投資美術(shù)館運(yùn)營(yíng)是難題
在股市不振房產(chǎn)唱衰的大環(huán)境下，文化藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)效益成為了資金關(guān)注的新熱點(diǎn)，民營(yíng)美術(shù)館更是在近幾年如火如荼地在各地開(kāi)建，中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館更多依賴于投資人的資金支持，無(wú)論是劉益謙的龍美術(shù)館還是余德耀美術(shù)館，其所需的運(yùn)行費(fèi)用都是一筆不小的開(kāi)支，余德耀也在運(yùn)行上希望節(jié)省開(kāi)支，企圖用通風(fēng)的方式來(lái)減少空調(diào)消耗的電費(fèi)。美術(shù)館在中國(guó)的整體狀況是表面上干得熱火朝天，背后卻是大汗淋漓地賠錢賠力。
2013年首屆民營(yíng)美術(shù)館論壇上各個(gè)美術(shù)館館長(zhǎng)抱怨找錢難，如今民營(yíng)美術(shù)館基本都是在賠投資人的錢做展覽，就如今日美術(shù)館這樣歷經(jīng)多年建設(shè)發(fā)展且能較好的援用西方理事會(huì)制度的美術(shù)館也難以避免找錢這一重頭工作，更不用說(shuō)大部分投資人當(dāng)館長(zhǎng)，根據(jù)喜好亂操作的老板獨(dú)大型美術(shù)館了。根據(jù)“有錢的就是大爺”這以理論，民營(yíng)美術(shù)館大多數(shù)還在資本的控制下為生存想辦法，而只有自身壯大，尤其是在資金來(lái)源上尋找到更為有效和健全的模式，才能更為獨(dú)立性的履行美術(shù)館這一存在的應(yīng)有職能。
美術(shù)館并非建好就能賣掉的商品房，投資人看中的是以美術(shù)館的名義從政府獲得多少的優(yōu)惠來(lái)獲利，然而這種方式并不是長(zhǎng)久的，對(duì)于投資人而言可以說(shuō)是一錘子買賣，即以美術(shù)館為名獲得文化用地的便利，然后實(shí)際通過(guò)地產(chǎn)業(yè)來(lái)獲利。雖然理想的情況是美術(shù)館會(huì)因?yàn)閰^(qū)域內(nèi)地產(chǎn)的發(fā)展而同時(shí)發(fā)展，但如今給人看到的情況是，美術(shù)館建好后做過(guò)一次展覽便也就再無(wú)消息的不在少數(shù)，倒是都賣房賣的熱火朝天。須知這種文化地產(chǎn)模式中，文化也就是美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)才是核心板塊。當(dāng)然這種理想的運(yùn)作方式是建立在中國(guó)民眾有對(duì)文化和藝術(shù)比較高的普遍消費(fèi)興趣的前提下的，然而現(xiàn)狀正如余德耀所言：“這么好的展覽，沒(méi)人看很難過(guò)”。當(dāng)然僅僅把原因歸結(jié)于大眾是沒(méi)法解決問(wèn)題的，而美術(shù)館要做的正是要改變大眾的文化消費(fèi)習(xí)慣，并在此階段起到藝術(shù)普及的作用。可見(jiàn)當(dāng)下的民營(yíng)美術(shù)館希望學(xué)習(xí)西方美術(shù)館的模式來(lái)運(yùn)營(yíng)是比較困難的，盡管如藝術(shù)衍生品、藝術(shù)書店、藝術(shù)作品銷售等等方式都被運(yùn)用，仍然很難改善資金缺乏的狀況。
美術(shù)館需加強(qiáng)產(chǎn)品意識(shí)
當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，如果不把藝術(shù)神圣化，藝術(shù)品也不過(guò)是商品；如果不將展覽官方化，美術(shù)館也不過(guò)是公司。民營(yíng)美術(shù)館是現(xiàn)代社會(huì)需要的重要文化機(jī)構(gòu)，盡管在名義上，民營(yíng)美術(shù)館具有民辦非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，但是非營(yíng)利的性質(zhì)并不是不需要賺錢，反而是需要去賺更多的錢，并將賺來(lái)的錢用良好的運(yùn)營(yíng)模式來(lái)完善和發(fā)展美術(shù)館，履行一個(gè)美術(shù)館應(yīng)有的職責(zé)。
