行為藝術(shù)，是20世紀(jì)五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一。它是指藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)本身作為藝術(shù)創(chuàng)造的媒介，并以一定的時(shí)間延續(xù)。當(dāng)今的行為藝術(shù)表現(xiàn)形式，大都與**、血腥、暴力相關(guān)，引起不少人的反感的藝術(shù)。
行為藝術(shù)是指在特定時(shí)間和地點(diǎn)，由個(gè)人或群體行為構(gòu)成的一門藝術(shù)。是20世紀(jì)五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一。行為藝術(shù)必須包含以下4項(xiàng)基本元素，除此之外不受任何其他限制：時(shí)間，地點(diǎn)，行為藝術(shù)者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術(shù)不同于繪畫、雕塑等僅由單個(gè)事物構(gòu)成的藝術(shù)。
雖說(shuō)理論上行為藝術(shù)可以包含一些相對(duì)而言更為主流的活動(dòng)，比如：雜耍、噴火、體操等雜技，以及戲劇、舞蹈、音樂等，但這些一般歸為表演藝術(shù)。行為藝術(shù)通常僅指視覺藝術(shù)范疇中前衛(wèi)派（avant-garde）或觀念藝術(shù)（conceptualart）的一種。
關(guān)于起源行為藝術(shù)，是20世紀(jì)五、六十年代興起于歐洲的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)之一。它是指藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)本身作為藝術(shù)創(chuàng)造的媒介，并以一定的時(shí)間延續(xù)。行為藝術(shù)的鼻祖是法國(guó)著名藝術(shù)家伊夫·克萊因(YvesKlein，1928-1962)。其代表作品是1961年他張開雙臂從高樓自由落體而下的《自由墜落》。
形式：行為藝術(shù)的表現(xiàn)
所謂行為藝術(shù)是一種藝術(shù)家用思維和行為過程來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式，現(xiàn)代行為藝術(shù)興起于西方，是西方當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)奇特現(xiàn)象，行為藝術(shù)在本質(zhì)上可以定義為一種自由的生命活動(dòng)。中國(guó)的行為藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中向西方拿來(lái)的一種藝術(shù)形式，從1985年新潮美術(shù)時(shí)期（1985—1989）它就已出現(xiàn)。這一時(shí)期宋永平、宋永紅兄弟的“一個(gè)場(chǎng)景的體驗(yàn)”、丁乙等人的“街頭布雕”等具有行為展演傾向的藝術(shù)活動(dòng)，普遍采用包扎或自虐的方式，這與80年代年輕藝術(shù)家企圖通過反文明、反藝術(shù)的手段來(lái)求得精神自由的價(jià)值取向有關(guān)，透露出對(duì)“文革”、對(duì)精神壓抑的反抗，表達(dá)了藝術(shù)家尋求思想解放的時(shí)代愿望。
來(lái)源：現(xiàn)實(shí)意義上的行為藝術(shù)
現(xiàn)代意義上的行為藝術(shù)，最初是在20世紀(jì)60年代根據(jù)藝術(shù)家維托·阿肯錫（VitoAcconci）、赫爾曼·尼特西（HermannNitsch）、約瑟夫·博伊斯（JosephBeuys）和艾倫·卡普洛（AllanKaprow）等人的作品來(lái)定義的。上述藝術(shù)家創(chuàng)造了“事件”這一概念。西方文化理論家一般認(rèn)為，行為藝術(shù)活動(dòng)可追溯到20世紀(jì)初，比如達(dá)達(dá)主義，主要藝術(shù)家包括特里斯坦·查拉（TristanTzara）和理查德·胡森貝克（RichardHuelsenbeck）一般被認(rèn)為是非傳統(tǒng)詩(shī)歌藝術(shù)的主要起源。然而，早在文藝復(fù)興時(shí)期，已有藝術(shù)家進(jìn)行公眾表演，這可以說(shuō)是現(xiàn)代行為藝術(shù)的先驅(qū)。行為藝術(shù)并非僅在歐洲發(fā)源，在亞洲、拉丁美洲、第三世界、以及土著部落中都可找到行為藝術(shù)家。
特征：行為藝術(shù)有哪些讓我們?nèi)诵灾缘狞c(diǎn)
