截止到2016年，英國(guó)有超過(guò)2500個(gè)博物館和美術(shù)館，其中約有250個(gè)位于倫敦。除了英國(guó)國(guó)家美術(shù)館、維多利亞和阿爾伯特博物館這樣名聲在外的，更有一些藏品藝術(shù)價(jià)值絲毫不遜色于大博物館的精美小博物館。
考陶爾德藝術(shù)畫(huà)廊（The Courtauld Gallery）就是其中之一。
考陶爾德藝術(shù)畫(huà)廊
考陶爾德藝術(shù)畫(huà)廊雖然對(duì)外一直是以畫(huà)廊宣稱，但實(shí)際上從它的藏品規(guī)模來(lái)看，其完完全全可匹敵大型的美術(shù)館；在它的收藏體系中有馬奈的《女神游樂(lè)廳的吧臺(tái)》、塞尚的《玩紙牌的人》和雷諾阿《包廂》、喬治·修拉《擦粉的女人》、梵高《耳纏繃帶的自畫(huà)像》……而單憑這幾幅世界名作就足以把很多大博物館斬于馬下。
梵高《耳纏繃帶的自畫(huà)像》
馬奈《女神游樂(lè)廳的吧臺(tái)》
搭建這絕對(duì)超巨份量的藏品體系的人以及創(chuàng)建畫(huà)廊的人，不是他人，而正是英國(guó)20世紀(jì)家的一位傳奇人物——塞繆爾·考陶爾德(Samuel Courtauld, 1876-1947)。
塞繆爾·考陶爾德，即使在英國(guó)雖也并是非家喻戶曉的名字，然而他卻是是英國(guó)歷史上最重要、最具遠(yuǎn)見(jiàn)的藝術(shù)贊助人之一。因?yàn)?，他可謂是憑一己之力讓英國(guó)人愛(ài)上了法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)。
塞繆爾·考陶爾德
考陶爾德出生于1876年，當(dāng)時(shí)正是印象派第二次大展如火如荼的在法國(guó)舉行?？继諣柕碌淖婕欠▏?guó)西海岸的胡格諾家庭，于17世紀(jì)末為躲避宗教迫害遷至倫敦，于18世紀(jì)末投身紡織業(yè)。該公司隨之發(fā)展業(yè)務(wù)逐步擴(kuò)大業(yè)，并在第一次世界大戰(zhàn)期間發(fā)展成為一家國(guó)際公司，而考陶爾德從1921年以來(lái)一直擔(dān)任主席。
考陶爾德家族的紡織業(yè)
商界的考陶爾德一直以嚴(yán)肅甚至“冷”的形象面對(duì)世人，而這冷峻的性格卻被藝術(shù)所融化，并伴隨著他的收藏道路散發(fā)出光輝與炙熱。
考陶爾德對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)也并非與生俱來(lái)。
考陶爾德的父親悉尼對(duì)音樂(lè)充滿熱情，他的母親莎拉有許多詩(shī)人，從童年開(kāi)始他對(duì)藝術(shù)文化似乎自然而然地得到了培養(yǎng)。在他年輕的時(shí)候，他經(jīng)常參觀國(guó)家美術(shù)館（倫敦）和巴黎的盧浮宮，以獲得洞察力。
塞繆爾·考陶爾德故居
1901年，與新婚妻子伊麗莎白的意大利之旅喚起了他對(duì)文藝復(fù)興藝術(shù)大師的熱愛(ài)。但那時(shí)，藝術(shù)并未與其直接發(fā)生關(guān)系，只是在他的心里埋下了一顆種子。而這顆種子真正的發(fā)芽成樹(shù)是在16年后的某些收藏家的收藏展上。
1917年，陶爾德在泰特美術(shù)館看到了藏家休·萊恩（Hugh Lane）的收藏展，展覽中馬奈的《杜伊勒公園音樂(lè)會(huì)》讓了解了不同于意大利的法國(guó)藝術(shù)，并讓其對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣。而在隨后的幾年中他開(kāi)始對(duì)法國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行收藏，并獨(dú)具慧眼的購(gòu)買選當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的塞尚作品。