美術(shù)館其普遍意義上最顯著的功能便是藝術(shù)品的收藏與展示，當(dāng)然其學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)教育等職能也十分重要，即使美術(shù)館本身相對(duì)于其他如當(dāng)下較活躍的大眾影視、娛樂(lè)行業(yè)有其特殊性，但在其發(fā)展中不可或缺的必然廣大的受眾群體。對(duì)于美術(shù)館而言，大眾既是客戶也是產(chǎn)品，中國(guó)當(dāng)下已經(jīng)有不少美術(shù)館已經(jīng)能夠與企業(yè)發(fā)掘新的合作互利模式，在活動(dòng)形式和合作方式上進(jìn)行全新的開(kāi)拓，但是整體的比例并不是很高，更多還集中于北京、上海等一線城市，城市發(fā)展水平是其中一條因素，而這些地方的美術(shù)館所具有的較高的產(chǎn)品意識(shí)也是決定其能夠使得這種形式的合作成功的重要原因?，F(xiàn)代企業(yè)尤其外企以及需要角逐于國(guó)際舞臺(tái)的企業(yè)需要在自身的品牌形象上下一番功夫，而美術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)正是他們品牌形象維護(hù)所需要的內(nèi)容的最佳提供者，美術(shù)館本身的公共性質(zhì)以及服務(wù)特色可以很好地為企業(yè)社會(huì)責(zé)任所需要做的工作進(jìn)行互動(dòng)。
美術(shù)館的學(xué)術(shù)化是需要堅(jiān)持的，相對(duì)于政府下轄的美術(shù)館，民營(yíng)美術(shù)館要做到這一點(diǎn)是很難的，但是藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)在于，盡管只有很小一批人在專注，但卻會(huì)不惜代價(jià)地忠誠(chéng)于這一特殊的存在，這只不過(guò)是假道學(xué)似的賣弄。一個(gè)民營(yíng)美術(shù)館，缺乏政府的資金支持，僅僅靠幾個(gè)投資人的支持能運(yùn)行得好的畢竟很少，那么更多的民營(yíng)美術(shù)館需要通過(guò)尋找更多渠道來(lái)尋找更為多元化的資金來(lái)源以保證美術(shù)館的收藏和展示，如果連基本的工作都因?yàn)橘Y金和人員的問(wèn)題無(wú)法完成，就更不用談學(xué)術(shù)研究和收藏體系了。
展覽這一形式其實(shí)由來(lái)已久，對(duì)于藝術(shù)家而言選擇一個(gè)場(chǎng)館進(jìn)行展覽不單是策展人的理念所定，更可以說(shuō)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)原因，無(wú)論經(jīng)濟(jì)、人情、權(quán)利等等，那么如何處理好民營(yíng)美術(shù)館下的展覽這一產(chǎn)品，可以說(shuō)很大程度上決定其能否在商業(yè)渠道上獲得更多的資金支持，然而從當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，一個(gè)民營(yíng)美術(shù)館的首要任務(wù)是生存。在大多數(shù)民營(yíng)美術(shù)館當(dāng)下的展覽是一種比較湊活的狀態(tài)，接上一個(gè)是一個(gè)，當(dāng)然為了博得眼球要做一下大牌的展覽，順勢(shì)還要制造一些炒作事件來(lái)讓圈子和大眾關(guān)注。無(wú)論是劉益謙買杯子還是余德耀捐裝置都是如此，這種做法無(wú)可厚非，只是做的還不夠好，說(shuō)到底他們就像一家商業(yè)延展做得還不夠的公司，另外短視的營(yíng)銷思維與財(cái)務(wù)觀念都嚴(yán)重制約著民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展。
對(duì)于美術(shù)館而言，策展人在展覽的整體策劃之外，還需要在做展覽的產(chǎn)品經(jīng)理。當(dāng)下中國(guó)大部分美術(shù)館還停留在將展覽灌輸給大眾的階段，而要真正溝通大眾與美術(shù)館，激發(fā)大眾自身的文化索取欲望，這種方式是不夠的，以習(xí)慣性的中國(guó)教育模式類似的展覽思維也是不可取的，那么服務(wù)性、互動(dòng)性、多元性也就成為當(dāng)下美術(shù)館所需要關(guān)注的重要內(nèi)容，這三者依然是為了與大眾關(guān)系的維護(hù)，是公關(guān)關(guān)系和品牌效應(yīng)的基礎(chǔ)，然大眾成為一個(gè)美術(shù)館以及其產(chǎn)品的組成部分，這才是美術(shù)館更應(yīng)努力做到的。通過(guò)企業(yè)共贏的模式來(lái)獲取美術(shù)館和展覽運(yùn)作的資金保障。民營(yíng)美術(shù)館也不宜投入大批經(jīng)費(fèi)在高價(jià)格的藝術(shù)品收藏上，需要量力而行，并做到藏品的深度學(xué)術(shù)挖掘，這才是學(xué)術(shù)研究的應(yīng)有方向。大而全是一種思路，而能做到小而精也必然會(huì)是美術(shù)館行業(yè)里成功的典范。
