展覽現(xiàn)場(chǎng)
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99藝術(shù)網(wǎng)獨(dú)家發(fā)布
展覽
我之前并不想給展覽取名字，因?yàn)槲业淖髌吠ǔＪ遣恍枰值?，這里頭有我對(duì)于自己作品的理解——不想限制觀眾的視野。（不取名字）這樣便于觀眾的介入。我知道的我的很多畫(huà)面，，其實(shí)是很迷惑觀眾的。
我的作品一直在用自己的照片，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，我是想通過(guò)這樣的方式來(lái)象征的表達(dá)——我可以是任何一個(gè)人，任何一個(gè)人都可以是我。這并非是自我陶醉，而是我的一種手段，我想通過(guò)這樣的處理，來(lái)表達(dá)作為個(gè)體的人，對(duì)于世界，環(huán)境、歷史、道德、空間、斗爭(zhēng)、污物物質(zhì)等方面的接受。
材料
我的繪畫(huà)里存在大量的材料。材料的刺激能改變我的作品，甚至改變了我與創(chuàng)作之間的關(guān)系。我能在街道或者廢棄的角落里找到我那些“被遺棄”的材料，很多時(shí)候，我會(huì)在街上發(fā)現(xiàn)很多奇怪的東西，我也說(shuō)不清楚為什么它會(huì)吸引我。我沉溺于探索這些材料在使用上的可能性。通過(guò)我的處理，它們?cè)谠煨蜕夏芡瑫r(shí)呈現(xiàn)出歷史和現(xiàn)在。
選擇材料，是為了在觀眾和我之間找到一種理解渠道，我不希望大家在看它時(shí)，只是一種很感性的理解。它里面還有我的情緒，幽默，傷感……。
創(chuàng)作
我的創(chuàng)作方法就是一直讓材料在變化，我需要在變動(dòng)同時(shí)找到我的表達(dá)。新的材料的出現(xiàn)，改變了原來(lái)置放的材料，至少也從他們的不同結(jié)構(gòu),表面紋理, 色彩或者材料質(zhì)地的明顯差別引起了我新的創(chuàng)造的可能性。我希望大家在看到作品的時(shí)候，可以不覺(jué)得它很復(fù)雜，同時(shí)可以通過(guò)我做的作品產(chǎn)生某種體驗(yàn)。我的作品復(fù)雜混亂是因?yàn)?，我理解的生活本質(zhì)就是這樣的，我喜歡卡夫卡。
外部世界的現(xiàn)實(shí)影響及自我向外界強(qiáng)烈地的自我表達(dá)欲望，讓我的創(chuàng)作一直處在自身和外界強(qiáng)大的互相作用中。因此不難發(fā)現(xiàn)，我工作中選擇的材料，既內(nèi)部又外部地表達(dá)了這種斗爭(zhēng)。“人”就是這個(gè)斗爭(zhēng)的背后主體。這既表明了我所創(chuàng)作的作品無(wú)疑是屬于關(guān)于自身無(wú)意識(shí)的描繪，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)作品是關(guān)于在情感和哲學(xué)上的思考。
行為藝術(shù)
我喜歡博伊思的作品。
到目前為止，我進(jìn)行過(guò)一些行為藝術(shù)作品的創(chuàng)作，每個(gè)行為都有聯(lián)系，但是不一定和繪畫(huà)有關(guān)系。有時(shí)候我也想在我的繪畫(huà)空間里實(shí)施行為作品，我想這會(huì)是一種對(duì)于我繪畫(huà)作品不同的觀看。總的說(shuō)來(lái)，我是一直保留我對(duì)于圖像的體會(huì)，我希望我的行為藝術(shù)作品能夠體現(xiàn)這點(diǎn)。相比說(shuō)來(lái)，我更加在意藝術(shù)家和圖像的交流。我是用一種很有趣的方式，展示人類(lèi)在生存里的一些體驗(yàn)和困難。也許是因?yàn)椴町愒斐傻?，我發(fā)現(xiàn)我的作品，對(duì)于(中國(guó))這邊的觀眾，有很大的陌生感。這促使我一直在考慮是否需要在現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)實(shí)施行為作品。我想，行為作品可能能夠提供一些進(jìn)入我作品的通道。我不會(huì)因?yàn)槠渌说牟焕斫舛淖兾业囊回瀯?chuàng)作，我目前只能夠做到這一點(diǎn)。
2009年2月26日
鏈接：德國(guó)藝術(shù)家Angela Ender個(gè)展在重慶[器·Haus] 空間開(kāi)幕（圖）
【編輯：棟棟】
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