采訪手記：戴兄卓群，“當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)”、《當(dāng)代藝術(shù)》雜志主編，“當(dāng)代藝術(shù)沙龍”學(xué)術(shù)主持， “被訪者的缺失”是我發(fā)采訪提綱給他時(shí)的戲稱，現(xiàn)在來看他的答案，有些并不只是答案，還牽扯了更多的問題。
問：認(rèn)識(shí)快一年了，對(duì)你最大的感覺就是特別忙，而且每次忙的事情都不太一樣。一會(huì)兒創(chuàng)建當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)，一會(huì)兒是80藝術(shù)沙龍的主持，一會(huì)兒又在做關(guān)于當(dāng)代雕塑的“特別主題展”，一會(huì)兒又決定出一本雜志了！常理來說，做好其中一件事就很有成就感了，所以對(duì)像你這樣全面鋪開的人，我感到很好奇，這讓我覺得你像是一個(gè)耕種者，不斷在探索和挖掘。有趣的是，你在自己博客上的稱呼就是“平實(shí)的農(nóng)民”，我想這除了你的生活背景以外，應(yīng)該還有自己的想法在其中，能否詳細(xì)談?wù)勀愕倪@樣一個(gè)軌跡？
戴：“平實(shí)的農(nóng)民”就是剛剛學(xué)會(huì)上網(wǎng)的時(shí)候隨便用的一個(gè)網(wǎng)名，其實(shí)也沒有什么太特別的原因，我是出生和成長在甘肅的農(nóng)村，我爸媽至今依舊在西北貧瘠的土地上耕種，我本來就是農(nóng)民的兒子，自小在簡單淳樸的天地里生活，后來慢慢長大，見識(shí)也多了，對(duì)農(nóng)民艱辛而非人的勞苦困境痛懷以極。中學(xué)里在鄉(xiāng)下讀書的時(shí)候,便躊躇滿志,決心要做一名獨(dú)立不羈的思想者,為我們社會(huì)的底層生存、正義公理發(fā)言!那時(shí)候極力搜求，讀了許多十分勇敢的書,國外的、國內(nèi)的；古代的、民國的、包括近現(xiàn)代的，很雜的，像黃梨州、梁啟超、陳獨(dú)秀、李敖等都是我非常推崇的知識(shí)分子，對(duì)我人生觀的形成有很大的影響。
那時(shí)侯縣城里也是信息很閉塞，讀書的過程相當(dāng)辛苦，我每個(gè)星期會(huì)在有限的生活費(fèi)里節(jié)省下幾塊錢用來攢起來買書，就這樣我在蹉跎著讀完高中的時(shí)候，已經(jīng)將《史記》、《資治通鑒》全都通讀，尼采和叔本華的全集用來當(dāng)長詩反復(fù)高頌，尤其那本貢布里希的《藝術(shù)發(fā)展史》一遍遍翻的爛熟。所以后來我在那篇《國學(xué)經(jīng)史正義書鈔》文本的引言里有這樣的一段話：“余識(shí)國學(xué)，早于身處僻遠(yuǎn)之中學(xué)時(shí)代，受當(dāng)時(shí)一批青年學(xué)人在文壇、思想界崛起之勢(shì)力影響，便除少年人熟習(xí)之‘唐詩宋詞’、；‘詩經(jīng)楚騷’、‘古文觀止’之類，克服萬難，極力搜求，博覽雜識(shí)，尤顯著者在通讀《資治通鑒》、《史記》和一套《四庫全書》的精華本，其中經(jīng)、史、子、集各部都雜濫收了一些?！边@過程給我很好的教益，促成我少年時(shí)代人生的轉(zhuǎn)機(jī)。
可能也是個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)性使然，讀大學(xué)的時(shí)候痛感學(xué)院教育的平庸和敷衍，自此在課堂上的日子更少，繼續(xù)全心全意廢寢忘食沉浸了兩年多經(jīng)典的閱讀，同時(shí)更多地接觸和目睹著我們生活中的變化，我的思想也在潛移默化的改造和脫變中，覺得自己是決不能也做了那樣空頭學(xué)問家。因?yàn)槲覜Q定要把我的智慧、思想和真知灼見用在實(shí)踐上去，從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，不停地工作，充實(shí)而又忙碌。那就在我讀大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候徹底從學(xué)院里逃離出來，后來我就主動(dòng)輟學(xué)了。從此以后我就真正從一個(gè)用理論構(gòu)建的書生世界里走出來，回到現(xiàn)世生活的行列里，開始展開做一些實(shí)際的事情。
