活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
“存在=消亡=？”，就像“黑匣子”的存在，只有當(dāng)飛機(jī)失事之后，它的存在才會(huì)被意識(shí)到。然而，它也只是記錄了屬于曾經(jīng)的存在！即使發(fā)現(xiàn)了真相，也無法替代存在本身。
晚6點(diǎn)30分，當(dāng)一個(gè)個(gè)觀眾進(jìn)入展覽空間，將宣告這場(chǎng)展覽正式開始。進(jìn)入展廳，透過空間中擺放的五面鏡子，每一個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)映射在鏡子中的自 己。從一個(gè)人到無數(shù)個(gè)人，觀看鏡子中的世界，這正是每一個(gè)從存在到消亡的過程，整個(gè)過程直到最后都充滿著未知性。與此同時(shí)，一臺(tái)3D打印機(jī)正在持續(xù)地工 作，打印出黑匣子的樣子。當(dāng)展覽進(jìn)入尾聲，鏡面會(huì)被砸碎，一切消失之時(shí)，只有記錄了剛剛開幕式一切的黑匣子留了下來，由它來告訴人們?cè)?jīng)發(fā)生的一切“真 實(shí)”，證明所有人曾經(jīng)的存在。
人從出生開始，即在一天天的消亡，從小的時(shí)候自我中心到長(zhǎng)大后的漸漸迷失······存在即等于消亡，活著也必然會(huì)失去。所不同之處在于你希望怎么樣活著？
正如每一位藝術(shù)家的工作一樣，都是在通過藝術(shù)來證明自身的“存在”，在這個(gè)過程中，突顯出每一個(gè)人的特色：作為展覽的策展人及參展藝術(shù)家，秦樹 義用“黑匣子”的理念策劃了一場(chǎng)精彩的展覽，同時(shí)也詮釋了自己的作品。在鏡子中間他特意懸置了一件的與真人等身高的盔甲，可以容一個(gè)人將身體穿進(jìn)去，不僅 使作品與觀眾之間間產(chǎn)生了互動(dòng)，也同時(shí)在改變著每個(gè)人的存在；穆磊展示了兩件影像作品《蚊香》及《大雨》，將具象存在的工業(yè)文明下的產(chǎn)物戰(zhàn)機(jī)、坦克和潛水 艇，和東方語境下的蚊香、祥云、流水建構(gòu)在一個(gè)空間中，使中國(guó)東方的傳統(tǒng)文脈與西方的哲學(xué)體系在這里碰撞；康生祥的雕塑作品《一目了然》、《變異》，用看 起來存在的東西，卻表達(dá)了不存在的事物，這也許是在當(dāng)下這個(gè)變異的時(shí)代中才產(chǎn)生出的結(jié)果；康康康的作品《捕風(fēng)捉影》，似乎在講述那些無中生有的事情，在探 索真相的同時(shí)又遠(yuǎn)離真相，互相之間的博弈與矛盾，卻在證明著“存在”；朱泓霖的作品《靈魂的觸摸》其實(shí)是一場(chǎng)藝術(shù)家自己與自己的對(duì)話，在這個(gè)過程中，是否 能尋找到真實(shí)的自己？周全的作品《我很丑》、《我很溫柔》，用一種詭異、怪誕的方式，讓人一眼就發(fā)現(xiàn)了它們的“存在”；陳振宇則與秦樹義合作了3D打印機(jī) 的作品，記錄了整個(gè)展覽的過程。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
展覽開幕現(xiàn)場(chǎng)還邀請(qǐng)了中國(guó) '虛玄樂'創(chuàng)始人三強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作即興音樂，當(dāng)美酒與音樂相遇，面對(duì)這一場(chǎng)視覺盛宴，將會(huì)帶給觀眾一場(chǎng)即興超凡的內(nèi)心體驗(yàn)。
展覽時(shí)間：2014年5月18日下午18：30開幕
地點(diǎn)：北京市酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)創(chuàng)意廣場(chǎng)紅三房B02-費(fèi)尼琦藝術(shù)中心。
策展人：秦樹義
參展藝術(shù)家：穆磊 廖生祥 秦樹義 周全 康明宇 朱泓霖 陳振宇
展覽描述：
藝術(shù)家將以不同視角來闡述他們的認(rèn)知以及態(tài)度。這次展覽會(huì)以互動(dòng)方式完成，就像一部舞臺(tái)劇。在空間中我們就像黑匣子里面的信息，不清楚，未知，后面所發(fā)生的事情我們不知道，之前發(fā)生的事情我們會(huì)記錄下來，整個(gè)過程將記錄在黑匣子中，尋找、未知直到最后。當(dāng)我們見證黑匣子的時(shí)刻，對(duì)我們來說也許這就是存在。存在之后這場(chǎng)活動(dòng)將由觀者來定義。--秦樹義
