顧德新《燈塔》
繼兩個月前宣布余德耀美術(shù)館將入駐上海徐匯區(qū)政府在濱江地區(qū)傾力打造的“西岸文化走廊”后，印尼華人企業(yè)家、藝術(shù)慈善家和收藏家余德耀先生日前在接受記者專訪時表示，將在10月率先啟動“西岸2.8——雕塑公園”項目。他希望在2013年上海余德耀美術(shù)館開館之前，為上海和上海人民先做些貢獻(xiàn)，讓他熱愛的當(dāng)代藝術(shù)提前進(jìn)入大眾視野并參與到人們的生活中來，這也體現(xiàn)了他的收藏理念。
新地標(biāo) 西岸文化走廊
陳箴《回到充實，面對空虛》
“美術(shù)館的大部分場地會作為永久性的收藏陳列館，展出我的收藏。”談到備受矚目的上海余德耀美術(shù)館，余德耀向記者透露，美術(shù)館目前正在建造中，第一期工程的展覽空間有6000平方米左右，預(yù)計2013年10月開幕。美術(shù)館的開幕展也在緊鑼密鼓地籌備中，將由國際知名學(xué)者、策展人巫鴻擔(dān)任開幕展策展人。第二期工程的空間為1萬多平方米。一、二期總面積將達(dá)到2萬平方米。
于2012年10月舉辦開幕儀式的“西岸2.8——雕塑公園” 將會展出第一期藝術(shù)品。正如余德耀所說，這個雕塑公園堪稱國際當(dāng)代藝術(shù)地標(biāo)。它沿黃浦江畔的綠地分布，綿延2.8公里，將“西岸文化走廊”內(nèi)的美術(shù)館建筑群、劇場、圖書館、演藝中心一脈貫穿。公園是一座免費開放的戶外當(dāng)代藝術(shù)館，來自全球當(dāng)代藝術(shù)家的優(yōu)秀雕塑作品星羅棋布，使大眾和當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行親密接觸，讓大眾可以在日常、自由的環(huán)境中耳濡目染當(dāng)代藝術(shù)。其中大部分作品由余德耀先生無償捐贈給上海市政府，并將永久陳列在雕塑公園中，另外還有藝術(shù)家、藏家的捐贈作品以及借展作品，有的作品也可能由企業(yè)來贊助。余德耀希望這些作品能與上海濱江當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境以及居民發(fā)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，作品或?qū)⒌玫街匦玛U釋和不可預(yù)知的新涵義。
據(jù)了解，第一期的展品候選名單中包括著名藝術(shù)家顧德新、陳箴、張洹、王晉、李暉、盧昊、岳敏君、展望等人的雕塑、裝置作品。余德耀透露，這個項目由他本人擔(dān)任策展人，在聽取各方專業(yè)意見的前提下，選擇適合整個環(huán)境且是美術(shù)館級別的雕塑作品入駐。
余德耀表示，這些精品都是三維藝術(shù)，甚至是加上時間這個重要因素的四維藝術(shù)，其中有許多內(nèi)容是平面藝術(shù)沒法表現(xiàn)的。因此這個公園對他想建的美術(shù)館項目也很重要。他強調(diào)，在西方的當(dāng)代藝術(shù)展覽中，裝置藝術(shù)已占據(jù)重要比例; 而中國的裝置藝術(shù)并不輸給國外的藝術(shù)家，中外藝術(shù)家之間的歷史差距也不過10年，幾乎是同步發(fā)展的。余德耀在專訪中對記者特別提到了其中的兩件作品：一件是他稱之為“地標(biāo)性的作品”：顧德新的裝置作品《燈塔》；另一件是他認(rèn)為體現(xiàn)了美術(shù)館“世界大同”的宗旨、可以作為美術(shù)館的標(biāo)志的作品：陳箴的裝置作品《回到現(xiàn)實，面對空虛》。
藍(lán)圖 “巴厘島對話”
余德耀
在余德耀基金會的官方微博中，簡明扼要地歸納了余德耀先生在藝術(shù)圈中引人關(guān)注的三大原因：一、收藏當(dāng)代：他在2005年后在拍賣場上對優(yōu)秀的中國當(dāng)代藝術(shù)作品頻頻出手，將許多創(chuàng)造拍賣紀(jì)錄的作品收入囊中；二、推動美術(shù)館運動：余德耀美術(shù)館雖然至今尚未揭開神秘面紗，但多年來一直是藝術(shù)圈的熱點話題；三、積極參與慈善活動。在專訪中，余德耀也透露他夫人是慈善活動的熱心推動者，夫婦倆所積極參與的慈善活動也吸引了大家的目光。他說：“我經(jīng)歷過印尼的排華浪潮，事業(yè)也出現(xiàn)過幾起幾落，如今‘五十而知天命’，我的價值觀已經(jīng)形成。正如文天祥的千古名句：‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。’收藏對我來說是一種精神寄托，是一種信仰?；饡捏鹧允牵核囆g(shù)是持久忍耐，也是恩賜，是對藝術(shù)人生的‘信、望、愛’（信仰、希望和愛），其中‘愛’最重要。”
