圖為正在蘇州博物館舉行的“六如真如—吳門(mén)畫(huà)派之唐寅特展”
近日，47件唐寅書(shū)畫(huà)精品在蘇州博物館集中展出，引得大批觀眾爭(zhēng)睹“唐伯虎真跡”。據(jù)了解，本次特展的展品來(lái)自美國(guó)大都會(huì)博物館、上海博物館、故宮博物院和蘇州博物館等國(guó)內(nèi)外12家文博機(jī)構(gòu)，堪稱(chēng)“史上最全的唐寅畫(huà)展”。
作為建筑大師貝聿銘的收官之作，蘇州博物館向來(lái)以其精妙的建筑布局和構(gòu)造特色聞名于世。近年來(lái)，蘇州博物館充分挖掘文化傳播內(nèi)涵，不斷提升辦展水平，創(chuàng)新服務(wù)形式，成為國(guó)內(nèi)具備高水平辦展能力和服務(wù)能力的地級(jí)市博物館之一。蘇州博物館館長(zhǎng)陳瑞近說(shuō)，肩挑地方文化傳承和傳播的重?fù)?dān)，蘇博要在一座國(guó)際一流的建筑之內(nèi)，打造一個(gè)與之相匹配的一流文化環(huán)境和服務(wù)氛圍，做到“內(nèi)外兼修”。
開(kāi)放包容
樹(shù)立地方文化標(biāo)桿
2014年對(duì)于蘇州博物館來(lái)說(shuō)是極不平凡的一年，從年初文徵明特展開(kāi)始，古韻茶香茶具特展、瑞典水晶玻璃特展，到年末的陳丹青藝術(shù)展、吳門(mén)畫(huà)派之唐寅特展、吳越青銅兵器特展等，一場(chǎng)接一場(chǎng)“重量級(jí)”的特展令人目不暇接。無(wú)論是對(duì)于吳地本身歷史文化的傳承，還是對(duì)外部和現(xiàn)代藝術(shù)的傳播，都彰顯了蘇州博物館用開(kāi)放包容的理念，樹(shù)立地方文化標(biāo)桿的決心。
“蘇州是一座文人氣息很濃的城市，是"明四家"的發(fā)祥地，選擇"明四家"的系列展覽，也是最能代表蘇州的文人文化的精髓。”陳瑞近說(shuō)，蘇州博物館自2012年正式啟動(dòng)“明四家”系列學(xué)術(shù)展覽以來(lái)，已成功舉辦沈周特展與文徵明特展，本次的唐寅特展是該系列的又一力作，伴隨著國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)的舉辦，也讓這次展覽的影響力得到更為廣泛的傳播。
“博物館是保存人類(lèi)記憶的地方，文物的征集伴隨著地方文博事業(yè)的發(fā)展不斷豐富，對(duì)"記憶"的填補(bǔ)也愈加豐富。”陳瑞近說(shuō)，在蘇州博物館的基本陳列中專(zhuān)門(mén)設(shè)有一個(gè)《吳伯春秋》專(zhuān)題，但遺憾的是并沒(méi)有一件文物能夠直觀說(shuō)明這是春秋吳國(guó)的文化遺存。去年，蘇州市人民政府斥資4250萬(wàn)元，從臺(tái)灣古越閣正式征集夫差劍、越王劍等一批珍貴青銅兵器入藏蘇州博物館，填補(bǔ)了蘇州博物館缺少有銘銅器證明蘇州吳文化發(fā)祥地的淵源的空白，使得專(zhuān)題展覽有了主心骨。
如今，蘇博的特展已經(jīng)讓古今中外的文化交融成為常態(tài)，不僅為觀眾提供了豐富的文化活動(dòng)，更進(jìn)一步開(kāi)闊了蘇博人的發(fā)展思路。“蘇州的刺繡，雕刻等蘇作工藝是具有保存價(jià)值的，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始審視那些有意義的作品，要有為未來(lái)博物館征集藏品的概念，從而進(jìn)一步關(guān)注現(xiàn)代蘇州的文化發(fā)展?fàn)顩r。”陳瑞近介紹道。
以人為本
打造令人尊敬的博物館
“展覽要吸引人，靠的是有藝術(shù)性的、溫馨的打動(dòng)，而不是冷冰冰的物品和標(biāo)簽堆砌。”陳瑞近表示，近年來(lái)，蘇州博物館學(xué)的研究重心已逐漸從以“物”為中心轉(zhuǎn)向以“人”為中心，全力打造了一個(gè)觀眾參與度更強(qiáng)的服務(wù)環(huán)境，讓“自由開(kāi)放”成為人們?cè)诓┪镳^感受社會(huì)教育的一大主題。
2014年5月18日世界博物館日，蘇州博物館特別向社會(huì)推出親子包免費(fèi)租用的服務(wù)，為親子家庭自助參觀提供了更貼心的幫助。親子包內(nèi)有導(dǎo)覽卡、蘇州博物館地圖，兒童讀物《帶你走進(jìn)蘇州博物館》等材料，幫助父母、孩子迅速了解蘇州博物館新館建筑的概況。同時(shí)，作為全國(guó)青少年教育試點(diǎn)，蘇州博物館加強(qiáng)博物館與學(xué)校之間的互動(dòng)，與桃花塢小學(xué)、新區(qū)三中等7家學(xué)校建立聯(lián)動(dòng)教學(xué)機(jī)制，學(xué)校平時(shí)開(kāi)設(shè)的課程中加入蘇州特有的民俗文化教育，并外聘專(zhuān)業(yè)教師參與博物館教材編寫(xiě)，一改以往學(xué)校帶學(xué)生到博物館“放羊式”游覽，讓學(xué)生們真正通過(guò)博物館感受歷史文化的魅力。
