![嘉賓合影](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121101999.jpg)
嘉賓合影
2015年11月14日下午,“制造彝人——曲比哈布油畫展”在今日畫廊隆重開幕。此次展覽由今日藝術(shù)匯主辦、著名批評家賈方舟擔(dān)任學(xué)術(shù)支持、今日美術(shù)館作為學(xué)術(shù)支持機(jī)構(gòu),展出中國原創(chuàng)音樂組合“彝人制造”的主創(chuàng)及靈魂人物——曲比哈布7年以來創(chuàng)作的精品30余幅,包括諾蘇•阿依、阿普•阿媽、火塘•溫暖、火塘印象、火把節(jié)•燃燒的夜晚、畢摩的承諾等6個(gè)系列。
![藝術(shù)家曲比哈布開幕講話](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121130413.jpg)
藝術(shù)家曲比哈布開幕講話
此次展覽出席開幕式的嘉賓有今典藝術(shù)集團(tuán)副總裁曾孜榮,中國作家協(xié)會書記處書記、副主席吉狄馬加,《中國當(dāng)代藝術(shù)》總編丁正耕,著名油畫家劉亞明,以及藝術(shù)家曲比哈布。開幕式上,吉狄馬加、丁正耕、劉亞明對藝術(shù)家曲比哈布的人生經(jīng)歷及油畫創(chuàng)作進(jìn)行了深入的介紹。
![嘉賓合影](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121222755.jpg)
嘉賓合影
曲比哈布,彝族人,來自四川大涼山。中國原創(chuàng)音樂組合“彝人制造“主創(chuàng)及靈魂人物,現(xiàn)所屬中央民族歌舞團(tuán),廣西玉林師范學(xué)院客座教授。近年來多次在中央電視臺、中央人民廣播電臺等欄目獲得最佳歌手及組合等音樂獎(jiǎng)項(xiàng),油畫作品入選《中國當(dāng)代藝術(shù)》系列和《北京人手冊》。作為音樂人,大家對曲比哈布并不陌生,但對于他的油畫創(chuàng)作我們又了解太少。在此次展覽的序言上著名批評家賈方舟這樣寫道:“他對藝術(shù)具有一種天性的感悟能力,這種悟性消解了不同藝術(shù)門類——聽覺和視覺之間的屏障。哈布對藝術(shù)的天性敏感再次證明,藝術(shù)創(chuàng)造是人類天性中就有的一種能力。他的畫所具有的那種原始的魅力,是通過訓(xùn)練有素的學(xué)院造型所無法獲得的,它天然地和彝族特有的生活氣息相一致,仿佛只有這樣表現(xiàn)才能體現(xiàn)出彝人精神生命中那種固有的本質(zhì)特征。”
![展覽現(xiàn)場](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121337939.jpg)
展覽現(xiàn)場
【眾評曲比哈布藝術(shù)作品】
![曲比哈布 《畢摩的承諾2號》 140×120cm 布面油畫](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121432739.jpg)
曲比哈布 《畢摩的承諾2號》 140×120cm 布面油畫
從簡簡單單的表現(xiàn)技法及單純意義上的畫工技術(shù)層面的解讀來講,哈布的作品較當(dāng)今所謂學(xué)院派或者寫實(shí)派的畫家作品,是有著許多區(qū)別的。哈布的作品恰恰從精神層面回答了我剛才所提的問題,那就是——人,為什么需要藝術(shù)。”——鄧平祥(批評家)
![曲比哈布 《火把節(jié) 燃燒的夜晚4號》 100×120cm 布面油畫](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121536127.jpg)
曲比哈布 《火把節(jié) 燃燒的夜晚4號》 100×120cm 布面油畫
“我認(rèn)為在哈布所有的作品中,那些真正表現(xiàn)他的童年、他的記憶、他的母親,他所有的內(nèi)心深處最質(zhì)樸東西的畫作,是最優(yōu)秀的。他能從彝族的紅黃黑以及漆器當(dāng)中提煉出來屬于自己的創(chuàng)作元素,且繪畫的“面貌”既清晰又富有特色。因?yàn)槲覀冎溃覀兒芏鄬W(xué)院派的畫家,畫了一輩子,始終找不到自己作品的“面貌”,始終不知道自己在畫什么,而哈布從一開始就找到了。”——劉亞明(藝術(shù)家)
