«自畫像» （Autoportrait）
創(chuàng)作于1588年
藏于盧浮宮
可于德農(nóng)館，二樓，711展廳觀賞到畫作
© Musée du Louvre/A. Dequier - M. Bard
INV. 572
大事記
1518年，出生于威尼斯
1594年，在威尼斯去世
丁托列托，原名雅各布·羅布斯蒂（Jacopo Robusti, dit il Tintoretto）是文藝復(fù)興晚期、巴洛克初期意大利畫家。終生在威尼斯生活。既是矯飾派的代表，也在晚年畫有巴洛克風(fēng)格的作品。他從年輕時(shí)就確立的箴言：“兼融米開朗基羅的線條和提香的色彩”。本人偏愛古代神話和圣經(jīng)中的奇詭或愛情故事這類題材。他畫畫很快，并且我們?nèi)阅茉诤芏嘧髌分锌吹剿拇蚋寰€條。他畫中的“筆觸和線條”效果明顯：筆觸更自由，線條更被強(qiáng)調(diào)。
«對于米開朗基羅的“白天”雕像的重塑模型的臨摹»
（Etude d'après un moulage de la sculpture de Michel-Ange dite "le Jour”）
藏于盧浮宮
© RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Michèle Bellot
由于父親從事染布工作，因此丁托列托的小綽號便是“小染匠”。
他的一生可以說是“勵(lì)志的”，通過自己的藝術(shù)造詣改變了自己的社會階層。這一經(jīng)歷的可行性也和威尼斯的政治社會背景有關(guān)，當(dāng)時(shí)的水上之城沒有大家族的獨(dú)裁統(tǒng)治，也沒有皇室后宮的極權(quán)，因此沒有極度顯耀的贊助保護(hù)人，所以缺少超大型的訂購，也正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)市場相對而言更加“自由”化，沒有過多的條條框框，更多的是普通訂購的百家爭鳴，或者藝術(shù)家畫想要畫的，然后拿去賣。
擁有野心的丁托列托想要在業(yè)界立足自然要增加曝光率，提高自己的作品在藝術(shù)市場的價(jià)值，并且提升技藝。他渴望接到富有貴族們的室內(nèi)裝潢裝飾類的訂購，這些工作可以使他施展才華而得到更多的資源。丁托列托十分具有商業(yè)頭腦，懂得運(yùn)用市場營銷策略。他有時(shí)候也會在市場上降價(jià)賣畫。
傳聞他師從威尼斯畫派大師提香。但是由于丁托列托的過人才華導(dǎo)致了提香和他師生關(guān)系的破裂。丁托列托的職業(yè)生涯主要在威尼斯展開。他雖然沒有那些常年游歷的畫家的體驗(yàn)，但是經(jīng)由和同行、藏家等的交流學(xué)習(xí)，他受到諸多影響。
他最早的時(shí)候看到了矯飾主義的興起，遂而對這種強(qiáng)調(diào)線條弧度，人物姿態(tài)婀娜和光效明顯的風(fēng)格產(chǎn)生了興趣。
«浴后的蘇珊娜» （ Suzanne au bain）
創(chuàng)作于1550年
盧浮宮藏品
© RMN-GP (musée du Louvre) / Thierry Le Mage
INV 568
畫中的主題取材于舊約圣經(jīng)，但以理書第十三章，美麗的蘇珊娜在沐浴時(shí)遭到兩位意欲侮辱她的老者的偷窺，故事中的蘇珊娜在面對老者的脅迫時(shí)堅(jiān)決不從，而被認(rèn)為是貞女的典范。這個(gè)故事在一千零一夜中也有相似的描述，這里的蘇珊娜是在花園中祈禱的時(shí)候遇到了好色之徒。
畫中的光主要照在了蘇珊娜的身上，可見她瑩白的肌膚、豐腴的身體和婀娜彎曲的體態(tài)。如此的形體展現(xiàn)的正是矯飾派的美學(xué)。她轉(zhuǎn)向觀眾的臉蛋雙頰嫣紅、直視的眼光無辜又誘人、以及卷曲和飄下的細(xì)絲金發(fā)強(qiáng)調(diào)了這種女性美。蘇珊娜正被仆人包圍著梳妝，左邊的藍(lán)裙仆人輕梳蘇珊娜的秀發(fā)，另一邊的紅衣則正在替蘇珊娜“美足”，三者構(gòu)成的斜線構(gòu)圖使畫面很靈動(dòng)，和右上角窺視的兩位老者的姿態(tài)形成對比和呼應(yīng)。蘇珊娜集中了所有人的注意力。
此外，自然景色也是畫中的重要因素，顯暗的不同綠色也參與襯托主人公的圣潔美。自然中還有小動(dòng)物的出現(xiàn)，顯得畫面很豐富。
丁托列托的創(chuàng)作依托于多種藝術(shù)媒介，他最常畫油畫和鉛筆畫，也參與裝飾建筑內(nèi)部。
“戲劇，建筑，肖像” 是丁托列托受到的影響和自我內(nèi)化推陳出新的三個(gè)關(guān)鍵詞。
1442年到1565年，威尼斯的戲劇團(tuán)體有多達(dá)五十多個(gè)，很是流行。社會各層都被這種文化所影響，劇院對于室內(nèi)布景毫不含糊，有不少年輕藝術(shù)從業(yè)者參與到劇院布景這一行業(yè)之中。丁托列托便是其中之一，也正是這一經(jīng)歷使他首先對平面畫布上的構(gòu)圖尤為敏感，他的構(gòu)圖常常有劇院內(nèi)景般的空間感；其次對畫面的光影十分重視，較強(qiáng)的明暗對比讓他的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種時(shí)間定格般的戲劇性。