而為了能夠讓人們更好的去了解文物，蘇州博物館在近年來(lái)開(kāi)展了“觸摸文物，感受歷史”的活動(dòng)。這是讓從前在櫥窗內(nèi)陳列的文物走近大家的身邊，是蘇州博物館向文物愛(ài)好者提供的一個(gè)與文物親密接觸的機(jī)會(huì)。通過(guò)結(jié)合文博論壇、七彩假日、文化體驗(yàn)等項(xiàng)目為不同需求人群開(kāi)設(shè)的活動(dòng)，讓參與者從視覺(jué)和觸覺(jué)等多個(gè)角度，了解文物知識(shí)，感受歷史氣息，成為了蘇州博物館的一大特色，并在年輕群體中培養(yǎng)了一大批蘇州博物館的“粉絲”。
“公眾需要什么?我們能為公眾做些什么?是打造一個(gè)令人尊敬的博物館繞不開(kāi)的話題。”陳瑞近說(shuō)，博物館辦什么樣的展覽、開(kāi)展什么樣的活動(dòng)應(yīng)該由觀眾決定，不應(yīng)再由博物館單方面決定，這在很大程度上要依賴(lài)于博物館和觀眾的互動(dòng)，給觀眾更大的自主權(quán)和參與權(quán)。
變革求新
以創(chuàng)意引領(lǐng)服務(wù)升級(jí)
打造“智慧博物館”是蘇博變革求新的一大標(biāo)志，作為全國(guó)6家中唯一一家地級(jí)市智慧博物館試點(diǎn)單位，蘇博有幸成為“智慧博物館”國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定者之一。據(jù)相關(guān)技術(shù)人員介紹，蘇博將利用官網(wǎng)、微博、微信等平臺(tái)，通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)采集和分析，以藏品數(shù)字資源搭建溝通橋梁，為博物館人、為社會(huì)公眾提供更具開(kāi)放性、更個(gè)性化、更精準(zhǔn)化的管理和服務(wù)。未來(lái)，許多決策都可以通過(guò)對(duì)觀眾做行為分析得以實(shí)現(xiàn)，比如了解觀眾在哪件展品面前停留了多長(zhǎng)時(shí)間，哪件展品觀眾最喜歡，最終對(duì)展品做出適當(dāng)調(diào)整。
同樣，在陳瑞近看來(lái)，變革除了要在技術(shù)上體現(xiàn)，更要在布展團(tuán)隊(duì)的建設(shè)上有所體現(xiàn)。“我們目前的辦展方式還是跨部門(mén)合作的"項(xiàng)目制"，這種自上而下的管理模式已漸漸顯示出許多不足，下一步我們將嘗試使用"策展人制度"，打造一個(gè)一流策展團(tuán)隊(duì)，讓展出更專(zhuān)業(yè)、更靈活。”陳瑞近介紹，這種模式讓策展人成為整個(gè)布展過(guò)程的“總導(dǎo)演”，通過(guò)選取一個(gè)良好的課題，讓年輕人自己去策展，在組織實(shí)施的過(guò)程中鍛煉自己，這也是蘇博在自身人才隊(duì)伍建設(shè)中的探索。
以創(chuàng)意引領(lǐng)服務(wù)升級(jí)，以創(chuàng)意提升品牌知名度，是變革更為深入的話題。去年，一款名為“國(guó)寶曲奇”的食品引爆了人們的“朋友圈”，這個(gè)以蘇州博物館鎮(zhèn)館之寶秘色瓷蓮花碗原型的產(chǎn)品，一上市就受到了許多觀眾追捧。“蘇州的眾多特產(chǎn)如緙絲、絲綢、蘇扇等都是很好的旅游產(chǎn)品，但如何用文化思維包裝這些產(chǎn)品，如何從這些好東西中汲取元素開(kāi)發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，是我們亟需要做的。”陳瑞近表示，近年來(lái)，蘇州博物館大力開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，并結(jié)合相關(guān)展覽推出特色產(chǎn)品。前年在舉辦文徵明特展時(shí)，蘇州博物館推出了“文徵明手植紫藤種子”，令人眼前一亮;今年的吳越青銅兵器特展又將吳王劍造型的書(shū)簽推向市場(chǎng)……去年，通過(guò)館內(nèi)實(shí)體商店和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的銷(xiāo)售，蘇博文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售額達(dá)到500萬(wàn)元，為蘇州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