出于一片赤誠之心，余德耀積極地支持中國當(dāng)代藝術(shù)，并對此進(jìn)行了理性的規(guī)劃。他早在2008年就與巫鴻共同發(fā)起了“巴厘島對話”，每年邀請國內(nèi)外著名的藝術(shù)家、收藏家、策展人與美術(shù)館館長，討論創(chuàng)辦一個具有國際水準(zhǔn)的中國當(dāng)代藝術(shù)館的建設(shè)藍(lán)圖，他說，今年雖然因為特殊原因停辦一屆“巴厘島對話”，但它仍是一個持續(xù)性的當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)項目。至于對話中逐漸明晰的美術(shù)館的設(shè)想都會慢慢落實。上海余德耀美術(shù)館將像美國的蓋蒂基金會一樣，不僅有最棒的美術(shù)館，還將設(shè)立一個當(dāng)代藝術(shù)研究所。余德耀表示：“我的理念是做一個頂級的藝術(shù)機構(gòu)。研究所是花錢的地方，是公益性的事業(yè)，幫助年輕藝術(shù)家。其所長人選及運作方式都在計劃中。”
波折 美術(shù)館選址
“我是愛國華僑，印尼公民，上海的半子（女婿），將在上海退休養(yǎng)老。”余德耀談到許多朋友聽說他要花那么多錢去建美術(shù)館，都會問“為什么？”他說：“做美術(shù)館是我的抱負(fù)。之前走了那么多地方，甚至想到去二線城市，但最終還是選擇了上海。”
他向記者透露，本來計劃在上海嘉定區(qū)的大裕村拿地，規(guī)劃建設(shè)美術(shù)館，那里要做藝術(shù)區(qū)。但是因為政府的人事變動，所以嘉定的項目被擱置。他說：“我因為不想放棄這個想法找到了徐匯區(qū)。他們讓我見識了一個空間，那就是原龍華機場的飛機庫，讓我‘一見鐘情’、‘一秒鐘情’，馬上就決定在那個飛機庫里建造余德耀美術(shù)館。很幸運地，這是第一個進(jìn)入上海黃浦江邊‘西岸文化走廊’的美術(shù)館。”
“我關(guān)注微博上的批評，也歡迎批評，但批評者在批評前應(yīng)該先做研究，了解具體情況。”在采訪中提及輿論特別是微博上對當(dāng)代藝術(shù)的質(zhì)疑，余德耀毫不隱瞞自己的觀點：“我作為華僑，鄙視那些否定當(dāng)代藝術(shù)的中國人。”但他對徐匯區(qū)區(qū)委書記孫繼偉則贊譽有加，稱其不僅做事有魄力，有眼光，而且懂行，學(xué)建筑出身，有許多熟悉的藝術(shù)家朋友，懂得文化藝術(shù)。
“藝術(shù)品不能根據(jù)價格高低來判斷，否則就成了‘市場藝術(shù)’。”他說：“我收藏的根據(jù)是藝術(shù)史。不過我會從50年后的眼光來做出判斷。這些藝術(shù)品再過50年，可能是先知，可能是垃圾。”他指出，美國最先收藏的都是歐洲藝術(shù)品，印象派與現(xiàn)代藝術(shù)。美國當(dāng)代藝術(shù)崛起后，歐洲的收藏家也不承認(rèn)美國的當(dāng)代藝術(shù)，但是現(xiàn)在它們卻成了全球藏家追逐的寶貝?，F(xiàn)在的中國也是這樣，當(dāng)許多中國人還在拼命質(zhì)疑甚至攻擊中國當(dāng)代藝術(shù)的時候，許多全球頂級的美術(shù)館館長、策展人卻都在感嘆失去了收藏中國當(dāng)代藝術(shù)的好機會，現(xiàn)在動手價格已經(jīng)太貴了。
收藏 需要企業(yè)家精神
“有的媒體說我喜歡拍賣場上最貴的、作為拍賣圖錄封面的拍品，我要更正一下：我特別關(guān)注中國1985年到1995年這個時期的當(dāng)代藝術(shù)，我認(rèn)為這是中國當(dāng)代藝術(shù)的黃金10年。這10年中的中國當(dāng)代藝術(shù)最有沖勁和色彩，藝術(shù)家也最有爆發(fā)力，我很看好。我很有幸花時間和金錢收藏一段歷史，收了不少所謂成名藝術(shù)家的作品，盡管還不夠完整。”余德耀介紹說：“我的收藏分兩類：第一，以中國當(dāng)代藝術(shù)史為脈絡(luò)的系統(tǒng)性收藏，第二，對年輕藝術(shù)家作品的收藏。”對于前者，余德耀認(rèn)為那是從美術(shù)史的線索入手，也是他與許多策展人探討的部分。至于對這些名家在10年黃金期之后的作品則選擇謹(jǐn)慎，看其有沒有新突破。對于后者，重在挖掘未來的大師，也有贊助性質(zhì)的收藏，一種消費式的收藏，資助他們的展覽。成不成不知道，在贊助的同時觀望、等待。他說：“我不會去干涉年輕藝術(shù)家的創(chuàng)造理念，我會在背后看著他們。這方面的收藏還沒花多少時間，也沒有很系統(tǒng)。美術(shù)館建立后這將是重點，會邀請一些熟悉年輕藝術(shù)家的策展人，也會配專職的副館長關(guān)注這個領(lǐng)域。”
“我的專業(yè)是農(nóng)業(yè)，與那些風(fēng)險大收益也大的生意不同，沒法做暴發(fā)戶，因此只能靠勤奮敬業(yè)。”他說：“我是一個企業(yè)家，企業(yè)家講究冒險精神。藝術(shù)收藏領(lǐng)域也需要企業(yè)家精神，需要冒險，因為我們一方面收藏歷史，另一方面也在收藏未來。我認(rèn)為：一、收藏是冒險，最后手里的藏品也許一半以上不是美術(shù)館所需要的；二、收藏需要創(chuàng)新，收藏是發(fā)現(xiàn)，就像藝術(shù)家要創(chuàng)新，收藏也要創(chuàng)新；三、收藏要益眾，要傳達(dá)愛。”
卡特蘭《生命之樹》
【編輯：趙丹】
