弗里達(dá)· 卡羅（Frida Kahlo ）于 1954年，在47歲的年紀(jì)去世之后，她的丈夫迭戈· 里維拉（Diego Rivera）把屬于她的所有東西都鎖在了“藍(lán)屋”（Blue House ，弗里達(dá)的故居，位于墨西哥城郊）的一個(gè)房間里，認(rèn)為這是“對(duì)她作為一個(gè)藝術(shù)家、一個(gè)女人和自己生活伴侶的尊重”的方式，并聲稱要在自己死后才會(huì)把它打開(kāi)?？杀M管里維拉在1957年撒手人寰，但那個(gè)被鎖住的房間卻一直等到50年后才對(duì)公眾開(kāi)放；人們見(jiàn)識(shí)到了弗里達(dá)生前使用的衣服、化妝品、珠寶、藥物甚至其他私人物品，毫無(wú)疑問(wèn)這是一個(gè)迷人的寶藏。人們看到了這位位列當(dāng)時(shí)世界女藝術(shù)家頭把交椅的傳奇女性，如何在自己的藝術(shù)創(chuàng)作和日常生活中，于重重磨難中獲得力量。
弗里達(dá)與奧爾梅克雕像，1939年
“站1907年，弗里達(dá)在藍(lán)屋出生（所以她生命的最初和終結(jié)都是在同一幢房子里）。6歲那一年，她患上了小兒麻痹癥，右腿開(kāi)始萎縮。18歲時(shí)的一場(chǎng)嚴(yán)重的公交車事故，令她其頸椎斷裂、右腿粉碎性骨折，一根鋼鐵扶手刺入她的腹部，穿透她的子宮。被病痛折磨的弗里達(dá)開(kāi)始拿起了畫(huà)筆，并于出院后在墨西哥藝術(shù)家團(tuán)體中認(rèn)識(shí)了比她大21歲的墨西哥著名壁畫(huà)家，也是活躍的共產(chǎn)主義者迭戈·里維拉。兩人在1929年結(jié)婚。崇拜丈夫的弗里達(dá)一開(kāi)始打算模仿里維拉的創(chuàng)作風(fēng)格，但里維拉告訴她：“你必須專注于自己的表達(dá)方式，技巧的不足并不算什么，純凈而濃烈才是你的本質(zhì)。”弗里達(dá)沿著這個(gè)方向找到了自己的創(chuàng)作道路。她稱自己畫(huà)的都是自己的現(xiàn)實(shí)——自車禍之后，她一共接受了32次外科手術(shù)，其中包括6次脊柱手術(shù)，幾乎一直與石膏為伴，并且就在生命的最后幾年，膝蓋以下被截肢。她與丈夫里維拉的愛(ài)恨糾葛亦是一出大戲。先是里維拉拈花惹草，弗里達(dá)也如法炮制，各自都有公開(kāi)的不斷變換的情人。但他倆同時(shí)又志同道合，感情彌篤，離不開(kāi)彼此。肉體病痛和靈魂追求、不幸和成就、堅(jiān)定革命者、知名藝術(shù)家、離婚復(fù)婚、不尋常的性取向、酗酒吸毒……這一個(gè)個(gè)標(biāo)簽滿滿都是故事，但各種滋味只能當(dāng)事人自己咂摸。弗里達(dá)在日記中寫(xiě)道：“我希望離世是快樂(lè)的，我不愿 意再來(lái)。”
弗里達(dá)身著藍(lán)色綢緞襯衫，1939年
這位“不愿再來(lái)”的藝術(shù)家在去世60多年之后的今天，依舊擁有強(qiáng)大的影響力。人們談?wù)撝髌分械默F(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)，墨西哥傳統(tǒng)元素與政治理念；將她視為反主流文化和女權(quán)主義的重要代表；甚至她那有著“仿佛華麗的飛鳥(niǎo)的翅膀”（里維拉語(yǔ)）一般的一字眉的形象也已經(jīng)被商品化，屢屢出現(xiàn)在服飾，甚至世界各地的明信片和紀(jì)念品上。
但在克萊爾·威爾科克斯(Claire Wilcox)認(rèn)為，藍(lán)屋房間里的那個(gè)寶藏，才是“卡羅構(gòu)建出她身份的真實(shí)證據(jù)。”這位倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館（下簡(jiǎn)稱V&A）的高級(jí)時(shí)裝策展人曾策劃過(guò)亞歷山大·麥昆(Alexander McQueen)和薇薇安·韋斯特伍德(Vivienne Westwood)的時(shí)裝展。
弗里達(dá)穿過(guò)的機(jī)器繡棉質(zhì)上衣和印花刺繡褶皺棉裙
弗里達(dá)穿過(guò)的危地馬拉棉大衣搭配墨西哥傳統(tǒng)刺繡上衣和平底長(zhǎng)裙
她從2012年在藍(lán)屋舉辦的一場(chǎng)展覽中獲得靈感——那場(chǎng)展覽名為“外表有時(shí)會(huì)騙人：弗里達(dá)·卡羅的裙子”（Appearances Can Be Deceiving: The Dresses of Frida Kahlo），展示了弗里達(dá)的一些衣服和假肢?？巳R爾認(rèn)為V&A這場(chǎng)“弗里達(dá)·卡羅：建立自我”（Frida Kahlo: Making Her Self Up，展覽將從6月16日展至11月4日）的展覽將會(huì)是前者的一個(gè)延伸版——專門(mén)關(guān)注弗里達(dá)的衣櫥。她和她的團(tuán)隊(duì)花了4到6個(gè)月的時(shí)間來(lái)研究弗里達(dá)的照片，選擇了各種各樣的照片來(lái)支持展覽的論點(diǎn)，以展示她是如何穿著、搭配這些衣服，又是如何佩戴這些珠寶。幸而在上世紀(jì)二三十年代的墨西哥文藝復(fù)興時(shí)期，許多非常重要的攝影師都相繼前往，比如德裔法國(guó)女?dāng)z影師Gisele Freund，都去拜訪弗里達(dá)和里維拉（她在遇到里維拉夫和弗里達(dá)夫婦之后，將自己原本2周的墨西哥之旅延長(zhǎng)到2年），并且“弗里達(dá)不放過(guò)任何讓人給她拍照的機(jī)會(huì)，她籍著塑造這樣的形象來(lái)掩藏痛苦。”【紐約斯洛克莫頓藝術(shù)館的攝影部主任諾波托·里維拉(Norberto Rivera)語(yǔ)】