馬奈《杜伊勒公園音樂(lè)會(huì)》
1922年，與在當(dāng)時(shí)已被普遍接受的莫奈、德加不同，塞尚的藝術(shù)仍被英國(guó)觀眾視為離經(jīng)叛道，然而塞繆爾第一次在倫敦看到塞尚的風(fēng)景畫(huà)，就為其魅力所深深折服，此后他對(duì)塞尚的愛(ài)一發(fā)不可收拾。
在考陶爾德收藏之初，當(dāng)時(shí)英國(guó)博物館的藏品以著名英國(guó)藝術(shù)家的作品為主，而考陶爾德則主張將歐陸的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)帶入英國(guó)民眾的視野，這也使考陶爾德成為英國(guó)第一批對(duì)法國(guó)印象派和后印象派繪畫(huà)表現(xiàn)出興趣的收藏家之一。
考陶爾德收藏的核心作品是在1926年至1930年之間獲得，囊括了印象派至后印象派所有大師的作品，凝聚出一段完整的藝術(shù)史。如，馬奈《女神游樂(lè)廳的吧臺(tái)》、雷諾阿《包廂》、喬治·修拉《擦粉的女人》梵高《耳纏繃帶的自畫(huà)像》等如今看來(lái)的經(jīng)典之作。當(dāng)然，不可缺少的還有考陶爾德最愛(ài)的塞尚。
雷諾阿《包廂》
喬治·修拉《擦粉的女人》
保羅·高更《夢(mèng)》
考陶爾德最愛(ài)始終是保羅·塞尚。11幅油畫(huà)和4幅水彩使他成為英國(guó)最重要的塞尚收藏者，這也為塞尚的藝術(shù)成就在英國(guó)獲得認(rèn)可起到了決定性的作用。
從1926年起，考陶爾德在他位于波特曼廣場(chǎng)的荷姆館中展出收藏，當(dāng)時(shí)文藝、政經(jīng)各界的名流都是他們宴會(huì)的座上賓。而他把斥巨資購(gòu)得的《有大松樹(shù)的圣維克多山》掛在了荷姆館音樂(lè)廳的中央。當(dāng)賓客聚集時(shí)，他會(huì)滔滔不絕的向來(lái)者介紹塞尚的偉大。文學(xué)家、二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒弗吉尼亞·伍爾芙曾抱怨，每次聚會(huì)所有的風(fēng)頭都會(huì)被塞尚的畫(huà)作搶去。
塞尚《有大松樹(shù)的圣維克多山》
考陶爾德與英國(guó)政界、文學(xué)界友人的聚會(huì)
至于考陶爾德為什么這樣愛(ài)塞尚，除了模糊說(shuō)是因塞尚畫(huà)作的魅力以外，具體原因是什么，如今我們不得而知。
但此前，現(xiàn)任考陶爾德畫(huà)廊主席恩斯特·貝格林（Ernst Vegelin）曾在采訪中這樣說(shuō)道：“我們今日已無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)塞尚作品的獨(dú)特魅力給當(dāng)時(shí)的人們所帶去的視覺(jué)沖擊，藝術(shù)家用他的色塊和多重視點(diǎn)提供了一種看待事物的全新視角，這種藝術(shù)創(chuàng)作的突破、自由嘗試，或許是吸引考陶爾德的重要之處。”或許當(dāng)時(shí)的考陶爾德，已經(jīng)別具慧眼的懂得了印象派并不是對(duì)古典藝術(shù)的叛變或分離，而是一種延續(xù)與發(fā)展；更意識(shí)到了其中佼佼者塞尚會(huì)對(duì)以后的世界藝術(shù)產(chǎn)生多大的影響。
