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達(dá)明安-赫斯特版畫(huà)收藏掀起新熱潮

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專(zhuān)稿 2012-06-12

達(dá)明安-赫斯特作品

 

2012年6月3日,由Asian Art Works策劃的達(dá)明安-赫斯特個(gè)展登陸北京798藝術(shù)區(qū),掀起了達(dá)明安-赫斯特版畫(huà)收藏的新熱潮。

 

Asian Art Works 2006年成立于美國(guó)紐約,2007、2008年成功舉辦了兩屆ACAF紐約亞洲當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)。ACAF紐約亞洲當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)是當(dāng)今諸多國(guó)際性藝術(shù)博覽會(huì)中,唯一以推廣亞洲當(dāng)代藝術(shù)為主的國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì),致力于在紐約推動(dòng)亞洲當(dāng)代先鋒藝術(shù)及文化發(fā)現(xiàn)之旅。這是紐約藝壇的盛事,來(lái)自國(guó)際上80多個(gè)國(guó)家的畫(huà)廊與幾千名各國(guó)藝術(shù)家集聚于紐約,紐約市市長(zhǎng)也親自蒞臨開(kāi)幕式,在博覽會(huì)舉辦的5日期間,約有25000人參觀亞洲藝術(shù)的豐采。《紐約時(shí)報(bào)》也連續(xù)兩年報(bào)道了這一空前盛況。2012年 Asian Art Works 正式入駐北京798藝術(shù)區(qū),作為登陸北京的首個(gè)展覽,Asian Art Works 選擇了達(dá)明安-赫斯特的作品。

 

達(dá)明安-赫斯特是公認(rèn)的國(guó)際最具影響力的英國(guó)藝術(shù)家。1965年出生于布里斯托,成長(zhǎng)于英格蘭北部的利茲。1983至1985年間,在利茲Jacob Kramer藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),1986至1989年,就讀于倫敦哥德史密斯學(xué)院。1994年,他獲得柏林德國(guó)學(xué)術(shù)交流中心國(guó)際藝術(shù)家項(xiàng)目的提名,1995年榮獲國(guó)際藝術(shù)大獎(jiǎng)特納獎(jiǎng)。

 

此次 Asian Art Works 798空間展出的是達(dá)明安-赫斯特創(chuàng)作于2005年的《新教派(New Religion)》系列。作品立足于信仰這一母題并將其視野投向新的方向。在《新教派》展覽中出現(xiàn)的各個(gè)元素建筑成一座供奉欲望的禮拜堂,這欲望覬覦永生卻不得不同時(shí)面對(duì)死亡。對(duì)宗教或是醫(yī)學(xué)的信仰同樣植根于這種欲望,在這個(gè)展覽中,這兩種信念交織于此,以藝術(shù)的形式被呈現(xiàn)出來(lái)。舉例而言,三位一體的概念用餅狀圖詮釋?zhuān)噲D用邏輯的途徑證明根本上的的不可證明性。

 

《新教派》作品主體由一幅蝴蝶標(biāo)本繪畫(huà)、四十四件絲網(wǎng)版畫(huà)和四件雕塑構(gòu)成。平面作品主題由創(chuàng)世紀(jì)延伸至人子受難,再到最后的審判。這些作品環(huán)繞著一個(gè)祭壇,祭壇上依次供奉了以藥片像寶石一樣裝飾著的雪杉木十字架,一個(gè)幼兒的顱骨,一個(gè)被魚(yú)鉤魚(yú)線纏裹,并被銀質(zhì)注射針頭和剃刀穿刺了的心臟,一個(gè)大理石雕刻的藥片。環(huán)繞這些獻(xiàn)祭版畫(huà)作品體現(xiàn)了赫斯特關(guān)于神圣和世俗相互媾合的視角,醫(yī)生看似理性歸類(lèi)和格狀排序的藥物圖表成為了新一種圣經(jīng)解讀。關(guān)于神跡和先知的故事不僅僅通過(guò)藥物的不同特性描繪出來(lái),他們還體現(xiàn)在這些有治愈作用的藥片名稱(chēng)上——這些印著理性排序的藥片的背景上交替著銀色、凝固的血紅、晴空般的湛藍(lán),同樣給人珍貴的、令人恐懼的、珠寶般輕巧的不同感受。分述單粒藥片的版畫(huà)作品繼續(xù)著重強(qiáng)調(diào)了這些主題,而其他有顱骨和蝴蝶的版畫(huà)也暗示了生命被死亡拘禁的懸而未決。

 

十三套完整的版畫(huà)和雕塑作品分別被放置在特別制作的圣物匣里,隱隱呼應(yīng)馬歇爾•杜尚在創(chuàng)作《Boîte-en-valise》(中譯:手提箱中的盒子,1941-68年)時(shí)采取的“可攜帶的作品博物館”這一觀念?!缎陆膛伞冯m未如這一作品一樣,提供一個(gè)赫斯特藝術(shù)創(chuàng)作的博物館,但卻精煉的總結(jié)和延展了他對(duì)如宗教,生死,愛(ài),誘惑和揮霍等主題的一貫處理。這一主題保留和繼續(xù)探討著長(zhǎng)期占據(jù)他作品的中心位置,并被他在過(guò)去的十五年直到今天都在反復(fù)定義。
 

 

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達(dá)明安-赫斯特“新教派”于 Asian Art Works展出

 

 

 


【編輯:馮漫雨】

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