【編者按：年青藝術家思想沉淪問題】在當前國內(nèi)藝術教育模式下，院校美術專業(yè)呈現(xiàn)連年擴招態(tài)勢，然而不斷擴大的畢業(yè)生群體中鮮有形成引起社會反響并廣受關注的藝術群體。回首80年代、90年代涌現(xiàn)出傷痕美術、85思潮也是源于學生群體，當初那群年青人通過畫筆表達著對時代命運的關切和感悟，成為那個年代的藝術符號，如今卻“后繼無人”。反觀今天藝校生作品卻越來越同化、主題模糊、思想消融，這種精神的迷茫是教育問題、還是美術群體意識問題？
乘著改革開放時代的春風，如今，中國的美術高等教育事業(yè)發(fā)生了天翻地覆的巨變。一方面，大學逐年擴招，美術學院的門檻大大降低了；另一方面，幾乎絕大多數(shù)綜合性大學、師范大學都辦起了美術學院（系）。
針對這一歷史巨變，正反兩面的評價皆有之?？隙ㄕ哒J為，美術高等教育的門檻變低后，藝術教育平等的目標自然就越來越近了；所以，這一變化很好，應當值得肯定。而否定者則認為，大學一擴招，教育質(zhì)量便無法得到相應保障，況且以前扎扎實實四年的學習時間，現(xiàn)在竟有一年被送給學生去找飯碗了。于是，所謂本科畢業(yè)生，實際上只不過相當于昔日的專科畢業(yè)生；更何況許多大學根本就不具有辦美術學院的實力。君不見，九大美院加起來培養(yǎng)出了幾個藝術家？
在“大學大學，大家都來學”的高校大躍進現(xiàn)實背景下，倘若僅把美術院校從問題叢生的高教大圈子里拎出來說三道四，我以為，這顯然有失公允與客觀。請問，在那些（比如北大、清華、復旦等）地位顯赫的大學校園里，現(xiàn)如今都長出了參天大樹或累累果實嗎？
因此，在現(xiàn)行教育體制下與每所大學都忙于擴招與建大樓的今天，無論我們把目光投向哪兒，看到的風景其實都一樣。是故，美術院校存在的問題，并不一定就比非美術類高校更多，當然也不比后者少。
沒錯兒！自中國大學跨上了大躍進駿馬之后，中國各大美術院校培養(yǎng)的人材數(shù)量與質(zhì)量，完全不能和國家與地方政府給它們投入的巨大財力之數(shù)量成正比。
話說回來，環(huán)顧全國上千所大專院校，有哪家為國家與民族培養(yǎng)出來了拔尖人才的？那些工、農(nóng)、醫(yī)、法、財經(jīng)、管理、師范大學或?qū)I(yè)培養(yǎng)的學生們，只需畢業(yè)后把他們從大學課堂上學到的知識運用到工作崗位上去就行了?？墒?，人們對美術院校（包括其它人文藝術類）畢業(yè)生的要求尺度就不一樣了，道理呢？
其實道理特簡單；藝術決不允許照貓畫虎、依瓢畫葫蘆，它必須是藝術家的原創(chuàng)。如果一所美術院校培養(yǎng)出來的學生不具有任何創(chuàng)造力；那么，這所大學就只能被人當作工藝美術學院來看待了。我們想想，美術類高校的教育產(chǎn)品——藝術家，可以在流水線上使用統(tǒng)一模具批量生產(chǎn)嗎？正因為如此，我必須在這里再說一次：
一方面，我們對當今大學教育現(xiàn)狀不滿意的板子，絕不可僅僅只打在那些美術院校的屁股上；另一方面，我們又必須對多年來基本上沒培養(yǎng)出幾個像樣的藝術家的美術院校所存在的問題進行追問與檢討。
遙想當年，復旦大學在校生盧新華的短篇小說《傷痕》拉開了傷痕文學的序幕后，四川美院的在校生羅中立緊隨其后就創(chuàng)作出了那幅名為《父親》的油畫作品，今天《父親》已進入到了中學美術教科書之中；再接下來，中央音樂學院作曲系一位女在校生用一篇中篇小說，帶領中國文學闖入了現(xiàn)代主義大門之內(nèi)，這就是劉索拉和她的《你別無選擇》。在這里，我尤其要提到的是：當中國文學藝術的春風到處蕩漾之際，羅中立的川美同學們則以集團進攻的陣容，震撼了當時的中國美術界。以高校恢復高考制度后的幾屆大學生為文藝先鋒的這一波狂飆突進的文藝復興運動，一直以方興未艾的強勁勢頭持續(xù)到了1990年代初，但高校大躍進與大學擴招以來，形勢便以日益衰頹的勢頭呈每況愈下狀了。
