展覽時間：2008年7月20日-2008年8月30日
策 展 人：魏光慶 徐秋紅
學術(shù)主持：冀少峰
展覽簡介：
本次展覽匯集了10位青年油畫家的作品，他們的視覺表達讓我們清晰的洞察到消費社會所帶來的生存體驗與人們生存觀念的變化，特別是新一代青年面對全球化的侵襲與消費社會的全面來臨所帶來的人與社會、人與人、人與自然關(guān)系的變化。他們通過視覺的講述方式為我們找到了一份解析當代社會變化的視覺答案。
勿庸置疑，我們越來越置身于一個以“看”和“聽”文化為主導的數(shù)碼時代。所謂數(shù)碼時代，是伴隨著科學技術(shù)的日新月異，在大規(guī)模城市化進程中，新出現(xiàn)的都市生活方式和交往方式改變了以往人們的觀看和視覺呈現(xiàn)方式，以活動影像、靜止影像和虛擬影像為主導的“看”“聽”文化，主導了我們的生活，控制著我們的思維。一個不容忽視的現(xiàn)實是，視覺圖像的成分在當代文化中的比例越來越高。這種新的“看”“聽”文化，強調(diào)新奇、速度、刺激、貪圖轟動效應，它不再像傳統(tǒng)文化形態(tài)那樣允許觀眾慢慢體會閱讀并不斷調(diào)勻速度，它是將速度強行加給觀眾，并呈現(xiàn)出強烈的“單向性”，所以它不僅不能導致心靈的凈化和對事物充分的認知理解，更多的是動搖了我們對于“真實”認知的傳統(tǒng)標準。從本質(zhì)上說，數(shù)碼時代的這種視覺文化，其來源是由于政治或商業(yè)所構(gòu)成的種種意識形態(tài)，是一種新崛起的大眾文化。它既是資本主義文化邏輯發(fā)展的結(jié)果，也是以強調(diào)自我為中心的“現(xiàn)代主義”不斷發(fā)展的結(jié)果。
參加“物是人非--當代油畫邀請展”的10位年輕藝術(shù)家，就是身置數(shù)碼時代這樣一個文化現(xiàn)實的場景中，他們憑借對當代文化的敏感力與判斷力，從各自的生態(tài)體驗和視覺經(jīng)驗出發(fā)，希冀在數(shù)碼時代重新找回一種適于當代人的生存經(jīng)驗與視覺經(jīng)驗的表述方式，并重新點燃早已逝去的架上繪畫的激情，進而表達出這一代人面對社會現(xiàn)實的文化立場和態(tài)度。他們的視覺樣式不約而同地體現(xiàn)出了以下幾種共性：一、以自我為中心；二、強調(diào)虛擬場景中的虛擬體驗；三、冷和酷及游戲心理。以此來重塑當代社會和文化現(xiàn)實中的人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。
一、以自我為中心
藝術(shù)家以自我為中心，并將自我裝扮成藝術(shù)的母題應該追溯到玩世現(xiàn)實主義的代表方力鈞、岳敏君那里，對自我形象的關(guān)注和處理已然成了那個時代藝術(shù)的主潮，滑稽而又夸張的變形把一代人的膚淺、無聊、苦悶、壓抑、彷徨及對現(xiàn)實的焦慮與失望淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，這里面仍不乏有對意義的追問和深度模式的探尋，時代和歷史必然決定這代人要成為這樣。和這代人不同的是，年輕一代的藝術(shù)家雖然也在圍繞著“自我”在敘事，但這個自我已然不是一個缺少生命活力的虛假者，而是真實社會現(xiàn)實中的一個真實的自我或者說是一個放大的自我，是一個從宏觀的敘述轉(zhuǎn)向自我生存經(jīng)驗的微觀表述，在梳理日?，F(xiàn)實和當下的視覺經(jīng)驗中，對自我更加富于浪漫，更精彩、完美，更偶像化的重塑。這種對自我的極度迷戀，既顯示出這一代人對未來的憧憬與信心，更讓他們在精神維度上的自戀傾向暴露無疑。他們的“真情實感”已被情感的替代品情感碎片所置換，他們在當代生活場景中的情緒性表述中，描繪的往往不是某一個具體的事件，而是他們無數(shù)次重復過的生活片斷與經(jīng)驗的瞬間。他們敘事的意象也不在于日常生活的物體，而在于和當代生活的行為相關(guān)的行為。
二、虛擬場景中的虛擬體驗
伴隨著數(shù)碼時代成長起來的一代青年，看動畫片，聽卡拉ＯＫ，玩動漫游戲，欣賞科幻大片等，這無疑構(gòu)成了他們共同成長的經(jīng)歷與經(jīng)驗，也賦予了他們以無窮的想像空間。在這個虛擬的場景中，各種奇幻的、刺激的、靈異的、玄奇的、虛擬的故事場景及現(xiàn)實的、現(xiàn)世的、未來的、過去的、歷史的鬼怪神獸與人神魔法間的沖突，時空交錯所帶來的視覺驚奇及詭異般的視覺沖擊，不僅讓你產(chǎn)生一種顫栗之美，更讓你領(lǐng)略到一種脫俗超凡般的愉悅，通過對天地人三界不著邊際，不加節(jié)制的想像，讓我們看到了虛擬場景中的現(xiàn)實生活給他們的創(chuàng)作帶來的問題的思考。實際上，在這一代人的思維方式中，始終存在著一個虛幻的烏托邦精神國度，他們在那里既可以張開理想的翅膀，奔放他們的激情，馳騁他們的思想，更可以隨意放任放大他們的想象，在虛擬的景觀中，他們幻想自我無所不能，無往而不勝，其實他們的創(chuàng)作并不以謳歌虛擬現(xiàn)實中的虛擬美感為己任，而是在非真實的場景與現(xiàn)實的具體圖像間，尋求一種另有企圖的判斷和思考。
三、冷和酷及游戲心理
誰說青春不殘酷，其實青春本來就殘酷，殘酷一直是伴隨著青春而長大的，青春稍縱即逝，你想緊緊抓住，卻始終抓不住它。恍惚間，讓人徒生一事無成之嘆。青春期的躁動、瘋狂、冒險，放縱在年輕一代藝術(shù)家的敘事邏輯中，已被輕松幽默而又戲謔的方式所取代。游戲的心理充斥在他們的繪畫經(jīng)驗中，他們拋棄了沉重的歷史碎片的咀嚼，卸下了沉重的理想重負，但無可選擇的數(shù)字時代又把他們推向了機械復制及玄亮靈光和極度奢華美麗的消費社會中，他們在滿足極端物欲的情形下，感受著時代的隔膜和親情的冷漠。他們一邊在跟著感覺走，一邊在瘋狂飛翔與放縱其本色，并把冷和酷作為他們的追求，以此來抒發(fā)他們那青春的情感及青春的生命現(xiàn)實。
冀少峰
2008年7月15日凌晨3：45分
【編輯：霍春?！?/P>
