此改建制為三門峽市。三門峽工程失敗的直接結(jié)果，是對(duì)黃河河流生態(tài)、特別是中下游流域生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞；黃河三門峽至潼關(guān)的淤積泥沙至今沒有解決；關(guān)中平原50多萬(wàn)畝農(nóng)田的鹽堿化；水庫(kù)淹沒了大量農(nóng)田；水庫(kù)毀掉了文化發(fā)祥地的珍貴文化古跡 ；黃河航運(yùn)中斷；30萬(wàn)移民的生活未能安置好，許多移民仍生活在貧困線以下。三門峽的直接經(jīng)濟(jì)損失為：高壩當(dāng)?shù)蛪斡茫こ瘫旧砭屠速M(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力；發(fā)電機(jī)改裝能力只有原來1/5，發(fā)電目標(biāo)沒有達(dá)到；高壩低用，防洪目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)；兩次改建增加的費(fèi)用，以及增加的常年運(yùn)行費(fèi)用等。據(jù)最保守估計(jì)，這些直接經(jīng)濟(jì)損失超過三門峽工程的總造價(jià)，當(dāng)時(shí)又是所謂年自然災(zāi)害，如果把三門峽工程的投資用于救災(zāi)，中國(guó)至少可以減少上千萬(wàn)非正常死亡人數(shù)。
電影主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：大禹廟＼渡口＼新豫村＼一座消失的古城＼民間詩(shī)人＼三門峽大壩＼治水，是中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人的政績(jī)體現(xiàn)，更是他們的理想。
《大水》的導(dǎo)演董均
導(dǎo)演闡述：
每個(gè)人的夢(mèng)想與希望都是不同的，但有一群人，他們的夢(mèng)想?yún)s無(wú)奈的一樣，那就是回到自己的家園和故土。因?yàn)橹袊?guó)的第一個(gè)水利工程，他們沒有選擇的權(quán)利，犧牲了自己，保障了國(guó)家和其他人民的利益。時(shí)過境遷，如今他們大都已經(jīng)步入老年，四十年的流亡生活和數(shù)次的搬家與重建讓他們中的大多數(shù)人很貧困，曾經(jīng)關(guān)中地區(qū)最富饒的土地已經(jīng)隨著生態(tài)的惡化洪災(zāi)不斷，而國(guó)家下?lián)艿木葹?zāi)款遲遲得不到基層的落實(shí)。
在這四十年里，他們自遷自建，用自己的雙手重建自己的家園，我們看到了希望的同時(shí)卻也為現(xiàn)實(shí)的殘酷而心力交瘁。我們沒有選擇長(zhǎng)江三峽和周邊的生存環(huán)境是因?yàn)槟抢镏皇鞘挛锏那岸?，?guó)際輿論早已給與了強(qiáng)烈的關(guān)注，而作為中國(guó)第一座水壩的三門峽早已經(jīng)形成了巨大的現(xiàn)實(shí)問題，這些問題不容忽視，更關(guān)切到那些曾經(jīng)勇于獻(xiàn)身的卑微的人民們，因此我們選擇了受災(zāi)最為嚴(yán)重的渭南地區(qū)作為突破口，地毯式的為他們?cè)煜?，繪制出一幅清明上河圖式的長(zhǎng)卷井市生活。
大水作為影片的名子是必然的。因?yàn)槲覀兣臄z到了紀(jì)念中國(guó)第一個(gè)治水英雄大禹的大禹廟、依水而生的渡口、吊樁種地的新豫村、因水而消失的古城潼關(guān)、和水結(jié)下恩怨的民間詩(shī)人馬健文、中國(guó)第一座水壩三門峽。水作為一個(gè)重要的影像符號(hào)貫穿在整個(gè)影片的敘述之中，形成了內(nèi)在的隱喻與象征，希望水最終超越它自身上達(dá)到一種哲學(xué)與生命上的思考，產(chǎn)生一些觸動(dòng)，我想這便是我所希望看到的。
董鈞簡(jiǎn)歷：
生于中國(guó)西安
2001年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院附屬中等美術(shù)學(xué)校，同年創(chuàng)辦非贏利性藝術(shù)空間“六合藝術(shù)公社”
2005年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院版畫系攝影專業(yè)，同年留校任教于西安美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫系
2008年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院高級(jí)研修班，近年來主要致力于西安當(dāng)代藝術(shù)、獨(dú)立影像的創(chuàng)作與推廣
【編輯：霍春?！?/span>