![曲比哈布 《火塘溫暖15號》 100×80cm 布面油畫](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121606395.jpg)
曲比哈布 《火塘溫暖15號》 100×80cm 布面油畫
“哈布的作品有幾個(gè)特點(diǎn)。首先,是“五官敘事”,就是肖像畫。哈布的肖像畫是抓住了人的臉,具體說,就是五官,尤其是一雙眼睛,這一點(diǎn),他是抓住了的。他能夠通過五官的透視和眼神的捕捉來透視人的心靈,成為了一個(gè)心靈的歌者和畫者。通過和他作品的眼神的對視,使我們和他作品里的人,和他本人對視和交流。而這種對視和交流非常豐富,有澄凈、有淳樸、有苦澀、有厚達(dá)、有堅(jiān)韌,包括他畫的小孩也有這些東西,這種挖掘是有深度的,這種挖掘是最能打動(dòng)人的。第二點(diǎn),是“回到日常”,回到生活場景,書寫彝人生活的史詩。所以我說他是彝人日常生活的書寫者。在這第二點(diǎn)當(dāng)中,我們可以看到很多動(dòng)人的細(xì)節(jié)、動(dòng)人的姿態(tài)、動(dòng)人的表情、動(dòng)人的場景、動(dòng)人的氛圍,這一點(diǎn)肯定要比第一點(diǎn)拉得更深、更遠(yuǎn)。我認(rèn)為他在三個(gè)色彩上,紅是用得最棒的,這一點(diǎn)也是他對于火的意義的準(zhǔn)確把握。同時(shí)呢,透過哈布的作品,我們看到的是人性、是包容性、是豐富性。這一點(diǎn)是無論于學(xué)院派還是非學(xué)院派,都非常重要的一點(diǎn)、非常可貴的一點(diǎn)。”——陳孝信(批評家)
![曲比哈布 《畢摩的承諾5號》 150×170cm 布面油畫](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121635943.jpg)
曲比哈布 《畢摩的承諾5號》 150×170cm 布面油畫
哈布首先作為藝術(shù)家是有這個(gè)“天賦”的,同時(shí)呢,這個(gè)“天”也是“天路”。雖然西昌還不是雪域高原,但是是往“天路”上走,往“天路”上行進(jìn)的一個(gè)必經(jīng)之路,這是接近“天”的地方。另一個(gè),哈布提到自己是“鷹”之后,我們知道,“鷹”是非常尊貴的,飛翔在藍(lán)天之上,鷹擊長空,所以志存高遠(yuǎn),你也是一個(gè)像“鷹”一樣遠(yuǎn)走高飛,但是最后并沒有忘記故土,最后又回到這里的這樣一個(gè)藝術(shù)家,這一點(diǎn)很珍貴。再說到這個(gè)“地”,我覺得這是你的“根”,我認(rèn)為這是你深深扎根于這片故土的情愫。——李曉峰(獨(dú)立策展人)
![曲比哈布 《諾蘇·阿普阿嫲12號》 90×60cm 布面油畫](http://image.99ys.com/2015/1115/20151115121704652.jpg)
曲比哈布 《諾蘇·阿普阿嫲12號》 90×60cm 布面油畫
他植根于他的故土,他是從他最本質(zhì)的、最樸素的根系作為起點(diǎn),來進(jìn)行創(chuàng)作的。他的無論是火塘系列的作品、兒童系列的作品、還是火把節(jié)系列的作品,無不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。我認(rèn)為哈布的作品,是站在人的本性和人的心靈的角度來創(chuàng)作的,這極大區(qū)別于普通的商業(yè)性目的很強(qiáng)的畫家的繪畫行為和政治投機(jī)性的畫者的作品。在中國,我們很多畫家也去到過很多少數(shù)民族地區(qū),但我認(rèn)為那叫采風(fēng)。而哈布的回歸,則是一種骨髓里、血液里本身對于本民族的鐘愛和摯樸的感情,他用塊黑(鷹)與光(火塘)闡釋了他自己對本民族英雄主義的宏揚(yáng)與對生息自己的土地的眷愛。從此點(diǎn)而言,那他的境界肯定就要比那些平描與記錄少數(shù)民族簡単敘事的畫者要高級得多、遠(yuǎn)行得多。這是他內(nèi)心世界中的一份癡情,今天,這也才自然地有了他這么多優(yōu)秀的作品展呈于我們的眼前。——丁正耕(中國著名當(dāng)代藝術(shù)批評家、《中國當(dāng)代藝術(shù)》總編)
據(jù)悉,此次展覽展出至12月3日。