問：這幾天，一直在你的博客里面轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的有趣問題，大體分為批評(píng)、策展和媒體三部分。我的理解是先有了對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的批評(píng)，再有想法將其推出，制作成媒體，最后干脆將想法變成實(shí)際的展覽即策展。不知道是不是這樣的一個(gè)過程？
戴：你的這種想法從現(xiàn)實(shí)操作的層面上來說也是可以這么理解的，但從我的角度來說，其實(shí)也是一種文化理想的貫穿，三者之間并沒有本質(zhì)的分野。
關(guān)于批評(píng)
問：我記得你最初是在研究國學(xué)，還寫了一篇很長的《國學(xué)經(jīng)史正義書鈔》，怎么后來轉(zhuǎn)到了當(dāng)代藝術(shù)方面？這兩者的差距在很多人的眼中是很大的，你是怎么平衡的？
戴：其實(shí)這只是一個(gè)人的成長軌跡，少年人大多喜歡文學(xué)，好讀小說什么的，我十二三歲的時(shí)候嘗試寫武俠小說，寫到幾萬字的時(shí)候停下來，覺得自己以后肯定是可以做文學(xué)家了，文學(xué)是一貫的愛好，你說到國學(xué)的事情其實(shí)最初最關(guān)注的也不是國學(xué)領(lǐng)域。具體說可能是這樣一個(gè)脈絡(luò)，從文學(xué)，歷史而進(jìn)入哲學(xué)，有幾年非常迷戀哲學(xué)，后來干脆覺得有必要做一個(gè)系統(tǒng)性的貫通，也是下很大的決心和毅力展開西方哲學(xué)史和哲學(xué)流派的梳理攻讀，在這之中興趣反而潛移默化再次轉(zhuǎn)移到了中國傳統(tǒng)文化上來，梁啟超那些激情飛揚(yáng)的國學(xué)著作對(duì)我當(dāng)時(shí)激勵(lì)極大。對(duì)現(xiàn)在從事當(dāng)代藝術(shù)方面的事情其實(shí)也不能說是領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變，你知道美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)史論專業(yè)學(xué)習(xí)的東西是很雜的，其中最大宗的是藝術(shù)史和藝術(shù)理論，這是我當(dāng)時(shí)認(rèn)為的從事藝術(shù)批評(píng)的基礎(chǔ)，而在藝術(shù)領(lǐng)域，我所關(guān)注的就是引領(lǐng)時(shí)代藝術(shù)走向的當(dāng)代藝術(shù)，從個(gè)人發(fā)展上來說是再自然不過的事情。
問：從甘肅到湖北再到北京，當(dāng)代藝術(shù)氛圍不斷上揚(yáng)，北京可以算是藝術(shù)的中心了，你現(xiàn)在處在中心區(qū)，感覺有什么不同？是否還跟你逃離學(xué)院時(shí)抱有的那種理想氛圍重合？
戴：北京確實(shí)是藝術(shù)的中心，繁榮、大氣、包容，有很大的場(chǎng)域，有足夠多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)讓我們發(fā)揮年輕的激情和夢(mèng)想，但有時(shí)候那種雜亂、浮躁和功利也令人厭倦。
問：你曾說過批評(píng)家是藝術(shù)從業(yè)人員，這種觀點(diǎn)有些新鮮，特別是在批評(píng)家仍被高抬的時(shí)代，從業(yè)人員的定位未免將他們拽下神壇?，F(xiàn)在你也被人稱為批評(píng)家了，也認(rèn)為自己是藝術(shù)從業(yè)人員麼？還是有了新的看法？
戴：呵呵，這并不是什么特別新鮮的說法，王南溟前一段也使了個(gè)“坐臺(tái)批評(píng)家”這樣的狠詞。當(dāng)然我說的不是這樣的意思，我本意上批評(píng)家就是藝術(shù)從業(yè)人員，在國外，批評(píng)家也多是從業(yè)人員身份，沒有像我們現(xiàn)在這樣供在體制和學(xué)術(shù)圣壇上。所以我覺得放下了身份，反而也就不在乎別人質(zhì)疑你是不是“坐臺(tái)”了，其實(shí)這里的關(guān)鍵是從業(yè)人員并不等于就是貶低了所謂批評(píng)家的身份，現(xiàn)代社會(huì)講究職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，最重要是把自己的份內(nèi)工作要做好，就像農(nóng)民要把莊稼種好一樣，不然你想挺著腰板混飯吃別人就肯定有意見。
