栗憲庭先生說岳敏君是“膚淺偶像的制作者”，這些咧開大嘴傻笑的形象被當(dāng)作偶像，如安迪沃霍爾的波普藝術(shù)那樣大量重復(fù)、迭加，不斷刺激并加深人們的視覺感受，在不斷的重復(fù)中成為一種潛意識。同時，在栗憲庭先生打上的“玩世現(xiàn)實主義” 標(biāo)簽下，岳敏君用一種“潑皮”的方式進行嘲諷和反思，選擇了一種最慵懶和玩世不恭的圖釋來塑造荒謬，直指盲目樂觀的社會現(xiàn)狀，用鋪天蓋地沒心沒肺的大笑刻意掩蓋背后的辛酸苦楚，緊閉的雙眼則是一種對現(xiàn)實的拒絕和逃避。
1978年8月，以《文匯報》發(fā)表盧新華小說《傷痕》為標(biāo)志，中國文藝界開始了對于十年文革的反思與批判，隨后中國大陸如雨后春筍般出現(xiàn)了一大批以反思文革時弊及個人文革經(jīng)歷為題材的作品。這些藝術(shù)家和作品打破了以往“紅光亮、高大全”的刻板的創(chuàng)作模式，重新向人們展現(xiàn)了生活與藝術(shù)的真實。他們依照自我生命之經(jīng)驗，創(chuàng)作了一批在當(dāng)時具有高度啟蒙與前衛(wèi)意義的作品，并由此開啟了中國當(dāng)代藝術(shù)歷史進程中具有里程碑意義的時代更替。不同于此前時期空洞乏味的歷史及意識形態(tài)敘事，這批藝術(shù)家開始回歸到對于個體及周遭生命狀態(tài)的關(guān)注，用最敏感的觸角捕捉時代與社會的脈搏，試圖在畫面中呈現(xiàn)出一種強烈的生命意識與問題意識。
岳敏君 音樂
1995 年作
布面油畫
140 × 140 cm
估價：RMB 6,500,000 - 10,000,000
出版
《千年末的中國藝術(shù)》香港新藝煤有限公司 2000年版
《岳敏君——迷失的自我》 P78 河北教育出版社 2005年版
《中國油畫家全集·岳敏君》 P36 四川美術(shù)出版社 2006年版
出版物封面
1989年，岳敏君畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)系。在嶄新的時代節(jié)點上，新藝術(shù)的大門已經(jīng)緩緩打開并預(yù)示著無數(shù)關(guān)于未來的可能性，此時的岳敏君如同眾多同輩青年藝術(shù)家一樣，懷著滿腔熱情希望在這條新的征途中留下自己的足音。而對于觀念繪畫的探索與實踐無疑令岳敏君成為了上世紀(jì)九十年代中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中具有高度標(biāo)志性的代表藝術(shù)家之一。此一時期創(chuàng)作的《草地上的午餐》、《希阿島的屠殺》、《自由引導(dǎo)人民》及《音樂》等作品，均是岳敏君對于西方藝術(shù)史中的經(jīng)典名作進行戲仿與結(jié)構(gòu)的成功典范。
岳敏君 《草地上的午餐》 1994 年作
愛德華·馬奈《草地上的午餐》1862-1863 法國奧賽美術(shù)館藏
在《音樂》一作描繪了希臘神話中掌管悲?。∕elpomène）、詩歌（Erato）、啞?。≒olymnie）的三位繆斯女神。在畫面中，岳敏君保留了原畫——法國十七世紀(jì)宮廷畫家勒敘爾于1652-1655年創(chuàng)作的《繆斯三女神》——的完整構(gòu)圖，但卻通過挪用、置換的方式成功地將崇高、肅穆、理性的西方古典主義神話主題轉(zhuǎn)化為一幕空虛、無聊，甚至有些荒誕的鬧劇。
厄斯塔什·勒·勒敘爾《繆斯三女神》1652-1655 法國盧浮宮藏
岳敏君 《音樂》 局部（1）
岳敏君 《音樂》局部 （2）
