本次展覽將持續(xù)到2月7日。策展人楊古院先生介紹：“本次展覽展出王清州先生近期創(chuàng)作的雕塑作品共十五件。展出的作品表現(xiàn)了他變化的創(chuàng)作語言，及二維走向三維空間的藝術(shù)嘗試。試圖表達(dá)一種對傳統(tǒng)和當(dāng)下浮躁情緒的反思，亦是一種對東方內(nèi)質(zhì)和全球性表達(dá)方式的思考。給人一種意向性的審美體驗(yàn)及更深層次的思考和反思。”法國藝術(shù)家協(xié)會主席伊卡爾女士說：“王清州的作品非常優(yōu)雅，用“輕”的方式表達(dá)出“珍”與“重”。他的雕塑和裝置作品切實(shí)提出了我們當(dāng)代社會的各種問題，引人思考。”
清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師島子先生認(rèn)為：“王清州在持續(xù)探討大寫意彩墨之同時(shí)，嘗試創(chuàng)作三維空間藝術(shù)，包括彩色雕塑以及裝置系列實(shí)驗(yàn)，表明其在藝術(shù)觀念和形式表現(xiàn)上都具有開放、創(chuàng)新的底氣與見地。 他近期的一系列彩色雕塑為尋常的自然事物賦予一種旨趣，一種意味，往往通過隨形設(shè)色，連續(xù)性變化、試錯(cuò)，直到渾然而有機(jī)…王清州對雕塑的涉獵，可以說走得更遠(yuǎn)，對他來說又是一次顛覆。樹根、象牙、奇石、佳木，所有這些傳統(tǒng)文化中被欣賞、被玩味，具有泛化了的文人氣質(zhì)和文人精神的東西，被金箔、金色顏料以及其他金屬色所包裹。樹根、象牙、奇石、佳木，其本身即具有自然美態(tài)和不菲價(jià)值，經(jīng)歷千年文人審美的建構(gòu)，無論從文化角度還是審美角度，這些物象的內(nèi)涵和外延均已十分完滿。王清州用更奪目、更刺激，同時(shí)也更具有財(cái)富象征性的金色去包裹它們。如果說之前這些物象的價(jià)值，需要文化背景才能體味和充分認(rèn)知的話，金色系包裹下的它們，則呈現(xiàn)出一種直接的、侵入性的狀態(tài)。那些金色和其他炫目的色彩有著一種膚淺的商業(yè)標(biāo)示性，就好像在說：“我很貴”、“我很有價(jià)值”……于是，表象與內(nèi)里，形成了一種鮮明的諷刺性反差”。
展覽學(xué)術(shù)主持，獨(dú)立策展人2046先生認(rèn)為：“王清州是目前中國藝術(shù)界為數(shù)不多的一直在勇于突破既成格局的人。在三年前，當(dāng)大家稱王清州為書畫家的時(shí)候，我就覺得這個(gè)稱呼叫窄了。最適合稱呼王清州的，還是藝術(shù)家三個(gè)字。王清州的作品，無論是書法、油畫，還是雕塑和裝置，它們所在傳達(dá)的藝術(shù)觀念，始終是王清州幾十年來一直秉持的‘明心見性，道法自然’。本次展覽給我們呈現(xiàn)的便是王清州近年用雕塑所表達(dá)的一種自然性的意象之美。王清州所遵循和倡導(dǎo)的‘明心見性，道法自然’藝術(shù)觀，看似傳統(tǒng)，與時(shí)下潮流相悖，實(shí)際上卻有著非常廣闊的全球化語境和國際認(rèn)可度。用《Tea or Coffee》作為展覽題目，便是東西方文化對話、融合而不是對立的意味。”