問：現(xiàn)在有種另類的聲音在膨脹，就是藝術(shù)批評(píng)越來越商業(yè)化了。你是怎么看待這個(gè)問題？
戴：是我們這個(gè)時(shí)代全盤商業(yè)化了，當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)在被追捧到了一個(gè)風(fēng)頭浪尖的位置，號(hào)稱是繼房地產(chǎn)和股票后的第三大投資熱點(diǎn)，最新一期《福布斯》雜志對(duì)當(dāng)前收藏市場(chǎng)五大熱門藏品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，排在榜首的也是中國當(dāng)代藝術(shù)作品。在這樣的大環(huán)境下面，藝術(shù)批評(píng)的商業(yè)化勢(shì)所必然，我倒是覺得這個(gè)情況沒有什么可擔(dān)憂的，藝術(shù)家都已經(jīng)越來越商業(yè)化了，得到了藝術(shù)市場(chǎng)繁榮帶來的實(shí)惠，批評(píng)家怎么就不能呢！不然批評(píng)家吃什么去？商業(yè)的繁榮才能產(chǎn)生滋養(yǎng)職業(yè)批評(píng)家的土壤，才能給予“坐臺(tái)批評(píng)家”現(xiàn)象有力的沖擊?？傊@是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，資本是盲目的，希望藝術(shù)家和批評(píng)家不是盲目的。
問：我知道你現(xiàn)在在做80藝術(shù)沙龍主持。我并不想問最初為什么要成立這樣一個(gè)沙龍，我比較關(guān)心這個(gè)沙龍目前的操作情況，這種持續(xù)下去的意義是什么？沙龍的將來要走向何方？或許是我有些悲觀，80的藝術(shù)家要在20年以后才能像他們的父輩一樣扎根在藝術(shù)圈中，現(xiàn)在不過是“陪老子讀書”的游戲。不知道你怎么看？能否站在一個(gè)年輕批評(píng)家的角度給我一些積極的觀點(diǎn)（大笑）？
戴：是這樣的，80藝術(shù)沙龍發(fā)起以后不久更名為了現(xiàn)在的“當(dāng)代藝術(shù)沙龍”，發(fā)起這個(gè)年輕藝術(shù)家沙龍的初衷是希望能夠通過現(xiàn)實(shí)性的操作，助導(dǎo)一個(gè)群體性的共生現(xiàn)象。到現(xiàn)在為止我們通過當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)為大平臺(tái)廣泛吸收、萃取和推出優(yōu)秀的年輕藝術(shù)人，取得良好的成果，從《當(dāng)代藝術(shù)》雜志第三期開始，我們將重點(diǎn)推出一本介紹年輕藝術(shù)的副刊，跟《當(dāng)代藝術(shù)》主刊一起每月發(fā)行，向業(yè)內(nèi)全力推介年輕一代優(yōu)秀藝術(shù)家，明年我們也將立足自有的展覽空間以及與其它知名藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作啟動(dòng)針對(duì)沙龍成員的“年輕藝術(shù)孵化計(jì)劃”，將優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家進(jìn)一步推出。
問：問個(gè)輕松一點(diǎn)的話題吧。據(jù)我觀察，藝術(shù)批評(píng)是有圈子和階級(jí)的，而且階層的劃分要比藝術(shù)家階層的劃分還細(xì)，這種尷尬是因?yàn)榕u(píng)家兼具了畫家與文人兩種缺點(diǎn)。作為一個(gè)晚生后輩，你是怎樣在游走于圈子和階層之間的呢？同時(shí)，你認(rèn)為年輕批評(píng)家所應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？
戴：這倒是個(gè)事實(shí)，批評(píng)家的圈子比起藝術(shù)家的圈子更小更穩(wěn)固也更隱秘，而我，并不是游走于這樣的圈子和階層之間，我是獨(dú)立自主，自力更生，各不摻合，呵呵。對(duì)于年輕批評(píng)家我只有一個(gè)提議，不要把“批評(píng)家”那三個(gè)字看的太重了，不要跟著混體制鉆圈子，不要大而空的清談，埋頭研究些實(shí)際情況。
