從萬銳的繪畫作品中，我們既能看到東方式的沉思，又能感覺到西方現(xiàn)代派繪畫的力量。這也許與萬銳的藝術(shù)經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系，她自幼練習(xí)書法，對線條有著深刻的認識，后又在英國接受了西方式的藝術(shù)教育，加強了對結(jié)構(gòu)和色彩的訓(xùn)練，也使她的繪畫在視覺和觀念上更加成熟?？梢哉f，中西方的文化和藝術(shù)都對她產(chǎn)生了一定的影響，而更重要的是她也一直在嘗試著把這兩種不同體系的藝術(shù)以一種巧妙的方式融合在一起，產(chǎn)生出獨特的效果。但是，要想把這兩種基于不同文化和哲學(xué)背景的藝術(shù)進行融合并不簡單，因為一般的理解總是停留在文化的表層上，很難觸及到深層的文化領(lǐng)域中，但是在萬銳的作品中我們可以看出她對于這兩種藝術(shù)的理解并不是簡單地流于表面，因為她抓住了其中的關(guān)鍵元素，即線條和色彩。這一點可以在她的作品《中國文字系列》中略見一斑。在這組作品中并沒有直接描述中國的文字，而是概念化地使用到了線條。在整個中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)中，"線"是一個非常重要的元素，從遠古巖畫中的圖案到陶器上的花紋就已明顯地表現(xiàn)了中國人對于"線"的敏感。在中國畫論中，多提及"書畫同源說"，即書與畫的創(chuàng)作媒介和材料相同，用筆的方法相同，所追求的藝術(shù)風(fēng)格也相同，而更重要的是書與畫亦同屬于"線"的藝術(shù)，書法是抽象的線的藝術(shù)，繪畫是具體化了的線的藝術(shù)。在萬銳的《中國文字系列》作品中，可以看出她使用的是書法中的抽象的"線"，因為在畫面中，她并沒有涉及到中國傳統(tǒng)繪畫的造型元素，但卻十分突出了抽象的線條感。在這里，她把書與畫聯(lián)系在了一起，但不同的是與書法相聯(lián)的不是中國的傳統(tǒng)繪畫，而是西方的油畫。中西繪畫的媒介和材料各有其特性，如何控制媒介決定了作品在成型后的效果，在萬銳的作品中，順著筆觸的游走，雖然媒介不同，但我們依稀能夠感覺到書法的運筆方法被她用到了油畫中，她結(jié)合了對線條的把握和對西畫顏料的控制方法，使畫面流暢、延綿，柔軟但又不失力量，筆意間的自由之感溢于言表。在使用線條的同時，她對色彩的敏感是顯而易見的。她善用明亮的色彩，善于安排色彩的位置，善于表現(xiàn)各種色彩的特質(zhì)，使得畫面的整體感覺與線條的表現(xiàn)相得益彰。
另一個我2 20cmx20cm 拼貼版畫 2013
在萬銳的很多作品中都表現(xiàn)了女性，這里既有女性的身體，又有男女兩性間的關(guān)系，但在表現(xiàn)方式上她并沒有選擇直接的描述，而是多使用隱喻性的手法，如在《另一個我》中，照鏡子的是男性，而鏡中人卻是個女性的形象；在《立方之城》中，相對巨大廣告牌中的女性，站立在房頂一角的黑色身形則是屬于一個男性的；甚至在《中國文字系列1》中，筆觸流動后顯現(xiàn)出的是一個女人的身體線條。那么她為什么要選擇這種隱喻性的表現(xiàn)方式呢？中國女性藝術(shù)家與西方女性藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中持有的態(tài)度是不同的，西方由于經(jīng)歷了激烈的女性運動，所以其女性藝術(shù)更多地顯示出的是一種女性主義藝術(shù)，這種藝術(shù)觀念指向的是通過對男權(quán)的批判以爭取女性權(quán)利，所以其藝術(shù)面貌較為激進。而在中國，由于從來沒有嚴(yán)格意義上的廣大女性自己主導(dǎo)的女性主義運動，所以中國的女性藝術(shù)家更多的是用藝術(shù)的方式來表述自我思想和對周圍世界的反思，即使有批判也是較為溫和的批判，而不是西方式的直接且尖銳的反叛。所以說，中國女性藝術(shù)家的創(chuàng)作更加趨于一種哲學(xué)上的靜觀，她們不表現(xiàn)宏大的題材、而注重自我的修煉。在男女兩性關(guān)系上，西方由于其女性運動的歷史，女性藝術(shù)家在作品中常會直接反映出兩性關(guān)系的對立，但在中國女性藝術(shù)中，雖然也有很多女性藝術(shù)家對傳統(tǒng)的男權(quán)政治、父權(quán)社會和主流權(quán)利意識形態(tài)進行批判，但卻很少出現(xiàn)西方式的主張男女對立的對抗式作品，這一方面與中西不同的女性運動背景有關(guān)，另一方面也與中國傳統(tǒng)的文化觀和哲學(xué)觀有關(guān)。和諧、共生、自然的思想一直貫穿在中國的知識分子階層中，所以在一些中國女性藝術(shù)的作品中常常會表現(xiàn)出一種化解的意味，希望通過共生和理解來達到男女兩性在這個世界中的平衡，這也就造就了中國女性藝術(shù)看似柔和，但又充滿哲學(xué)張力的獨特景觀。萬銳作品中，她沒有把男女獨立、分離出來，而是把他們放到一個整體的環(huán)境中，在這個環(huán)境里，男和女是平靜而和諧地統(tǒng)一在一起的，他們就像鏡子的正反面、就像彼此的身影，是相互依存和共生的。這里，萬銳沒有提及有關(guān)意識形態(tài)的討論，而是把問題簡化，事實上，這種簡化也正是在探討一個問題，即中國哲學(xué)觀下的男女關(guān)系。她跳出了傳統(tǒng)的思辨方式，在她的畫里，沒有激烈的對抗、沒有繁復(fù)的辯論、沒有尖銳的批判，有的只是祥和與靜觀。
萬銳的繪畫沒有宏大的敘事，但給我們營造了一個安靜、和諧的氛圍，在這個氛圍里她用女性特有的視角表述了諸如孤獨、彷徨，愛與夢想等豐富的內(nèi)心情感，這些情感是屬于畫者個人，亦是屬于普遍觀者的。藝術(shù)作品的價值之一便在于能夠使創(chuàng)作者和觀眾在某種程度上達到共鳴和心靈上的溝通，這也正是藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)經(jīng)理人雜志