為何大學教育越來越普及、藝術類大學生越來越多了，文學藝術的人才卻越來越少了？對此問題，我們應作深刻地反思與檢討才行。
問題究竟出在哪里？難道僅是因為大學門檻變得越來越低了嗎？
我們?nèi)绻岳硇缘哪抗鈦硗敢晢栴}的話，那么就可發(fā)現(xiàn)除了大學招生與教育體制本身之外，導致問題越來越突出的原因，其實還有許多。由于這些原因彼此作用與相互影響，結果就使問題變得愈發(fā)突出與尖銳了。本人竊以為，問題主要呈現(xiàn)在以下幾方面：
一、以前蘇聯(lián)為參照建立的我國美術院校教學模式，一直都沒發(fā)生本質(zhì)性變革，但隨著時間的推移，也伴隨著人類科技進步與時代發(fā)展的腳步加快，它已呈現(xiàn)出了嚴重僵化與保守的一面。在這樣僵化與保守的造型藝術教學范式的制約下，是不可能有效培養(yǎng)適應時代發(fā)展的藝術家的；況且這套機械、刻板、程式化的教學與評估體系的全部密碼，早已被雨后春筍般出現(xiàn)的那些考前培訓機構成功破譯了。根本不需要靈感與創(chuàng)造力，只要按照一定的套路刻苦訓練，馬馬虎虎混到一份美術院校專業(yè)合格證，根本就不是事兒。
二、大量文化課成績糟糕的孩子，為了好歹混得大學生出身，在中考時就把文化課成績門檻甚低的美術院校當作了進攻目標。而這些文理科成績皆一塌糊涂，本身又對藝術缺乏真正熱愛精神的孩子們，在考進美院后，又遭遇到了輕視人文綜合知識灌輸與培養(yǎng)的美院教學體系；于是，藝術就自然變成了技術的代名詞；再于是，大學就變成了混文憑與混學位的理想之地。
三、已實行了幾十年時間的獨生子女政策，被沖入到市場經(jīng)濟大潮之后，它的非正常人性的一面便充分暴露了出來；而生長在獨生子女環(huán)境中、缺失了正常的人性溫度與正常情商的年輕人，先天就缺乏從事藝術創(chuàng)造活動的天賦。
四、自市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期到來后，如日中天的成功學不僅悄然取代了人文與藝術教育的重要地位，這一庸俗的偽知識還嚴重腐蝕了國人的精神世界。讀大學不再是獲取知識、研究學問、報效社會的途徑，而變成了躋身成功人士的必經(jīng)之路；而有無大學文憑，則變成了整個社會評判一個年輕人的唯一尺度，在如此環(huán)境中掙扎與闖蕩過來的藝術學子，自然就不會再像昔日的美院學子們那樣去看待大學、藝術與人生之間的關系。
五、應試教育與僵化的高考制度，使得我國的基礎教育變成了圍繞高考指揮棒運轉(zhuǎn)的馴獸場，無情的淘汰機制在唯一的成功出口——上大學、出人頭地的召喚下，用應試教育毫不留情擠掉了德育和美育的空間。在如此教育環(huán)境中步入大學校門的年輕人，既普遍缺少正常心智，也更缺少社會責任擔當意識；而沒有正常心智又無社會責任擔當精神之人，則是很難與藝術結緣并終生相愛的。
六、說到底，藝術創(chuàng)造是一種充滿了愛與激情的人類活動，而藝術本身又是一種無用之用的東西，當一個社會絕大多數(shù)成員都變成實用主義者，當我們大學的圍墻內(nèi)到處都飄蕩著功利主義的彩旗之后，人文主義與理想主義精神還能繼續(xù)藏身嗎？
總之，一個浮躁、貧乏、急功近利與缺乏詩意的時代，是不需要藝術之神眷顧的；而被各種實用主義評估規(guī)則所糾纏住了的美術院校，也再也不是繆斯的神圣殿堂了。這一切，豈能用九斤老太似的“一代不如一代”的抱怨與牢騷來輕易化解？