關(guān)于媒體
問：你一直沒有放開媒體吧？從《獨(dú)立評(píng)論》――報(bào)紙，當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)――網(wǎng)絡(luò)，《當(dāng)代藝術(shù)》――雜志，基本上媒體的幾種表示形態(tài)都被你玩?zhèn)€遍了，以后有沒有打算去電臺(tái)和電視臺(tái)發(fā)展發(fā)展？
戴：我有很深的媒體情結(jié)，媒體曾一度是中外知識(shí)分子用來參與現(xiàn)實(shí)政治和張揚(yáng)學(xué)術(shù)主張的有力武器，傅斯年“青春辦報(bào)，皓首出書”是個(gè)人的理想，“與其組黨，不如辦報(bào)”是現(xiàn)世的政治判斷，足見媒體的重要性。對(duì)于我探求創(chuàng)辦媒體的操作思路來說，當(dāng)年讀書時(shí)主編那份《獨(dú)立評(píng)論》小報(bào)時(shí)撰寫的幾句宣言式文本從現(xiàn)在角度來看依然是鮮活的：“要以開放的姿態(tài)，成為獨(dú)立思想，自由聲音的陣地。從視覺、思想、內(nèi)容、形式，甚至姿態(tài)徹徹底底為倡揚(yáng)新風(fēng)氣而努力。關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，不畏風(fēng)雨，銳意進(jìn)取，擴(kuò)大影響，造成時(shí)勢(shì)，深入人心。我們的定位是立足當(dāng)下生活，現(xiàn)實(shí)情景，涵蓋藝術(shù)領(lǐng)域，乃至涉及文化視野的現(xiàn)狀、機(jī)制等方方面面問題的自由評(píng)論?！?
媒體之路我會(huì)一如既往的走下去，電臺(tái)和電視臺(tái)那基本屬于大眾媒體，和我就無緣了。不過你看現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，音頻視頻技術(shù)飛速提高，相信不久的將來像電臺(tái)和電視臺(tái)這樣的媒體表現(xiàn)形式全都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大行其道，我們的當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)08年初開始也會(huì)傾力推出當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)電視這樣的一個(gè)多媒體聚合平臺(tái)。
問：你覺得藝術(shù)類媒體最大的特點(diǎn)是什么？優(yōu)點(diǎn)就不用多談了，主要是談缺點(diǎn)?？梢援?dāng)作是批評(píng)與自我批評(píng)。嘿嘿。
戴：藝術(shù)類媒體因?yàn)槭菍I(yè)媒體，尤其當(dāng)代藝術(shù)媒體。最大的特點(diǎn)就是存在圈子化壁壘，這是其優(yōu)勢(shì)也是其劣勢(shì)。在我的感覺里，要看單個(gè)媒體是怎么定位的，是主打?qū)W術(shù)的，還是純粹媒體化的，或者面向大眾普及的，不同的定位就會(huì)有不同的運(yùn)作方式。
問：前段時(shí)間你在網(wǎng)上搞了一個(gè)活動(dòng)――“紙老虎”獎(jiǎng)。對(duì)這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的定義，我從網(wǎng)上摘抄了一段：“‘當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)’主辦的2007中國當(dāng)代藝術(shù)‘紙老虎’獎(jiǎng)評(píng)選活動(dòng)已經(jīng)啟動(dòng)，該獎(jiǎng)專門針對(duì)的是當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)的‘假大空’的典型藝術(shù)實(shí)體、人物和事件！而當(dāng)代藝術(shù)圈的批評(píng)家、畫家則認(rèn)為這是一次對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的惡搞，沒有實(shí)際意義?！?
