ECO Art 自然藝術(shù)展
“南京靈魂小組藝術(shù)群體的藝術(shù)創(chuàng)作實踐，倡導(dǎo)是回歸自然，尋找生命的真實意義。”南京靈魂小組藝術(shù)群體發(fā)起人，著名藝術(shù)家黃藥表示當(dāng)前中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)需要釋放新的內(nèi)容與方向。
2014年9月14號由歐盟商會主辦的年度活動，特邀作為中國當(dāng)代藝術(shù)實踐風(fēng)向標(biāo)之一的南京靈魂小組參加位于南京中山陵自然風(fēng)景區(qū)的南京索菲特鐘山高爾夫酒店舉辦 “ECO Art 自然藝術(shù)”的展覽活動。南京靈魂小組藝術(shù)家成員黃藥、郭海平 、孫大量、 劉紹雋、 三毛通過各自作品和現(xiàn)場的觀眾進(jìn)行了精彩的互動。
據(jù)了解，南京靈魂小組通過藝術(shù)介入社會的問題，以及對現(xiàn)實針對性的批判都非常深刻而不流于表面，有著這個藝術(shù)群體獨特的表現(xiàn)形態(tài)和呈現(xiàn)方式，并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的品質(zhì)。他們更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈性的體驗，回歸到真實的狀態(tài)，關(guān)注人性方面的釋放，尤其對靈魂和精神領(lǐng)域方面持續(xù)的探索與表達(dá)在國內(nèi)藝術(shù)實踐群體當(dāng)中都是絕無僅有的。
南京靈魂藝術(shù)小組是近些年中國藝術(shù)生態(tài)當(dāng)中涌現(xiàn)出來的一個特殊藝術(shù)的組合，這個組合的明顯特征是，它明確的寫下了當(dāng)下藝術(shù)與社會問題信息碰撞的新版本。核心的藝術(shù)競爭力在于，它充分考慮了當(dāng)下藝術(shù)所遭遇的社會情境，把藝術(shù)所能提出問題的空間指向了精神層面的探討，并觸及了人類精神生存的狀況，乃至困境，提出藝術(shù)范疇的問題設(shè)置與情境追問，即回歸中國人對“靈魂”問題的探討，揭開社會的“遮羞布”。
南京靈魂藝術(shù)小組的誕生，至少經(jīng)歷了三個階段：第一個階段是2008年到2010年，黃藥在南京博物館策劃大型展覽《失重》開始，開始觸及當(dāng)下社會精神失重的話題指向。2009年798雙年展期間，黃藥、郭海平、羅隸實施的《流動藥房》，這是一個跨越多個省份的藝術(shù)調(diào)查行為，沿途向民間征集了數(shù)百份抗憂郁的方案，用藝術(shù)的方式繼續(xù)聚焦當(dāng)下社會心理和精神上的問題。第二個階段是2011年到2013年,2011《激素》展覽之后，《新周刊》副主編、著名策展人胡赳赳提出“療傷系”藝術(shù)家群體：他們將藝術(shù)與生活同構(gòu)化，著重表達(dá)的卻是一種“藝術(shù)的無力感”——這種與所謂“藝術(shù)的力量”背道而馳的主旨恰恰是“療傷系藝術(shù)家”最為深邃的精神燭照。隨后的《清明》展覽，則把這個藝術(shù)家群體的精神化和生活化藝術(shù)理念的傾向深深地定格在公眾視野中。第三個階段是，2013年開始，黃藥、郭海平等又把這個群體的藝術(shù)觀念推向更為社會化的層面，以2014年5月中德國策展人Nora Gantert、陳曉峰共同策劃的“靈魂之軀——藝術(shù)家的尋魂之旅”南京站在藥藝術(shù)館舉辦為標(biāo)志，展覽現(xiàn)場隨機(jī)展覽的與觀眾互動調(diào)查“什么是靈魂”，隨后公布在媒體上公布，為南京靈魂藝術(shù)小組的誕生寫下了見證的一幕。
有評論認(rèn)為，南京靈魂藝術(shù)小組找到了基于當(dāng)前社會問題的“痛點”，并在此基礎(chǔ)上生成藝術(shù)小組的系統(tǒng)和方法，以及有效的組織實施藝術(shù)活動行為，形成這個藝術(shù)小組的藝術(shù)實踐形態(tài)以及藝術(shù)生態(tài)構(gòu)成。
