威尼斯雙年展所在的島嶼
自2008年的全球經(jīng)濟(jì)危機席卷中國以來，中國當(dāng)代藝術(shù)市場開始大幅縮水；不管是是市場界還是學(xué)術(shù)界，由是開始討論的一個話題就是，中國當(dāng)代藝術(shù)是否正在重新“洗牌”。但與市場的低迷形勢形成對照的是，中國的雙年展、藝術(shù)節(jié)卻呈現(xiàn)出一股“頂風(fēng)而上”的氣勢。威尼斯雙年展之后，一時間國內(nèi)的成都雙年展、798雙年展、重慶雙年展，以及宋莊藝術(shù)節(jié)、798藝術(shù)節(jié)等展會接踵而至。
然而，在雙年展其樂融融的“繁榮”背后，中國這么多雙年展存在著哪些問題？與國外成熟的雙年展機制相比，我們存在哪些差距？中國的雙年展要不要打“國際牌”？我們怎樣才能做出自己的國際影響力？ 尤其是在咋暖還寒的“后金融危機”時期，我們到底需要什么樣的雙年展？包括中國的藝術(shù)節(jié)，又應(yīng)該呈現(xiàn)出何種面貌？藝術(shù)節(jié)和雙年展是否有必要同時進(jìn)行？針對這些問題，讓我們就近期的幾個雙年展，分別來進(jìn)行反思和探討：
威尼斯雙年展：雙年展的標(biāo)桿？
世界三大藝術(shù)展之一的威尼斯雙年展已經(jīng)有著上百年的悠久歷史，堪稱全球最成熟的藝術(shù)雙年展活動，是每一個國家藝術(shù)雙年展學(xué)習(xí)和效仿的對象，甚至成為全球雙年展的標(biāo)桿和標(biāo)準(zhǔn)。那今年第53屆威尼斯雙年展到底取得了怎樣的成效，是否真正能達(dá)到所謂的威尼斯雙年展的標(biāo)桿規(guī)范呢？
本屆威尼斯雙年展的展覽主題為“制造世界”，展覽主題宏大空洞、“大而空泛”已經(jīng)成為雙年展存在最大的問題，“制造世界”已經(jīng)呈現(xiàn)出一種中庸的、平和的、略帶抒情的優(yōu)雅氣息。充滿了舒展宏大的場域感和視覺性，使生活中的詩意，日常中的人性熠熠生輝，抹平了不同的階級、地域、身份、政治的尖銳矛盾和激烈沖突，一派天下大同的氣象。
批評家黃專在《威尼斯的懷舊神話》一文中也提及：“隱形的權(quán)力操作、混亂的美學(xué)和不斷增生的嘈雜信息使雙年展越來越像波德里亞筆下‘超真實’的模型，就像真實的美國越來越接近虛幻的、符號化的迪斯尼樂園，真實的藝術(shù)也越來越像威尼斯島上這兩年一度的已經(jīng)有點讓人反胃的視覺游戲。瑞士人丹尼爾•伯恩鮑姆制造的世界延續(xù)著這個世界的平庸和惰性，即使有瑙曼、米開朗基羅這樣的大師撐臺情形也未見改變。”
中國館展覽主題“見微知著”同樣成為批評家批評和討論的話題，但大家卻將更多的精力去討論威尼斯雙年展中國館策展人的競選機制，以及盧昊作為策展人、藝術(shù)家的多重身份。但瘦死的駱駝比馬大，威尼斯雙年展能延續(xù)100多年的歷史，并發(fā)展、完善成為全世界最重要的雙年展之一，肯定有其自身的優(yōu)勢和實力。中國何時才能舉辦像威尼斯雙年展這樣的雙年展呢？哪怕是今天被人們懷疑和批評的威尼斯雙年展！
成都雙年展：“國際”還是“民間”？
本屆成都雙年展的展覽主題“敘事中國”同樣沒能呈現(xiàn)出了雙年展展覽主題空洞、宏大的弊端。雖然策展人賈方舟和鄒躍進(jìn)希望在這次展覽上有兩個方面的突破：一是對當(dāng)代藝術(shù)中流行樣式的突破，再就是對體制內(nèi)的、對全國美展的“國展體”的流行樣式的突破。
能夠看出成都雙年展注重的是宏大敘事，正如策展人一再強調(diào)的“是一種有深度的、有思想的、很嚴(yán)肅的敘事”，要與中國這個宏大的概念相關(guān)。這種宏大敘事正是想制造一種“國際”氣勢，吸引國際的眼光和主意。但批評家段煉曾批評本屆成都雙年展參展作品太平庸，當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)語言形式還不夠成熟。參展作品的質(zhì)量是評價一個展覽好壞的最基本也是最重要的因素，試想這樣平庸的作品能否讓成都雙年展做到在國際上有影響力呢？