尋找以藝術(shù)為中心的商圈模式
中國(guó)的民營(yíng)美術(shù)館在運(yùn)營(yíng)上有很多困難和阻礙，其實(shí)很大程度是由于在文化和藝術(shù)品相關(guān)的政策不夠完善所致。努力向政府爭(zhēng)取更多的政策扶持和幫助是一方面，但是也要看到當(dāng)下要達(dá)到如西方美術(shù)館運(yùn)作的那種比較健全的社會(huì)模式，我國(guó)的整體政策和文化習(xí)慣在短時(shí)間內(nèi)是很難達(dá)到的。那么美術(shù)館只有從自身出發(fā)，尋找更為切合我國(guó)當(dāng)下社會(huì)的運(yùn)作模式。其實(shí)，民營(yíng)美術(shù)館運(yùn)作這么多年，每個(gè)館都頭疼的問(wèn)題就是錢，當(dāng)然主要還是缺錢，像龍美術(shù)館這樣給人錢多燒得慌的感覺(jué)的美術(shù)館還是在少數(shù)的。
而如今很多美術(shù)館是建在感覺(jué)如同偏遠(yuǎn)山區(qū)似的地方，對(duì)于一個(gè)城市而言好的美術(shù)館應(yīng)該是一個(gè)區(qū)域的文化地標(biāo)，美術(shù)館的作用不但是在文化意義上給與當(dāng)代民眾以文化和藝術(shù)的普及和藝術(shù)品的展示，而從附加上看來(lái)美術(shù)館完全可以憑借其文化上的附著力給與周邊區(qū)域以更高的商業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值。在良性的美術(shù)館運(yùn)作中，通過(guò)與周邊區(qū)域的商業(yè)價(jià)值的共同開(kāi)發(fā)，美術(shù)館是具有持續(xù)良好運(yùn)作的可能性的，關(guān)鍵在于美術(shù)館是否能建立起一個(gè)以自身為文化中心的商業(yè)生態(tài)環(huán)境。
當(dāng)下我國(guó)大多數(shù)與美術(shù)館的商業(yè)合作還停留在一攬子買賣的模式下的，更像一個(gè)場(chǎng)地提供方，場(chǎng)租這種創(chuàng)收模式的缺點(diǎn)就在于，美術(shù)館會(huì)比較難控制館所提供給大眾的產(chǎn)品的質(zhì)量，美術(shù)館的影響力也難免因此而下降，那么更好的做法無(wú)疑是配合周邊商區(qū)進(jìn)行引進(jìn)、合作、商業(yè)開(kāi)發(fā)乃至其他的營(yíng)收方式。只有形成一個(gè)以美術(shù)館為中心的地緣商業(yè)圈，那么依托于美術(shù)館的商業(yè)存在與美術(shù)館產(chǎn)生一種生存關(guān)聯(lián)，這樣才會(huì)促使兩者發(fā)生更多的商業(yè)往來(lái)的可能。而脫離了區(qū)域的美術(shù)館作為文化存在的價(jià)值是有限的，尤其是在如今商業(yè)地產(chǎn)模式顯然是最為聚人氣的當(dāng)下，文化地產(chǎn)還是剛起步罷了，如何讓大眾認(rèn)識(shí)到文化地產(chǎn)的價(jià)值，則需要在商業(yè)地產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高其公共服務(wù)的功能水平。
美術(shù)館應(yīng)具有自我的獨(dú)特性
