戴耘的“磚系列”雕塑作品
青年藝術(shù)家戴耘的“磚系列”雕塑作品在深圳中心書城的城市藝廊展出，收到了意想不到的效果。藝術(shù)作品走出美術(shù)館，真正來到市民中間的展示方式，成為這個展覽的亮點。
中心書城目前是深圳的文化地標之一，是深圳市民購書和購買其他相關(guān)文化產(chǎn)品，同時進行休閑消費的重要場所，在這里舉辦當代藝術(shù)展覽，與美術(shù)館相比，最大的區(qū)別就是不愁沒人參觀。這種看似不專業(yè)的展示地點，卻能收到專業(yè)美術(shù)館所無法企及的人流效果。
讓當代藝術(shù)和生活場域發(fā)生關(guān)聯(lián)是這些年當代藝術(shù)的一個重要的動向，“走出美術(shù)館”也是當代藝術(shù)的一個重要的口號。人們看到，各種各樣的當代藝術(shù)的展覽越來越多地開始出現(xiàn)在都市的商場、居民社區(qū)、校園和廠區(qū)、大型商業(yè)展會、地鐵等公交交通工具中，甚至在鄉(xiāng)村市集里……這種活色生香，與生活相契的展示方式，越來越成為當代藝術(shù)新的生長點。
走出美術(shù)館不僅僅是展示空間的轉(zhuǎn)移，更重要的是當代藝術(shù)作品本身的平民化和生活化的創(chuàng)作傾向。
拿戴耘來說，從古城西安來到深圳，他需要針對新的生活環(huán)境，重新建構(gòu)自己“深圳經(jīng)驗”。直到有一天，他嘗試用紅磚做了一輛能打開車門，能轉(zhuǎn)動方向盤的特大汽車，這使他的雕塑創(chuàng)作有了一個全新的起點，從這個時候開始，一種和當代都市生活密切相關(guān)的作品方式出現(xiàn)了，這就是戴耘的“磚系列”，也是他真正作為“深圳”藝術(shù)家引起人們注意的開始。
他用磚創(chuàng)作的雕塑作品大致分為兩類，第一類是人們熟悉的生活用品：汽車、洗衣機、沙發(fā)、罐頭等等；第二類是新物種系列，這個系列是在克隆和轉(zhuǎn)基因技術(shù)出現(xiàn)以后可能會出現(xiàn)的虛擬動物的形象。
他的第一類作品應(yīng)該可以看作是一個現(xiàn)代都市的物質(zhì)主義現(xiàn)實給戴耘留下的深刻印象。在內(nèi)地城市，最重要的問題可能是人與人的關(guān)系；而在深圳，人與人的關(guān)系相對簡單，人與物的關(guān)系則更加突出。人們在這里感受最深的是物質(zhì)、金錢、消費對人的壓迫。
第二類作品同樣與生活在這座城市的老百姓的日常生活相關(guān)，克隆動物和植物，所表現(xiàn)出來的問題，是對人們生活的影響?？茖W的發(fā)展，技術(shù)的進步，對都市人群而言，無論是福祉還是潛在的隱患，都是現(xiàn)代都市生活的人群必須共同面對的。
戴耘的這些作品在材料的使用上別出心裁，采用了紅磚、青磚這種人們司空見慣的建筑材料。這些普通、廉價的材料，一經(jīng)制作成為雕塑，其意義不僅擴充了雕塑材料的表現(xiàn)空間，還使它具有了濃郁的東方色彩。這種在中國使用最多的建筑材料一旦用來構(gòu)筑各種都市生活用品的時候，帶給人們的是意想不到的驚奇。當這些雕塑和“磚”聯(lián)系在一起的時候，“驚贊”，可能是普通觀眾對戴耘作品最突出的反應(yīng)。
戴耘作品的制作非常講究，盡管磚這種材料本身是粗糙和不精致的，但是，一旦它轉(zhuǎn)化為雕塑材料的時候，發(fā)生了由粗糙到精致的神奇變化。相對于一些過于觀念化而失去了制作感的當代雕塑作品，戴耘的這種精致化的處理方式也很能引起觀眾的共鳴。它與深圳這座城市濃郁的設(shè)計氛圍和對高質(zhì)量、精細化的生活細節(jié)的要求也是相當契合的。
【編輯：馮漫雨】
