昆明“文達(dá)畫(huà)廊”將于2014年6月6日下午3點(diǎn)在昆明市青云街7號(hào)攜手80后新銳畫(huà)家張珂、蘇曉旺聯(lián)合推出作品展《語(yǔ)境前后》。此次展覽將展出張珂的風(fēng)景油畫(huà)和蘇曉旺《內(nèi)·外》系列油畫(huà)作品，既賞心悅目，也耐人尋味，是一場(chǎng)完美的視覺(jué)盛宴。展覽由文達(dá)畫(huà)廊主辦，祝巍策劃，由著名藝術(shù)家陳流擔(dān)任展覽顧問(wèn)，著名藝術(shù)評(píng)論家湯海濤、宣宏宇擔(dān)任學(xué)術(shù)批評(píng)。
張珂是一位熱愛(ài)藝術(shù)、意志堅(jiān)定的畫(huà)家，自幼學(xué)習(xí)繪畫(huà)作，在獲得云南大學(xué)生物學(xué)學(xué)士學(xué)位后仍選擇以繪畫(huà)為終生事業(yè)，2010年獲得云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位并在云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院任教。他的繪畫(huà)重視技術(shù)，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩，關(guān)注現(xiàn)代城市工業(yè)題材。城市的發(fā)展與廢棄，人類文明與自然的關(guān)系，無(wú)法阻擋的時(shí)代步伐，都是其研究的主題。張珂的油畫(huà)表達(dá)了工業(yè)時(shí)代人們特殊的視覺(jué)和心理感受。
張珂的繪畫(huà)最能打動(dòng)我們的不僅是來(lái)源于畫(huà)面的直觀感受，更是來(lái)自內(nèi)心的情感體驗(yàn)。他畫(huà)了總有一天我們?cè)僖部床坏降娘L(fēng)景——磚墻帶著時(shí)間的痕跡矗立著，巨大廠房形成的孤獨(dú)空間，人類的遺跡逐漸被自然侵蝕。畫(huà)面里工業(yè)與自然的對(duì)立與融合激發(fā)著我們對(duì)自然的想象。張珂是一位向后張望的畫(huà)家，在時(shí)間的維度上，他提醒我們過(guò)去的時(shí)間不在存在，它的痕跡暫時(shí)存在。
蘇曉旺出生于山西省晉中市，從小生活在文化底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)氛圍濃郁的城市，受到藝術(shù)文化的熏陶。2006年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位，2010年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)專業(yè)獲碩士專業(yè)。 他堅(jiān)持油畫(huà)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，從事藝術(shù)教育，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學(xué)生。蘇曉旺是一位時(shí)尚、叛逆的畫(huà)家，他走上了一條充滿自信的藝術(shù)道路。
蘇曉旺畫(huà)了我們始終看得見(jiàn)卻又不愿意看到的風(fēng)景。他畫(huà)里的風(fēng)景始終是一個(gè)有限度的前景。寒冷雨天公交車模糊的玻璃窗、硬線條的建筑、電線桿、路面在折射的作用下變得恍惚。這些我們所能看到的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)城市生活模糊的，充滿現(xiàn)代人憂郁的生活狀態(tài)和內(nèi)心的寫(xiě)照。蘇曉旺通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的描繪表達(dá)自我內(nèi)心的感受。
藝術(shù)評(píng)論家湯海濤老師從風(fēng)景畫(huà)的欣賞角度出發(fā)，評(píng)價(jià)上述兩位藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中精神方面的“向”與“量”。對(duì)于蘇曉旺的作品，“我們確切知道那是什么，卻不能肯定那是什么，這種掙扎不出的心里反復(fù)，不就是我們當(dāng)下生存的困境么？”提煉出這種把未來(lái)模糊物化的向量，與張珂作品中“過(guò)去的時(shí)間不再存在，它的痕跡暫時(shí)存在”時(shí)間中的記憶物化向量對(duì)比，產(chǎn)生了精彩的互補(bǔ)。不僅從藝術(shù)方面，也從時(shí)間，空間的角度帶領(lǐng)我們體會(huì)了風(fēng)景的兩種向量。語(yǔ)境之前，語(yǔ)境之后，都是對(duì)像是生活情感的寫(xiě)照。
在蘇曉旺的作品中，作者的親歷、富有情趣的生活態(tài)度一直是被強(qiáng)調(diào)的，有時(shí)表象與人性的討論也參入其中，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家“語(yǔ)境之前”日常狀態(tài)之下的情趣、靈感、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于張珂的繪畫(huà)，評(píng)論者往往把話題拉到了具體的筆觸之間，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作態(tài)度與繪畫(huà)技術(shù)在作者身上的表現(xiàn)，這些“語(yǔ)境之后”的描述中也給予藝術(shù)家客觀的評(píng)價(jià)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。
《內(nèi)·外》系列作品更具有“玩味”精神。“詩(shī)意”、”觀念”、”趣味”，似乎都能很好地歸落于這些作品，在情感表達(dá)與視覺(jué)呈現(xiàn)上都具有了耐人尋味的自由度。而在張珂作品的評(píng)論文章中大多是透露著低沉而深遠(yuǎn)的字眼如“澄懷觀道”、“本質(zhì)”、“封存自我”等等，似乎最后觀眾所能體會(huì)或不可言說(shuō)的感受都會(huì)回歸到那靜默的畫(huà)面上一般。
張珂與蘇曉旺這兩位藝術(shù)家都具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)代性，從自我的感受出發(fā)，以修養(yǎng)深厚的繪畫(huà)語(yǔ)言去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)存在。 “語(yǔ)境前后”正好代表了現(xiàn)代生活風(fēng)景的兩種語(yǔ)境——他們的作品一直充斥著表與里、未來(lái)與過(guò)去、感性與理性的角逐廝殺，這算是多元化社會(huì)的發(fā)酵，還是矛盾中人性的探討？或許《語(yǔ)境前后》展覽會(huì)將會(huì)給觀眾一個(gè)很好的解釋。展覽將持續(xù)到6月26日，期間將對(duì)廣大藝術(shù)愛(ài)好者免費(fèi)開(kāi)放。
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【編輯：李保興】