當(dāng)下中國(guó)的美術(shù)館的公共教育任務(wù)是艱巨的，可以說(shuō)大部分觀展群體是沖著熱鬧和空調(diào)以及見(jiàn)世面進(jìn)入的美術(shù)館，其中還不乏沖著那些動(dòng)輒幾億的藏品。在這種背景下，美術(shù)館要想有好的觀者來(lái)與展覽形成更為完整的互動(dòng)模式，更需要強(qiáng)調(diào)對(duì)觀展群體的培養(yǎng)和維護(hù)，一個(gè)觀眾從看熱鬧到入門，可能只是在美術(shù)館中經(jīng)過(guò)一套有體系的知識(shí)普及課程即可，然而之后卻不是美術(shù)館能左右的，然而這種逐漸入門的群體將會(huì)是美術(shù)館在當(dāng)下最希望擁有的觀展群體，他們將知道觀展時(shí)應(yīng)注意什么，減少展覽時(shí)的維護(hù)成本；他們還能在一定程度上對(duì)展覽發(fā)表自己的看法，并且表達(dá)自己對(duì)作品的喜好。這種展覽與觀者間的良性互動(dòng)必然是美術(shù)館尋求的一種基礎(chǔ)運(yùn)行模式，而大量的看熱鬧的群體進(jìn)入展館更大意義上降低了美術(shù)館的展覽質(zhì)量也加大了美術(shù)館的維護(hù)成本。尤其是對(duì)民營(yíng)美術(shù)館而言，與國(guó)營(yíng)的美術(shù)館不同的是，民營(yíng)美術(shù)館的每一分成本都是來(lái)源不甚穩(wěn)定的，國(guó)博可以一天接受大量的參觀者，但是民營(yíng)美術(shù)館要做到是很困難的，不止是場(chǎng)地大小的原因，展覽的質(zhì)量和維護(hù)的人員以及活動(dòng)的執(zhí)行等等都伴隨著大量的資金成本，畢竟民營(yíng)美術(shù)館是沒(méi)有直接的財(cái)政支撐的，靠的多還是投資人，那么投資人的資金狀況可以說(shuō)是決定了民營(yíng)美術(shù)館的運(yùn)行狀況的。
作為一個(gè)民營(yíng)美術(shù)館針對(duì)自身的財(cái)政狀況和所處區(qū)域的觀眾狀況，來(lái)選擇做什么樣的展覽和進(jìn)行怎樣的活動(dòng)是很重要的，在此不得不再?gòu)?qiáng)調(diào)民營(yíng)美術(shù)館的定位，其實(shí)相對(duì)于北上廣等大城市美術(shù)館的泛濫成災(zāi)，更多的二三線城市是亟需美術(shù)館這樣的文化機(jī)構(gòu)的，而且是不同于國(guó)營(yíng)的美術(shù)館的那種自發(fā)的民營(yíng)的美術(shù)館，以美術(shù)館的名義圈地進(jìn)行房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)相信是不少人深惡痛絕的，然而沒(méi)有利益的誘惑，在如今文化產(chǎn)業(yè)在二三線城市可以說(shuō)低收益高投入的情況下，大部分商人是不愿意把自己陷進(jìn)去的，只有有了地產(chǎn)的誘惑才能使得商人走到這道上來(lái)，這樣才在事實(shí)上有藝術(shù)方面的文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。
作為從民營(yíng)美術(shù)館的這種文化用地模式中獲得了好處的地產(chǎn)商，能在賣完地獲利后還愿意好好運(yùn)作美術(shù)館的，且不說(shuō)其目的為何，若能持續(xù)下去對(duì)于整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是有利的，然而缺乏政策的引導(dǎo)對(duì)整體環(huán)境進(jìn)行規(guī)范仍然是當(dāng)下美術(shù)館在各個(gè)區(qū)域發(fā)展的主要問(wèn)題，許多民營(yíng)美術(shù)館最后淪為了當(dāng)?shù)貢嬙?、美協(xié)或者書協(xié)的展覽場(chǎng)地和賣貨商場(chǎng)。這對(duì)于民營(yíng)美術(shù)館而言更是巨大的災(zāi)難，美術(shù)館成為一群人的斂財(cái)機(jī)構(gòu)，而公眾卻一直被蒙騙。
民營(yíng)美術(shù)館在不同的地域有不同的特點(diǎn)，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、藝術(shù)生態(tài)、群體的審美認(rèn)知狀況都各有不同，而依據(jù)這些特點(diǎn)并且從自身的狀況出發(fā)，做一些美術(shù)館該做的事情那才是正途，現(xiàn)在我國(guó)美術(shù)館和藝術(shù)文化資源的最大問(wèn)題在于，過(guò)分集中于北京上海這兩座巨型城市，而其他城市除依靠底蘊(yùn)發(fā)展而起的成都外，廣州南京也都有發(fā)展然而狀況卻多有畸形。二三線小城市應(yīng)通過(guò)與一線城市美術(shù)館進(jìn)行模式結(jié)合與合作的模式來(lái)提高自身，并開(kāi)發(fā)具有地方特色的以拓展受眾群體為主的初步運(yùn)行模式，取得區(qū)域影響力才能獲得更多的無(wú)論是資金還是政策上的支持。