為了使他畫中的布景得宜，點(diǎn)明并襯托主題，他使用一種特殊的創(chuàng)作方式：在繪畫前制作場地的微模型，并用蠟或者泥土制作人物，然后通過對模型的“擺弄”來研究光影效果。
«罪惡邊上的維納斯們» （Les Vertus près de Vices）
認(rèn)為是丁托列托所作
藏于盧浮宮
© Photo (C) RMN-Grand Palais / Michèle Bellot
丁托列托對建筑也很感興趣。他見證了威尼斯當(dāng)時(shí)的建筑革新。他頗受建筑師塞巴斯提安·塞里歐（Sebastiano Serlio）的影響，后者曾出版了一部關(guān)于建筑營造的書籍（l’Architettura），大量的插圖使得后世能夠通過文字和視覺去了解一個(gè)建筑的本質(zhì)和外在。來自佛羅倫薩的雅各布·桑索維諾（Jacopo Sansovino）也是丁托列托熟知的一名建筑師，桑索維諾具有裝飾性的建筑設(shè)計(jì)給予了丁托列托不少靈感。在丁托列托的畫中，尤其是宗教畫中，背景里的建筑很值得推敲。
«天父，兩位善和教堂的兩位神父»
（Dieu le Père, deux Vertus, deux Pères de L'église）
認(rèn)為是丁托列托所作
盧浮宮藏品
© Photo (C) RMN-Grand Palais / Michèle Bellot
他的肖像風(fēng)格獨(dú)特，容易辨認(rèn)：深暗的顏色且少裝飾的背景和通常側(cè)四分之三臉并望向畫外的人物。他的技藝非常嫻熟，善用細(xì)小短促的筆觸，使它們相依，上下疊加，而把人物的神態(tài)，脾性都描摹出來了。背景的整塊暗色和人物臉部描摹肌理和微表情的短線條形成了明顯的對比。
這樣的畫面設(shè)置效果各異，有時(shí)候似乎是將人的孤立感表現(xiàn)了出來，而有時(shí)候卻是權(quán)利地位的強(qiáng)調(diào)。
當(dāng)時(shí)的威尼斯有不少人對如此獨(dú)特的肖像畫感興趣，因此皆有畫肖像的機(jī)會，丁托列托構(gòu)建了自己的社交網(wǎng)，從中獲得相應(yīng)的“收益”。
«男子肖像»
（Portrait d’homme）
© RMN-Grand Palais / Thierry Le Mage
«男子肖像»
（Portrait d’homme）
© RMN-Grand Palais / Thierry Le Mage
«男子肖像»
（Portrait d’homme）
認(rèn)為是丁托列托的畫室完成的作品
© RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda
1553至1555兩年間，丁托列托的用色常借鑒于委羅內(nèi)塞（Véronèse），而畫中的人形物像更自然和諧。比如他在威尼斯幾所教堂的作品：圣托瓦索教堂的 ·最后的晚餐·，圣母升天巴西利卡的 ·圣母升天·等。1560年左右，他的作品出現(xiàn)在很多威尼斯教堂。他在1564年的時(shí)候參選“Scuola Grande di San Marco”（一座文藝復(fù)興時(shí)期造的建筑）舉辦的藝術(shù)比賽，丁托列托憑借一幅 ·圣·洛克·獲勝，得以取得裝飾建筑兩間巨大的內(nèi)室的機(jī)會，他為此創(chuàng)作的壁畫數(shù)量可觀，多達(dá)65幅。這一系列的壁畫取材于圣經(jīng)，風(fēng)格主要是矯飾主義，人物軀體修長，彎曲呈一定弧度，光影如劇院般。
由于室內(nèi)裝飾等工作耗時(shí)耗力巨大，通常是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)完成的。丁托列托也有自己的團(tuán)隊(duì)，比如裝飾威尼斯總督府的時(shí)候，他的兒子多米尼克（Domenico ）也參與其中。他和總督府也有著良好的關(guān)系，他還是總督府贊頌總督品格的系列畫作的創(chuàng)作者。
«天堂» （Le Paradis）
創(chuàng)作于1580年
藏于盧浮宮
可于德農(nóng)館，二樓，蒙娜麗莎展廳，711室觀賞到作品
© 2006 RMN / Jean-Gilles Berizzi
INV 570
畫的初衷是參選總督府大議事廳的裝飾。畫的構(gòu)圖呈螺旋向上結(jié)構(gòu)，頂層的浮云上是被眾宗教人物簇?fù)淼幕绞诠谑ツ脯斃麃喼?，十二使徒、天使、神父等都被悉?shù)畫在了云上。這一結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)了矯飾主義的哲學(xué)，同時(shí)圓的線條、上升的狀態(tài)和宗教的教義也有相融的一面。畫中人物多穿有藍(lán)色粉色黃色的衣服，這些顏色被認(rèn)為是尊貴的，比如藍(lán)色、紅色是圣母的專屬裙袍色，使徒們們則常有黃色的外袍?？傮w看來，畫面繁而有序，且有動(dòng)態(tài)的效果。
最后的作品是他留給圣喬治瑪焦雷修道院的 ·最后的晚餐·。丁托列托于1594年在威尼斯去世，享年76歲。
