本單元內(nèi)容選自17位來(lái)自歐洲、亞洲、拉美和北美地區(qū)的藝術(shù)家自19世紀(jì)90年代到 2009年的作品。對(duì)應(yīng)中國(guó)策展人的設(shè)計(jì)，國(guó)際展覽將分為以下三個(gè)部分：
梅利頓•羅德里格與本杰明•德拉卡列，《建造現(xiàn)代城市》
一、 歷史視角—顯影(從沙龍人像到社會(huì)及其儀式—墨西哥、哥倫比亞、危地馬拉和秘魯，， 1890s—1930)
攝影的全球化讓人遺忘了它的初生之地，所以“歷史視角”部分將著眼于攝影的源頭——拉丁美洲。同亞洲大部分地區(qū)一樣，拉美的攝影史剛剛引起人們的關(guān)注。攝影誕生的第一個(gè)半世紀(jì)，大量的攝影史史料來(lái)自歐美和晚期日本，直到最近才開始對(duì)早期中國(guó)、韓國(guó)攝影的史料搜集。今天，記錄19世紀(jì)末、20世紀(jì)初中韓兩國(guó)的圖片大多出自當(dāng)時(shí)殖民者——歐美的攝影師之手。
類似情形同樣發(fā)生在淪為殖民地的拉丁美洲，許多拉美國(guó)家于19世紀(jì)前五十年才獨(dú)立。當(dāng)時(shí)攝影已逐漸顯出其“威力”，這些新生國(guó)家試圖借攝影找尋國(guó)家身份與社稷方針。 可惜的是，調(diào)查者們最近才意識(shí)到攝影在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中舉足輕重的作用。
本杰明•德拉卡列，《建造現(xiàn)代城市》
僅在法國(guó)的達(dá)蓋爾發(fā)明照相機(jī)六周之后，攝影棚便在拉美主要城市及港口出現(xiàn)。歐洲有了第一批攝影師，接著是美國(guó)。但在19世紀(jì)進(jìn)入尾聲之際，重要的攝影技術(shù)卻由出生在拉美的攝影師們奠定根基。中國(guó)攝影史學(xué)家近來(lái)在中國(guó)搜集到的早期攝影的題材和體裁，在拉美幾乎全部有跡可尋，但縱觀整個(gè)20世紀(jì)，早期的拉美攝影師卻是名不見經(jīng)傳。
二、現(xiàn)代紀(jì)實(shí)—社會(huì)現(xiàn)象與事件(敘事攝影，從紀(jì)錄到隱喻—社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)事件，1980s—2008)
即使到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，也只有為數(shù)不多的攝影師們將鏡頭用來(lái)揭露社會(huì)問(wèn)題和不公平現(xiàn)象，極少數(shù)人會(huì)把攝影當(dāng)作一種探求暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、權(quán)力及壓迫背后的社會(huì)心理的手段。
梅利頓•羅德里格與本杰明•德拉卡列，《建造現(xiàn)代城市》
羅穆阿爾多•加西亞，《瓜那華托—變遷中的墨西哥》
至20世紀(jì)上半葉，攝影開始真正轉(zhuǎn)向記錄人類社會(huì)種種問(wèn)題的視覺(jué)文獻(xiàn)。紀(jì)實(shí)性攝影作為攝影題材的一支重要流派，最終自成一類藝術(shù)范式。借助暢銷雜志與印刷媒體對(duì)這一流派的傳播與推崇，紀(jì)實(shí)攝影在歐美大行其道。
到了20世紀(jì)末，紀(jì)實(shí)攝影由單純記錄生發(fā)出采用隱喻與符號(hào)象征的表達(dá)方式。同樣是一臺(tái)相機(jī)，拍攝語(yǔ)言與視角明顯被添入攝影師更多的個(gè)人標(biāo)簽。
盡管社會(huì)題材的攝影作品不再是雜志和媒體的寵兒，它仍是值得我們關(guān)注的 重要的攝影流派。這一部分選取了六位國(guó)際級(jí)攝影藝術(shù)大師的作品，其中三位用傳統(tǒng)鏡頭再現(xiàn)社會(huì)，另三位則通過(guò)隱喻及符號(hào)象征刻畫出暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫下的社會(huì)真實(shí)。
三、作為當(dāng)代觀念藝術(shù)的攝影(尋找新視覺(jué)語(yǔ)言——時(shí)空，政治，階級(jí)與倫理)
如今攝影不再是傳統(tǒng)意義的二維印刷，當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)攝影建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，將攝影與其它媒介相結(jié)合。藝術(shù)家借影像、雕塑、聲音和數(shù)碼卡通使攝影語(yǔ)言得以豐滿，令圖片更加活靈活現(xiàn)。告別了老一套，紀(jì)實(shí)攝影正在走向三維，走向概念化呈現(xiàn)，走向多媒體。
選取的五位藝術(shù)家的作品均瞄準(zhǔn)社會(huì)議題，運(yùn)用建構(gòu)現(xiàn)實(shí)、敘事文本與數(shù)碼卡通的并置、三維技術(shù)、電子蒙太奇以及戲劇化呈現(xiàn)的方式，來(lái)探究時(shí)空、權(quán)力、階層、景觀、倫理這幾大問(wèn)題。其中阿爾弗雷多•伽(Alfredo Jaar)的大型裝置作品《沉默之聲》，糅合了建筑、影像以及攝影，強(qiáng)調(diào)了攝影新聞工作中的道德實(shí)質(zhì);它運(yùn)用了語(yǔ)言、文學(xué)以及表演形式，主題為達(dá)爾福爾(蘇丹西部一地區(qū))的饑荒及政治動(dòng)亂。
【編輯：張瑜】
