孫家缽先生是國內(nèi)一位卓有成就的雕塑家，1940年出生于北京，1980年中央美術(shù)學(xué)院雕塑系研究生畢業(yè)。1980年至今任教于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員、中央美術(shù)學(xué)院雕塑系第一工作室導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師。
孫家缽親受過滑田友等一代巨匠的教誨，更重要的是，他借助自己的木雕創(chuàng)作實踐，體會到泥塑人體藝術(shù)中，氣韻生動與骨法用筆作為造型藝術(shù)形式中更具內(nèi)在重要性的因素，從而把應(yīng)物象形等等外行人更容易關(guān)注的因素放在次要的位置上。從這個意義上說，孫家缽所作的所有泥塑人體寫生，統(tǒng)統(tǒng)指向了一個目標——氣韻生動。這背后，是對于完整形體占有空間所形成的所謂“完形”之美的感官沖擊力的不懈追求。在這里，“完形”即木雕的“大荒”形態(tài)。
雕塑家隋建國曾過這樣的評述：滑田友與孫家缽是兩代人。前者是中國首屈一指的現(xiàn)代意義上的第一代雕塑家，他的藝術(shù)境界得益于中國傳統(tǒng)文化的先天積累，加上在法國15年苦心孤詣地研究領(lǐng)悟歐洲古典雕塑門徑的修煉；孫家缽是前者的學(xué)生輩，一方面得益于前者的悉心教誨，更重要的則是得力于自己對于傳統(tǒng)木雕方法精髓的親身體會與幾十年的不懈實踐。
避開對于兩代雕塑家藝術(shù)造詣高低的比較，至少可以說，孫家缽更極端——對于氣韻生動的追求更極端。
面對中國藝術(shù)品市場的熱潮帶來的中國藝術(shù)種種，孫家缽先生卻更愿意這樣來敘述自己的藝術(shù)創(chuàng)作：我是美院一個教書先生，課余時間做了點雕塑，完全是出于個人喜好，不圖賣相好，也沒有想爭當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)先鋒的愿望，缺乏社會責(zé)任感，貪玩兒而已。我的作品自覺較傳統(tǒng)，但正宗雕塑行會不承認。我更夠不上“當(dāng)代派”，把它們歸為“不倫不類”很合適。
尊重藝術(shù)，尊重藝術(shù)家的立場!
孫家缽雕塑展
時 間：2008.03.27至2008.04.05 12:00
主辦單位：中央美術(shù)學(xué)院、雅昌企業(yè)(集團)有限公司
場地：中國美術(shù)館5號展廳
【編輯：劉珍】