塞尚《玩紙牌的人》
塞尚《靜物》
塞尚《風(fēng)景》
對(duì)塞尚的忠心也為其家族帶來(lái)了不小的的回報(bào)。收藏的《從埃斯塔克山上遠(yuǎn)眺伊夫古堡》在2014年以1350萬(wàn)英鎊在拍賣場(chǎng)中成交；而其收藏的塞尚《玩紙牌者》更是估值高達(dá)2.5億英鎊。（此前塞尚同系列的《玩紙牌》傳聞以2.5億被私人收購(gòu)；而考陶爾德所收藏的這件《玩紙牌者》質(zhì)量更佳）
除了通過(guò)私人收藏收購(gòu)法國(guó)藝術(shù)，考陶爾德也在基金會(huì)捐贈(zèng)了一筆巨款供英國(guó)國(guó)家美術(shù)館購(gòu)買法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)提供給英國(guó)市民觀賞。在珀西·摩爾·特納和羅杰·弗萊等畫(huà)商、藝術(shù)史學(xué)家的幫助下，這筆基金將梵高的一幅《向日葵》、以點(diǎn)彩畫(huà)為著稱的修拉的巨幅作品《安涅爾的浴場(chǎng)》等珍品，搬進(jìn)了英國(guó)國(guó)家美術(shù)館。
考陶爾德提供資金給倫敦國(guó)家美術(shù)館購(gòu)買的梵高《向日葵》
考陶爾德提供資金給倫敦國(guó)家美術(shù)館購(gòu)買的修拉《安涅爾的浴場(chǎng)》
1931年，伴隨著其妻子伊麗莎白的離世，考陶爾德“瘋狂”購(gòu)入巨作的行為也告一段落。
在收藏藏品時(shí)，考陶爾德總是藝術(shù)與教育的必然聯(lián)系。因此，他構(gòu)想一個(gè)建立藝術(shù)學(xué)院的宏偉計(jì)劃。1932年，考陶爾德捐出大部分私藏，在荷姆館創(chuàng)立了考陶爾德藝術(shù)學(xué)院和考陶爾德畫(huà)廊，將收藏與教學(xué)研究有機(jī)結(jié)合，旨在推動(dòng)藝術(shù)史和藝術(shù)品走向大眾。1989年，學(xué)院和畫(huà)廊從荷姆館遷至目前所在的薩默塞特宮。
考陶爾德藝術(shù)學(xué)院和考陶爾德畫(huà)廊舊址
考陶爾德藝術(shù)學(xué)院和考陶爾德畫(huà)廊現(xiàn)址
考陶爾德畫(huà)廊館內(nèi)
整體來(lái)看，考陶爾德的收藏不側(cè)重基于大量歷史理論積淀的理性選擇，他在藝術(shù)上追求的始終是原初情感上的觸動(dòng)?？继諣柕庐?huà)廊的主席恩斯特·貝格也曾表示：在考陶爾德眼中，藝術(shù)是生活感知的一部分，是人文，是治愈物質(zhì)化現(xiàn)代生活一劑良藥，不需要那么多的理性探索。它更具有使破碎的國(guó)家重新凝聚起來(lái)的魔力。
考陶爾德的孫子曾這樣回憶祖父：在陽(yáng)光明媚的日子里，我的祖父躺在花園的大樹(shù)下。當(dāng)我問(wèn)道，“你在做什么？“他回答說(shuō)：“我正在看著陽(yáng)光。光線的美麗透過(guò)樹(shù)葉和樹(shù)葉進(jìn)入。你可以在早上看到它。”
考陶爾德于1926年收購(gòu)的宏偉的格魯吉亞之家的庭院
這可能是考陶爾德為什么這樣著迷印象派的緣由。因?yàn)橛∠笈刹⒉皇歉吒咴谏?，而是屬于平民生活的藝術(shù)。陽(yáng)光、自然、色彩，泛舟、散步、午餐，除了中產(chǎn)階級(jí)的閑適生活，印象派也執(zhí)著于展現(xiàn)世紀(jì)末社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期低層普通百姓的生活瞬間，給予他們溫情及尊嚴(yán)。這種人文主義視角與追求與考陶爾德的世界觀不謀而合。
