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李帆主講“過程的思考” 用作品佐證時代

來源:央美藝訊網(wǎng)記者 作者:盛揚(yáng) 2011-10-12

李帆

 

2011年10月11日晚18時30分,中央美院設(shè)計(jì)樓紅椅子報告廳座無虛席。眾多版畫系及其他院系師生濟(jì)濟(jì)一堂,共同聆聽版畫系副教授李帆有關(guān)《過程的思考》。李帆以時間為線索,結(jié)合作品,講述畢業(yè)以來自身的創(chuàng)作經(jīng)歷與教學(xué)心得。他用真誠與幽默,博得了聽眾的陣陣掌聲。

 

版畫思維

 

“版畫思維就是將版畫的制作流程、制作工藝與轉(zhuǎn)印方式的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到藝術(shù)創(chuàng)作中的思維方式。” 關(guān)注社會,選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言呈現(xiàn)自己的思考,這是版畫思維的優(yōu)勢,也是版畫出身的人更有可能“跨界”的原因。

 

李帆的本行是石板畫,堅(jiān)實(shí)的基本功,使他具備了創(chuàng)作必備的技能,也為其日后的自由蛻變提供了可能性。在他的創(chuàng)作中,搜集素材是一個非常重要的部分。這似乎也是版畫思維賦予他的,關(guān)于圖像與拼貼的敏銳性。最初,圖片主要來源于報紙雜志、服裝店里的免費(fèi)宣傳品、樓盤宣傳冊、網(wǎng)絡(luò)圖片。繼而,他會結(jié)合自己的思考,將圖像中吸引自己的部分提煉出來,作為符號融入作品中?,F(xiàn)在,他更加關(guān)注生活,在日常生活中挖掘素材,再用多元的方式加以表達(dá)。

創(chuàng)作三部曲

 

他將自己的創(chuàng)作按時間分為三個階段。“90年代”、“05年以前”、“05年至今”。在此過程中,我們可以從作品中看到其題材由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)為城市,藝術(shù)語言由石版畫轉(zhuǎn)向丙烯、油漆。更深層的,則是他關(guān)于城市、關(guān)于生存狀態(tài)變遷的思索。

 

第一階段可簡稱“一展覽兩出版”。作為2000年之前創(chuàng)作的總結(jié),《城市考古》展與《李帆素描 中國當(dāng)代藝術(shù)家素描手冊》、《都市透析--李帆石版畫作品集》是他對自己的要求。從現(xiàn)在看來,他明顯超額完成了任務(wù)。李帆將自己稱作一名勤奮而敏感的畫家,經(jīng)常會給自己定目標(biāo)。在版畫方面,他要求自己的石板套色是最細(xì)致的,至今無人能超越他的記錄。在創(chuàng)作方式上,他堅(jiān)持大小尺寸并行,各種語言并行,在創(chuàng)作數(shù)量上對自己也有很高的要求。

 

第二階段是“發(fā)現(xiàn)自我”。這種發(fā)現(xiàn)主要來源于《性本》主題的創(chuàng)作。這次展覽對他非常重要,是一種日常積淀的厚積薄發(fā),尋求的是畫面表現(xiàn)上的一氣呵成。他坦言:“作品畫得很快,反之,準(zhǔn)備,則需要一個很漫長的過程。”關(guān)于性與色情題材的描繪,自80年代已不稀奇。要想有所突破,常常很困難。社會的質(zhì)疑、朋友的勸誡,在創(chuàng)作過程中,聲音會從四面八方傳來。中國人習(xí)慣于生活在別人的眼光中,展覽恰好提供了一次脫離世俗羈絆,重構(gòu)自身價值評判標(biāo)準(zhǔn)的契機(jī)。在此期間,他找到一種“活開了的感覺”,這種藝術(shù)上的成長是非常難得的。

 

第三階段與“反思教學(xué)”是分不開的。2010年,李帆的《生意》展,在中央美院舉辦,旨在用自己的思考引發(fā)學(xué)生的思考。他的發(fā)散思維課,得到了學(xué)生、學(xué)校以及社會公眾的認(rèn)可。他身體力行,以自己的堅(jiān)持激勵學(xué)生的創(chuàng)作。版畫思維,尊重學(xué)生的研究方向。實(shí)驗(yàn)教學(xué),亦教學(xué)相長。

 

佐證時代

 

作為60年代生人,李帆的作品中也結(jié)合著自身的城市記憶,敘述著大歷史下的生活變化。李帆認(rèn)為藝術(shù)家的責(zé)任在于記錄時代,易英也有文章,把“記錄時代”看作李帆的創(chuàng)作題材從農(nóng)村轉(zhuǎn)向都市的要因。

 

近來,李帆的創(chuàng)作中更加偏愛尺寸巨大的油漆畫。他愛其潑灑自如的直接,愛其色彩分明的不調(diào)和。很有意思的是,與國際規(guī)范的制作要求不同,他似乎不大在乎表現(xiàn)材料的質(zhì)量。他所尋求的是更自由,更直接的表現(xiàn)方式。對于一個充滿述說欲望的藝術(shù)家,沒什么比將自身的體驗(yàn)與思考躍于紙上更幸福的事了。“作品對于我來說就是自我救贖的過程,繪畫給我的救贖感就是慢慢恢復(fù)到自己的本來。做這批畫的時候我的心情是愉悅,心里有一種釋然。”

 

關(guān)于當(dāng)代藝術(shù),李帆也有著自己的看法。單從作品及其講述中,我們似乎微微感到一種對當(dāng)代藝術(shù)、對拍賣怪相的不屑一顧。在作品表現(xiàn)方式上,他選擇了延續(xù)傳統(tǒng)而非激烈反叛。90年代初,當(dāng)“新生代”發(fā)出宣言時,李帆還沉浸在傳統(tǒng)的農(nóng)村題材中,且絲毫沒有追風(fēng)的跡象。然而,人無法與其生活的環(huán)境相割離。作為一名土生土長的北京人,他熟悉圓明園畫家村、經(jīng)歷了85新潮。關(guān)于當(dāng)代藝術(shù),很難有一個標(biāo)尺來評價高下。沒什么是非對錯,沒什么等級優(yōu)劣,不同的藝術(shù)追求都將記錄在歷史中,他只希望自己的作品可以佐證時代。

 

李帆簡介

 

1992年 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系,并留校任教,中央美術(shù)學(xué)院副教授,現(xiàn)為版畫系副系主任。


 

 


【編輯:馮漫雨】

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