弗里達(dá)用過(guò)的假肢
克萊爾說(shuō)：“如果你看看其他女性的照片，從她們穿著的時(shí)裝上，你肯定會(huì)說(shuō)‘那是上世紀(jì)30年代。’但是和弗里達(dá)，你根本沒(méi)有這種感覺(jué)……從照片上可以看出，她跟自己身邊的其他女性，甚至其他墨西哥女性，看起來(lái)都不一樣。這跟服飾的時(shí)尚與否無(wú)關(guān)，而是因?yàn)樗茉熘鴮儆谧约旱耐獗怼?/p>
弗里達(dá)在床上作畫(huà)
所以這一次，不談弗里達(dá)的藝術(shù)成就，只談她的衣櫥，看看她是怎么打扮自己，以及為什么要這么做——這就是本次展覽的核心。展出的200多件展品包括弗里達(dá)的服裝、珠寶、化妝品，甚至義肢（這也是這些寶貝首次離開(kāi)墨西哥）。比如其中有22件色彩鮮艷的Tehuana裙裝——這種源自墨西哥東南部瓦哈卡州Tehuantepec Isthmus部落的服裝，上衣綴滿精美的手工刺繡，裙身則寬松飄逸，簡(jiǎn)直成了弗里達(dá)的標(biāo)志，在她數(shù)百?gòu)堈掌驮S許多多的自畫(huà)像中具有極高的出鏡率。有評(píng)論認(rèn)為，弗里達(dá)推崇Tehuana風(fēng)格的衣裙是因?yàn)樽鳛槟赶凳献宓腡ehuantepec Isthmus部落，它的服飾充滿了女性自強(qiáng)的符號(hào)，這正與弗里達(dá)追求自由獨(dú)立的理念相吻合。但實(shí)際從上世紀(jì)20年代開(kāi)始，弗里達(dá)開(kāi)始探索她的祖國(guó)墨西哥的意義，探索這個(gè)國(guó)家是如何重新發(fā)現(xiàn)它在哥倫布時(shí)代之前的文化根源。這是對(duì)墨西哥歷史的忠誠(chéng)，是她為什么對(duì)傳統(tǒng)服飾如此熱愛(ài)的原因。她也將之視作一種政治聲明。并且作為一名藝術(shù)家，弗里達(dá)也善于用她的服裝來(lái)隱喻她的混合身份。展覽中有一幅畫(huà)作，畫(huà)上的弗里達(dá)穿了一件男裝，地板上散落著她剪掉的頭發(fā)?？巳R認(rèn)為這幅畫(huà)“象征著她的婚姻”。
弗里達(dá)擁有的化妝品，1954年之前
弗里達(dá)的珠寶也跟她的衣服一樣，是歷史與現(xiàn)代元素的結(jié)合。展覽上有一串她的項(xiàng)鏈，用的是上世紀(jì)二三十年代在墨西哥出土的前哥倫比亞時(shí)代的翡翠珠子，上面鉆了孔，從前是用來(lái)放在墓室雕像上，或者放在死者嘴里的。弗里達(dá)用這些珠子自己串成了項(xiàng)鏈，在其中的一個(gè)玉珠上，她還涂上了一小塊綠色的顏料。
弗里達(dá)最喜歡的項(xiàng)鏈，1950
展品中還有那些暗示著殘酷現(xiàn)實(shí)的石膏緊身胸衣，幫助支撐起她嚴(yán)重受傷的背部。一條在她生命的最后一年被截肢之后使用的義肢以及定制靴也是相當(dāng)引人矚目（《衛(wèi)報(bào)》還有《Vogue》等各大媒體的報(bào)道甚至把這個(gè)義肢寫(xiě)進(jìn)標(biāo)題或者導(dǎo)語(yǔ)里），這是她自己搭配的，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)有穿任何她不能完全控制的東西。化妝品也值得一提，比如那支她不可或缺的烏木色的眉筆，以及她最愛(ài)的那款口紅：露華濃（Revlon）的“萬(wàn)事皆愉悅”（Everything's Rosy）。
游客在弗里達(dá)居住的藍(lán)房子，現(xiàn)為弗里達(dá)博物館外
一件一件有故事的物品幫助構(gòu)建了一個(gè)弗里達(dá)真實(shí)的生活場(chǎng)景，而她也正是通過(guò)這些物品，構(gòu)建出一個(gè)鮮活的自我，與她的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，彰顯著一種迫人的生命力。展品皆是物證，證明作為一名藝術(shù)家和一位女性，她認(rèn)為她的外表是一種有力的工具。并且事實(shí)證明，這至今仍能引起共鳴。
坐在長(zhǎng)椅上的弗里達(dá)，1938
是的，跟展覽的名字一樣：“弗里達(dá)·卡羅:建立自我”——希望觀者通過(guò)她最私密一件件舊物，更近距離地去試著感受弗里達(dá)跌宕精彩的一生。