這個(gè)事情很有趣，其意義可以說是在藝術(shù)媒體亂搞盤點(diǎn)，吹捧聲一片當(dāng)中微弱的巴掌聲。同為媒體人，我覺得不管從勇氣上，還是操作手法上，都是一家有良知的媒體所應(yīng)該做的事情。但又對(duì)你這個(gè)活動(dòng)產(chǎn)生質(zhì)疑，即有沒有評(píng)選的意義。你當(dāng)時(shí)是怎么想著要策劃這個(gè)活動(dòng)的？活動(dòng)目前的評(píng)選情況如何？有沒有覺得這個(gè)活動(dòng)本身就是一個(gè)“紙老虎”？
戴：紙老虎獎(jiǎng)的進(jìn)度是這樣，12月24日網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)束，12月30日公布終極獎(jiǎng)項(xiàng)，到目前來看效果不是很理想，參與度尚不足，有很多的因素。但是我們以后依舊每年都會(huì)堅(jiān)持評(píng)選一次，代表一種不同的聲音?！耙患矣辛贾拿襟w所應(yīng)該做的事情”，謝謝你對(duì)我們的肯定，發(fā)起這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的初衷你基本已經(jīng)說對(duì)了，現(xiàn)在所有藝術(shù)媒體不管大的小的全都在每年終了大搞所謂的排行榜、大盤點(diǎn)，所以說我們發(fā)起這個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)紙老虎獎(jiǎng)出發(fā)點(diǎn)很簡單，就是一次黑色幽默的行為，有沒有評(píng)選的實(shí)際意義，就像牛虻對(duì)于牛的意義，已經(jīng)不是我們需要去考慮的事情了。
問：你曾談過主流藝術(shù)觀，而且在你辦的雜志的開篇辭也談到了這類的話題，有一次聽你說你想把雜志弄得“正”一些，不論是版式還是文章上。對(duì)此，我有些困惑。當(dāng)代藝術(shù)在眾人眼中是盡光怪陸離之能事的代名詞已是不爭的事實(shí)了，你又是在辦當(dāng)代藝術(shù)類的雜志，怎么可能會(huì)實(shí)現(xiàn)“正統(tǒng)”或者“主流”的觀念？在你的理想世界中，你想將當(dāng)代藝術(shù)引向何方？
戴：就我個(gè)人淺薄的見識(shí)，“當(dāng)代藝術(shù)”現(xiàn)在基本變成了前衛(wèi)、媚外藝術(shù)的代名詞，并且獲得了一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的文化身份，這是一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。真正的當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該是代表主流價(jià)值觀的，當(dāng)代藝術(shù)在時(shí)間上指的是今天的藝術(shù)，在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)造力的表征，并不應(yīng)該成為媚外藝術(shù)的替身，做為一份當(dāng)代藝術(shù)雜志來說，必須是要有立場(chǎng)的，必須把握對(duì)其專業(yè)領(lǐng)域的導(dǎo)向性，中國當(dāng)代藝術(shù)正在面臨新的體制轉(zhuǎn)換與身份置變，我們將盡區(qū)區(qū)的能力堅(jiān)定不移為引導(dǎo)和傳播當(dāng)代藝術(shù)中的主流價(jià)值觀而努力，改變目前當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值體系的畸形與騎墻狀態(tài)，繩正當(dāng)代，影響主流，為目前正在發(fā)生的當(dāng)代藝術(shù)正名，這是我們的一個(gè)目標(biāo)。
關(guān)于策展