特定的環(huán)境和含義為依托而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的藝術(shù)形態(tài)。行為藝術(shù)相較于架上繪畫、傳統(tǒng)雕塑等藝術(shù)注重藝術(shù)行為的結(jié)果留存而言，它更是強(qiáng)調(diào)、注重藝術(shù)家的行為過程意義，是典型的具有表演性特征的過程藝術(shù)形態(tài)。作為行為藝術(shù)家，大多堅(jiān)信藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造自由。其次，藝術(shù)泛化性特征。行為藝術(shù)家以自己特有的藝術(shù)創(chuàng)造行為過程展示，把傳統(tǒng)藝術(shù)從高不可攀的、精英文化高度的神圣殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的“不過如此”的“平淡”狀態(tài)。尤其在有的作品中，還請(qǐng)一般觀眾參與，這就更消解了藝術(shù)家與觀眾之間的心理距離。增強(qiáng)了觀者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造行為的認(rèn)同感，同時(shí)，行為藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是行為過程，這在客觀上，就把藝術(shù)注重行為結(jié)果的單一視域拓展到了充分認(rèn)識(shí)、注重藝術(shù)行為過程的領(lǐng)域。從而有助于人們完整地認(rèn)識(shí)人類藝術(shù)整體行為的，合乎藝術(shù)規(guī)律性和目的性的發(fā)展運(yùn)動(dòng)。最后，行為藝術(shù)具有平凡中的藝術(shù)深刻性特征。即是說(shuō)，行為藝術(shù)是行為藝術(shù)家“有意味的”行為過程展示藝術(shù)。我們講行為藝術(shù)打破了“藝術(shù)與非藝術(shù)”、“藝術(shù)與生活”的傳統(tǒng)界線，行為藝術(shù)家曾邀請(qǐng)觀眾參與到其具體作品中去共同創(chuàng)造藝術(shù)作品。
流派：行為藝術(shù)也含有流派
行為藝術(shù)包含以下流派：身體藝術(shù)（BodyArt）、激浪藝術(shù)（Fluxus）、動(dòng)作詩(shī)（ActionPoetry）、以及互動(dòng)媒體（Intermedia）等。有些藝術(shù)家，比如“維也納行動(dòng)藝術(shù)者”（VienneseActionists）和“新達(dá)達(dá)主義者”（neo-Dadaists）更傾向于使用諸如“現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)”（LiveArt）、“行動(dòng)藝術(shù)”（ActionArt）、“介入品”（Intervention）或“演習(xí)”（Manoeuvre）等術(shù)語(yǔ)來(lái)描述他們的活動(dòng)。
對(duì)行為藝術(shù)的評(píng)價(jià)
在其作品《行為藝術(shù)：從未來(lái)派到現(xiàn)代派》（PerformanceArt:FromFuturismtothePresent）中，行為藝術(shù)學(xué)者羅斯李·哥德堡（RoseLeeGoldberg）如是說(shuō)：
“行為藝術(shù)一直是一種直接對(duì)大眾進(jìn)行呼吁的方式，通過使觀眾震驚，從而重新審視他們?cè)械乃囆g(shù)觀及其與文化之間的聯(lián)系。相反地，民眾對(duì)媒體的興趣，尤其在20世紀(jì)80年代，起源于民眾對(duì)進(jìn)入藝術(shù)世界的顯著欲望，這種‘進(jìn)入’包括觀賞其典禮、其獨(dú)特的社團(tuán)，以及藝術(shù)家們?cè)O(shè)計(jì)出的種種驚異（且通常非正統(tǒng)）的表演。行為藝術(shù)作品既可以單人也可以群體完成，可含由表演者自創(chuàng)或協(xié)作完成的燈光、音效及視覺效果，表演地點(diǎn)可以是美術(shù)館、畫廊、或其他‘替代場(chǎng)所’劇院、咖啡館、酒吧、街角等等。與戲劇不同的是，在行為藝術(shù)表演中，表演者就是藝術(shù)家本人，偶爾會(huì)有一類似演員的角色，表演內(nèi)容也罕有傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)或敘述方式。表演既可以是一系列密集的手勢(shì)，也可以是大尺度的視覺戲?。患瓤梢允亲园l(fā)的即興表演，也可以是經(jīng)過數(shù)月排練的演出；持續(xù)時(shí)間可從幾分鐘到數(shù)小時(shí)不等，場(chǎng)次不限，有否劇本皆可。”
在中國(guó)行為藝術(shù)的實(shí)例
溜白菜
北京迷笛音樂節(jié)上，行為藝術(shù)家韓冰現(xiàn)身，發(fā)起遛白菜活動(dòng)，韓冰稱，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，精神壓力大，
沒朋友可以傾訴，有個(gè)朋友也不見得能幫你清除寂寞，“遛白菜”真的沒啥可好奇的，大白菜寂寞，又有隨時(shí)被丟棄的危險(xiǎn)，人也如此，說(shuō)白了，“遛白菜”，其實(shí)“遛”的是自己。
全裸睡鐵絲
藝術(shù)家周潔將裸睡在鐵絲床上36天，而這36天里，周潔可以正常進(jìn)食、洗漱、如廁，以及玩手機(jī)等。