早在1994 年，他就開始對一些西方的經(jīng)典名畫進行戲擬、戲仿，如《草地上的午餐》、《西阿的屠殺》、《自由引導(dǎo)人們》等作品。這種戲仿其實還是在延續(xù)他創(chuàng)作上的荒誕意識，或者說是以刻意地模仿來強化他的荒誕性，將我們曾經(jīng)膜拜的西方大師的經(jīng)典畫作轉(zhuǎn)化為戲謔的喜劇感。他用他的繪畫語言和符號改寫經(jīng)典，修復(fù)和更新傳統(tǒng)的樣式和風(fēng)格，使它們變形，取消了經(jīng)典直線發(fā)展的可能，從而使古典題材既有主題上的時代性，又用各種荒誕的手法制造了許多笑料。這種改畫一方面是發(fā)掘未被充分利用的資源，另一方面是為了表現(xiàn)經(jīng)典的虛構(gòu)性，向單一敘述提出質(zhì)疑。因為人們對它們的審美已基本定型，岳敏君的實驗使這些熟悉的模式陌生化，以控制觀者的期待，讓觀者體味新模式和新視角所產(chǎn)生的驚喜，以及擺脫經(jīng)典規(guī)則后的自由。
——馮博一《存在便是一種荒誕——關(guān)于岳敏君的藝術(shù)》
畫家借用平涂的廣告畫手法，將畫面施以鮮艷幼嫩的“庸俗式”色彩，一舉解構(gòu)了原作中優(yōu)雅沉穩(wěn)的古典用色規(guī)則與柔和靜穆的畫面氛圍。同時，畫家將原畫中的人物置換為其標(biāo)志性的咧嘴大笑形象，以自嘲的方式地描繪了跪地翻閱新古典主義大師安格爾畫冊以及一旁手舞足蹈，興奮不已的兩名青年男子。從他們的情態(tài)中，岳敏君以一種黑色幽默的方式，形象地揭示出面對時代巨變，青年一代的無所適從與迷茫彷徨——他們浮夸膚淺、無所事事、百無聊賴，既不愿意回到過去，又無法走出深陷其中的現(xiàn)實與精神困境，因此作為一種無奈的反抗形式，他們只能以嘲弄的方式來拒絕一切經(jīng)典。
岳敏君 《處決》 1996 年作
戈雅《1808 年 5 月 3 日》1814 年 西班牙普拉多美術(shù)館藏
就繪畫語言而言，岳敏君將人們奉為經(jīng)典的大師作品以一種戲謔的方式呈現(xiàn)出來，在對經(jīng)典進行借鑒的同時又消解了畫面中的神圣性，并用自己創(chuàng)造出來的符號對其進行改造與顛覆，從而實現(xiàn)了經(jīng)典的重新激活與再造。而在圖像的復(fù)制成為此一時期當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主流方式之時，岳敏君的創(chuàng)作邏輯與實踐無疑具有了更顯著的前衛(wèi)意義。正如易英曾評價說：“在這個圖像復(fù)制的浪潮中，岳敏君可以說是反其而行之，當(dāng)老照片、歷史畫在里希特式的復(fù)制中復(fù)活的時候，他卻是在拆解這種復(fù)制。”
岳敏君 可愛小熊——囚徒
2008年作
玻璃鋼雕塑
唯一一件
估價：RMB 500,000 - 800,000
展覽
2008年 中藝博國際畫廊博覽會 中國國際貿(mào)易中心 / 北京
《囚徒》是岳敏君與BE@RBRICK合作的作品，制作過程繁瑣，花了將近一個月的時間完成，并參加了2008年北京嫣然天使基金會慈善拍賣。他曾說“能為陌生人做點事情，我覺得自己對于社會有點用。”《囚徒》身體上被畫滿由黑色的短線組成迷宮，而臉上還是掛著岳敏君作品中常用的夸張笑容。黑白主調(diào)構(gòu)成的圍墻組成，暗喻了城市人的迷失狀態(tài)，成為了另一種狀態(tài)的囚徒。
岳敏君與作品
岳敏君 99偶像系列 No.81
1996年作
25.5 × 20 cm
布面油畫
簽名：岳敏君 1996-81 （背面）
估價：RMB 120,000 - 180,000
出版
《三十三位中國當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展——北京少勵畫廊開幕·香港少勵畫廊十周年紀(jì)念》 P100-101 少勵畫廊 2002年版
《岳敏君——迷失的自我》 P114-115 河北教育出版社 2005年版
《中國油畫家全集·岳敏君》 P66-67 四川美術(shù)出版社 2006年版
來源
德國私人收藏
注
此作品交接地點，為中國香港，具體信息請聯(lián)系保利拍賣現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部工作人員
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