問：我特別喜歡你寫的《策展人是藝術(shù)家的“超級(jí)奶爸”嗎？》這篇文章?！皡^(qū)區(qū)策展人”，這個(gè)形容真好，我覺得你慣常把捧上天的職業(yè)摔到地上，再踩兩腳。呵呵。我想問一下，這個(gè)觀點(diǎn)，你是怎么得出來的？是對(duì)策展這個(gè)職業(yè)的無奈？還是出于對(duì)目前藝術(shù)家盲從經(jīng)濟(jì)和權(quán)威的現(xiàn)狀？
戴：說來慚愧，我還沒有真正系統(tǒng)思考過這個(gè)問題，“區(qū)區(qū)策展人”也只不過是有一次跟人閑聊，聽到“真正的策展人是來培養(yǎng)藝術(shù)家的，要培養(yǎng)藝術(shù)家不斷的成長和進(jìn)步……”這樣冠冕堂皇的話語偶有感觸而已。
問：你于最近策劃了2007當(dāng)代雕塑開放展。關(guān)于這個(gè)展覽的提問，我曾列過提綱，現(xiàn)將它們捆綁輸出給你。你要在最短的時(shí)間內(nèi)反射性地回答問題。
1，當(dāng)初怎么想著要在“中國國際藝術(shù)品投資與收藏博覽會(huì)”上做關(guān)于當(dāng)代雕塑的“特別主題展”？
戴：2007當(dāng)代雕塑開放展最初只是打算做成配合藝術(shù)博覽會(huì)場(chǎng)館里面的商業(yè)展區(qū)而策劃的一個(gè)露天的外圍主題展覽，一是旨在用大型當(dāng)代雕塑的體量和視覺沖擊來提高展會(huì)的看點(diǎn)和關(guān)注度，二是初步探索博覽會(huì)整體面貌新的可能性。
2， 雕塑展目前也有很多地方在做，這次特別主題展的特別之處在哪里？是否達(dá)到了預(yù)期的目的？
戴：特別主題展的特別主要是針對(duì)博覽會(huì)的其他商業(yè)展區(qū)為標(biāo)本來說的，從單個(gè)雕塑展的前后期宣傳和開幕以后觀眾的反響來說，我們很好的達(dá)到了預(yù)期的目的，在開幕期間更是受到各家媒體和觀眾的熱情關(guān)注,中央電視臺(tái)《第一時(shí)間》,北京電視臺(tái),北京晚報(bào),晨報(bào),北京商報(bào),青年報(bào),新周刊，藝術(shù)財(cái)經(jīng)，經(jīng)典，收藏等眾多大眾及專業(yè)媒體給予積極報(bào)道,并以快訊登上當(dāng)日央視"新聞聯(lián)播"，中國網(wǎng)、雅昌、今日藝術(shù)、中國藝術(shù)新聞網(wǎng)等主要專業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體等做專題推薦，還有眾多境外媒體如香港明報(bào)等均主動(dòng)對(duì)本屆藝術(shù)博覽會(huì)的雕塑展進(jìn)行了傳播報(bào)道，起到了良好的社會(huì)效益和專業(yè)影響。
3 ，選擇藝術(shù)家的尺度是什么？
戴：對(duì)選擇藝術(shù)家方面來說，因?yàn)槭桥浜瞎俜降乃囆g(shù)博覽會(huì)來做，我當(dāng)時(shí)出了一個(gè)限定性的要求：“作品類型須為當(dāng)前藝術(shù)情景里的雕塑、空間創(chuàng)作，不接納傳統(tǒng)及工藝雕塑品，出于戶外場(chǎng)地及露天展覽空間的考慮，參展作品須為不怕風(fēng)吹及雨淋等天氣因素，適合在戶外公共場(chǎng)合展覽展示的為主?！笨梢哉f是很寬松，但從我個(gè)人選擇藝術(shù)家的角度來說，我并沒有選擇目前非常顯赫的雕塑家，而是正在創(chuàng)作的新銳人物。貫穿其中的一個(gè)共同特點(diǎn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、對(duì)歷史文脈的反思，雖然不是十分完滿，但我覺得這個(gè)展覽對(duì)于當(dāng)下的藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，都具有一定的沖擊與積極言說價(jià)值。
4 ，短短四天時(shí)間，是否能達(dá)到組織方所提出的“真正讓最具創(chuàng)新精神的當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品親近廣大人民群眾”？