798：要“雙年展”還是“藝術(shù)節(jié)”？這是一個問題
作為全國最知名和最重要的藝術(shù)集聚區(qū)，現(xiàn)在是越來越熱鬧了，藝術(shù)活動越來越多。前不久剛剛舉行的首屆798雙年展讓798藝術(shù)節(jié)不再形影孤單了。但798雙年展和798藝術(shù)節(jié)到底什么本質(zhì)的區(qū)別呢？798雙年展和798藝術(shù)節(jié)在某些程度上是否是重復(fù)和雷同？798藝術(shù)區(qū)有必要兩者都要嗎？
798雙年展總策展人朱其提到798藝術(shù)節(jié)是一種群眾活動，是很大的一個公共平臺。而雙年展更像是他的一個實驗項目，舉辦雙年展是為了讓798奪回它原本的藝術(shù)中心地位，重新成為孕育國際藝術(shù)家的園區(qū)，抵御商業(yè)主義在藝術(shù)園區(qū)的泛濫。關(guān)于雙年展的理念，主題展的模式，包括這次參與處理各種關(guān)系產(chǎn)生的問題，尤其是對中國媒體的認(rèn)識，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藝術(shù)節(jié)。
批評家陳默先生去年就曾說過“798沒必要辦藝術(shù)節(jié)”，而優(yōu)勝劣汰是事物的發(fā)展規(guī)律，既然798雙年展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藝術(shù)節(jié)，那藝術(shù)節(jié)是否還有繼續(xù)辦下去的必要呢？
重慶：且玩一把“雙年展”
既然雙年展在全國各地遍地開花，有著豐富的美術(shù)創(chuàng)作成果和藝術(shù)文化資源，以四川美術(shù)學(xué)院為依托的重慶當(dāng)然不是不甘寂寞。首屆重慶青年美術(shù)雙年展這位雙年展新生兒也將于2009年9月6日正式誕生了。
首屆重慶青年美術(shù)雙年展主題為“當(dāng)下藝術(shù)的文化想象”。 其闡釋為：基于文化傳統(tǒng)與文化現(xiàn)實的當(dāng)代藝術(shù)，體現(xiàn)了人類向前向善的不懈追求。而人類文明的發(fā)展，乃是由無數(shù)個“當(dāng)下”有機連接，才變成所謂歷史?？疾楫?dāng)下藝術(shù)特別是青年藝術(shù)在中國人歷史經(jīng)驗和全球化語境中的文化想象，無疑有助于我們把握未來文化走向，為我們重新觀察現(xiàn)實世界提供新的視野和視角。
西南藝術(shù)家群體對中國當(dāng)代藝術(shù)的推動和發(fā)展起著重要的作用，西南地區(qū)是當(dāng)下藝術(shù)氛圍比較濃厚和活躍的地區(qū)之一，重慶舉辦雙年展在如此環(huán)境下是大勢所趨，但西南地區(qū)先后舉辦過成都雙年展和貴州三年展，重慶再玩這把雙年展是否真有必要呢？
宋莊：溢出宋莊的藝術(shù)節(jié)
第五屆宋莊藝術(shù)節(jié)主題展“群落!群落!”也將于這個金秋在宋莊藝術(shù)區(qū)拉開帷幕，本屆雙年展邀請中國當(dāng)代藝術(shù)“教父”栗憲庭擔(dān)任總召集人再次出山“救場”。
本屆分為藝術(shù)群落展、青年策展人邀請展、宋莊藝術(shù)機構(gòu)聯(lián)盟展三個單元。第三屆中國美術(shù)批評家年會將繼續(xù)舉辦，本屆批評家年會的學(xué)術(shù)主題是“藝術(shù)批評的現(xiàn)有方法以及批評家的倫理與規(guī)范”。
藝術(shù)節(jié)主題展將邀請全國各地比較重要的藝術(shù)家群落來參加，其中包括像成都藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)、西安紡織城藝術(shù)區(qū)等。宋莊藝術(shù)節(jié)已經(jīng)不再局限于前幾屆藝術(shù)節(jié)簡單的藝術(shù)家工作室開放展，不過如此眾多的藝術(shù)群落匯聚一堂，是否會給觀眾帶來“趕集”湊熱鬧的局面呢？
【編輯：大崔】
