展覽現(xiàn)場(chǎng)
湖南美術(shù)出版社圣之空間藝術(shù)中心暨新周刊藝術(shù)推動(dòng)計(jì)劃“西成東就——知識(shí)分子的美學(xué)語(yǔ)境”藝術(shù)展于2008年9月28日晚20：00在在798圣之空間藝術(shù)中心濃情開(kāi)幕。此展覽將持續(xù)到11月23日。
“西成東就——知識(shí)分子的美學(xué)語(yǔ)境”展覽由《新周刊》主筆、詩(shī)人胡赳赳先生策劃，參展藝術(shù)家共12位。其中徐悲鴻、潘玉良是二十世紀(jì)初中國(guó)第一批留法藝術(shù)家的杰出代表，他們引進(jìn)并極大的推動(dòng)了西方油畫(huà)技術(shù)在中國(guó)的發(fā)展；林崗、伍必端、錢(qián)紹武三位先生是二十世紀(jì)五十年代由國(guó)家選派到前蘇聯(lián)列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑的藝術(shù)家。徐冰、陳箴、黃永砯、谷文達(dá)、秦玉芬、王智遠(yuǎn)、冰逸則為二十世紀(jì)八、九十年代以來(lái)到海外發(fā)展的藝術(shù)家，他們代表著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一種力量。本次展覽旨在通過(guò)同時(shí)展出三代藝術(shù)家的作品，以此來(lái)展示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的淵源及發(fā)展脈絡(luò)。
我們可以把參展的第一代藝術(shù)家看作是現(xiàn)代繪畫(huà)和現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)者，也就是說(shuō)，西方繪畫(huà)的美學(xué)教育和社會(huì)化運(yùn)動(dòng)從他們開(kāi)始變得面貌清晰、體系確立，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)步伐就此邁進(jìn)。第二代藝術(shù)家是“共和國(guó)美學(xué)”的締造者，在完成共和國(guó)美學(xué)的既定歷史使命之后，他們回歸到個(gè)體藝術(shù)家的本體，探索藝術(shù)與生命之間的新關(guān)系、新維度。第三代藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)與視域各不相同，中國(guó)的人文價(jià)值及文化溯源卻是他們的創(chuàng)作根本，同時(shí)，他們?cè)诩夹g(shù)、觀念、思維上又能打通與國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)的某種關(guān)系、關(guān)聯(lián)和關(guān)節(jié)，他們預(yù)演與展示著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)接駁的走勢(shì)與趨向。
知識(shí)分子型藝術(shù)家面臨的美學(xué)任務(wù)不僅僅是藝術(shù)語(yǔ)言本身，還包括知識(shí)分子身份所扮演的社會(huì)角色。這種文化身份上的自覺(jué)決定了知識(shí)分子型藝術(shù)家在藝術(shù)史上有著截然不同的面貌。中國(guó)的知識(shí)分子型藝術(shù)家在中國(guó)傳統(tǒng)文人“士”的精神和西方現(xiàn)代意義的知識(shí)分子稱(chēng)謂之間面臨巨大的挑戰(zhàn)，也藉憑對(duì)美學(xué)價(jià)值的溯尋和知識(shí)分子立場(chǎng)的抱定，確認(rèn)了其跨文化、跨語(yǔ)境、跨媒材的創(chuàng)作之路。
【編輯：霍春?！?/p>