戴：很巧，博覽會(huì)上有我們文化部藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)為廣大市民現(xiàn)場(chǎng)鑒寶的活動(dòng)，人氣相當(dāng)?shù)耐?，我們切切?shí)實(shí)的讓真正讓最具創(chuàng)新精神的當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品與廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)了一次親密接觸，不少老人步履蹣跚，圍著雕塑嘖嘖稱奇，呵呵。
5 ，如此親近廣大人民群眾（露天的公共展出），會(huì)不會(huì)對(duì)作品造成某種程度的損害？與路邊的城市雕塑作比較，可淺顯探討巨型雕塑在城市中的命運(yùn)，國內(nèi)外的不同差別，民眾的素質(zhì)……等等等等。
戴：由于參展雕塑多為體量巨大，而且材料均為玻璃鋼、鑄鐵、鑄銅、不銹鋼鍛造等，基本不存在損壞問題，部分小件和組合作品凡存在一定安全隱患的都給予了安全防護(hù)帶。本次展覽的雕塑作品與我們通常上所說的城市公共雕塑有很大的差別，也不能一律來論，但有一點(diǎn)是可以肯定的，隨著當(dāng)代雕塑藝術(shù)家們的逐步活躍和探索，必將極大帶動(dòng)我們城市公共空間雕塑水平的整體提升。
6 ，展出完后，作品的去向？（收藏？藝術(shù)家拿回來？拍賣？）
戴：由于是純公益展覽，主辦方與藝術(shù)家之間沒有任何利益關(guān)系，展出完后，作品由藝術(shù)家自主運(yùn)回。
7 ，針對(duì)“中國國際藝術(shù)品投資與收藏博覽會(huì)”，你認(rèn)為雕塑在當(dāng)代藝術(shù)上的純藝術(shù)發(fā)展如何？你認(rèn)為雕塑在投資市場(chǎng)上的發(fā)展如何？
戴：雕塑在當(dāng)代藝術(shù)版塊的整體市場(chǎng)框架里來說，發(fā)展相對(duì)是比較滯后的，按照現(xiàn)在的大形式來看，在未來的藝術(shù)品投資市場(chǎng)上應(yīng)該也還是存在很好的空間和潛力。
問：現(xiàn)在藝術(shù)圈中，的確存在任何人都可以任何目的通過任何方式來過策展癮的現(xiàn)象，你是怎么看待這個(gè)問題的？是趨勢(shì)？還是跟風(fēng)？特別是現(xiàn)在又新提出來了“策展人制度”，你覺得這種制度的會(huì)緩解目前國內(nèi)浮躁的策展現(xiàn)狀麼？
戴：策展的泛濫和批評(píng)的泛濫也和藝術(shù)的泛濫同樣都是我們目前的現(xiàn)狀。在藝術(shù)市場(chǎng)和商業(yè)操作的全局統(tǒng)籌下，藝術(shù)家、經(jīng)紀(jì)人、策展人、批評(píng)家已經(jīng)越來越區(qū)分的不是那么明確了，當(dāng)然是誰都可以有條件過過策展癮了，從底線上來說這個(gè)事情的難度和農(nóng)民收集一筐土豆已經(jīng)沒有了多大的差別。在這個(gè)局里面，我所看到的情況是，商業(yè)就是最大的制度，我沒有聽說過策展人制度是什么。國內(nèi)浮躁的策展現(xiàn)狀會(huì)在商業(yè)博弈的大浪淘沙中逐漸安靜下來。
問：剛才的問題提得有些大了，或許問一個(gè)三四十歲的藝術(shù)人士是比較適合的，但年輕人的銳氣是我認(rèn)為唯一可炫耀的東西，就像年輕策展人存在的價(jià)值一樣。你覺得呢？是不是會(huì)在新老碰撞中產(chǎn)生一種火花？
戴：當(dāng)代藝術(shù)的特質(zhì)就是創(chuàng)新和進(jìn)取，而不是傳承與守衛(wèi)，所以從這個(gè)層面來說當(dāng)代藝術(shù)本來就是年輕人施展夢(mèng)想的舞臺(tái)，而敢闖敢干不正是對(duì)年輕人的最佳腳注嘛！年輕人的身上充滿生命力和嶄新的價(jià)值觀念，尤其對(duì)于我們這個(gè)接續(xù)特殊年代斷層語境里的一代，不管從觀念到知識(shí)結(jié)構(gòu)先天不同于上一代藝術(shù)人的整體構(gòu)成。
【編輯：劉珍】
